记得我在海口去没有多久，刚好坐在公车上，有位母亲带著她的儿子，两个人在啃甘蔗，一边啃，母亲就往右边吐下去，然后我的车子缓缓开过。我一直想要捕捉下一个画面，我的头一直往后仰，但是没有看到，可是我可以想像，下一幕是这个儿子往左边吐下去，整个人行道上刚好两排甘蔗渣。坏的学得快，好的学得慢，所以「宁可终年不读书，不可一日近小人」。假如我们父母就是小人，那怎么可能把孩子养好？而这个上行下效真是无微不至，真是潜移默化。为什么我有这么深的感受？因为随著年纪愈大，随著自己深入教育，愈感受到父母的身教对我们的人生影响太深远了。我们三个孩子，跟同学、同事相处都很好，从来不跟人家吵架的，但是我们也回想到，父母在我们面前没有批评过任何一个同事、朋友，所以你家庭长养一个和谐的气氛，宽厚的态度，孩子就很习惯这样讲话，这样待人。

　　记得有一次回外婆家，在这个路上，计程车司机技术不大好，掉到水沟里面去了。结果水沟它那个是水泥地，很硬，把他的排汽管撞摇晃了，所以后半路途是这样「叩叩叩」开到外婆家，所以我记忆很深刻。下了车，我的母亲把车费付给他，额外又付了五百块台币。那个时候我很小，五百块不算少，我母亲拿给他的时候，她甚至於不知道她儿子在旁边看，但是母亲这一个动作却让我的脑海里面浮现了好几排的字（我自己当导演下注解）。我想到，母亲觉得我们的生活比较宽裕，他们是劳动阶级，赚钱比较辛苦，假如这一个月还要付这个修理费，可能家庭负担就重，我们行有余力，多帮他一点，所以才付了这个钱在帮助他。当父母确实是用仁慈之心对别人，首先感动的是他的身旁的孩子，这个潜移默化影响就深了。

　　所以我母亲每次说，对我爸爸说：你这个烂好人。骂我爸爸烂好人，结果骂完又说：你们都是烂好人；然后我在想你也是烂好人。其实吃亏就是占便宜，这种潜移默化确实影响很大，所以上行下效。连父母一个心境孩子能不能感受到？可以，我们是欢喜侍奉婆婆还是痛苦侍奉婆婆，孩子能不能感觉到？可以，所以上行下效。再来，育，教孩子使他作善，叫育。不是养大了叫育，养大了叫育，那所有的动物都叫育，所以至要莫如教子。人生第一要事，把孩子教好，我们的中晚年才能够自在清净、才能够享后福。我们把教育的主轴抓到了，要身教，要把孩子教善，把孩子教成一个好人。

　　中国有一篇非常重要的教育哲学，我问过所有的老师没有人读过这篇文章，太可惜了，短短一篇文章把教育的纲领都抓到了。这一篇文章胜过於任何教育这么厚的书，都没有它谈的彻底，谈的抓住纲领。这一篇文章在《礼记》里面，《礼记．学记篇》里面有一句话把教育的两大主轴都抓出来「教也者」，什么是教育？「长善而救其失」，教育最重要，长孩子的善良，救孩子的过失。两大主轴抓到了，好习惯要养成，坏习惯要改过来。那未论行善，首先要把坏习惯导正，坏习惯不导正，善很难增长。就好像我们拿了一个水桶，把水倒进去，水是善，但是水桶下面破了两个洞，都漏掉了，我们首先重视救失，再来长善。

　　诸位朋友，现在的孩子要对治哪些问题？哪些问题？没有问题？那国泰民安，风调雨顺。医生医人的身命，父母、老师医孩子的慧命，你要把他导正他智慧才会增长。智慧影响一生，不止影响这一生，智慧还影响他世代子孙，为什么？因为他观念错了，他的儿子也会教错。所以为什么教书叫无量功德？因为影响是无远弗届，所以教书无量功德；但是教错了会怎么样？一片黑暗，无亮功德，差很多，要教好。父母就是孩子一生最重要的第一任老师，对，所以我们了解到教育的影响甚深，也能够正视自己的工作、自己的职责。

　　我还没教书以前就听过有一个故事提到，一个医生草菅人命，把人家医死了。结果死后堕到十八层地狱去了，他很生气，他说：我又不是故意的，干嘛判这么重。这叫死不认错，死了还不认错。结果他在那里生气，还在那里跺脚，突然听到底下有人说话：仁兄，你不要再跺脚了，你的灰尘都染到我的身上来了。把他吓一跳：地狱不是只有十八层，怎么底下还有人？我是干医生的，草菅人命堕到第十八层，那你是干哪一行的，怎么堕十九层地狱？他说：我是当老师的。断人慧命，影响深远。

　　所以我们当父母、当老师要正视到它的重要性，我们就能认真去学习，认真找出问题症结，进一步才能对症下药。不然你每天在那里担心，他怎么变这样，怎么变那样，有没有用？到最后变杞人忧天。所以从现在以后，播下去的种子一定要是对的，要是优良的才行。那我们静下来思考，现阶段的学生、小孩有哪些行为必须要赶紧导正，有哪些态度必须要赶紧引导？自私自利。你们怎么都不紧张的感觉，我都比你们紧张。对，你一天不教，他就一天退后了。来，还有没有？礼貌，「不学礼，无以立」。这个礼貌，首先把他的名字改成里面有一个「礼」字，每天叫他什么礼，他就比较有礼貌。懒惰，还有没有？我感受到澳洲的孩子比较优秀，还有没有？傲慢，懒惰就放逸。好，我们想一下，下午再来讨论，好，谢谢大家。