蔡礼旭：古晋《弟子规》4(5)
末日是当伦理道德都沦丧的时候，那才是真正末日到了。而这样的趋势确实发展得很快，我们上了年纪的人都可以明显感觉堕落的速度相当得快速。这样的事例，在三十年、五十年前几乎是闻所未闻，而在现在的情况，一个月
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末日是当伦理道德都沦丧的时候，那才是真正末日到了。而这样的趋势确实发展得很快，我们上了年纪的人都可以明显感觉堕落的速度相当得快速。这样的事例，在三十年、五十年前几乎是闻所未闻，而在现在的情况，一个月都可以听到二、三件。假如我们不赶快醒觉过来，好好教导孩子伦理道德，再过十年，一个月会听到几件？诸位朋友，会听到二、三十件；再过二十年，那可能一个月都要听上百件。到那个时候，我们想要挽救家庭社会已经没机会了。我们先明白的一定要带头来做。当你把你的孩子教好，品德好了，成绩也好。很多家长只重视成绩的人他会说，原来教孩子孝，成绩也可以好，他慢慢就会效法你，向你学习。这样我们就能够扭转整个社会的劣势。
所谓「国家兴亡，匹夫有责」。我常常跟我们一些同仁，从事教育的老师讲道，我们一定要尽心尽力把学生教好，尤其要把这些做人处事的道德教给他们，为什么？因为我们不把他们教好，再过二十年以后，他们都是社会国家的中坚分子，那时候我们已经垂垂老矣。突然他们在审国家的这些福利金，因为你没有教他敬老尊贤，他那时候就只顾自己的利益，他说这一群糟老头我们就不要管他了，让他们自生自灭。从这个分析我们就了解，社会是息息相关。当你对这个社会付出一分力，这一分力就能够让整个社会都受益。当每个人都有这样的存心，整个社会风气的扭转也会相当的良性，相当快速。
这一条路不能走，要理智对待，要走另外一条康庄大道，用孔孟的思想、大乘佛法的思想来走。从仁爱出发，就能懂得在家庭里面互助互爱，最后能达到大同的境界。诸位朋友，大同世界这个名词我相信都不陌生。而当你看到大同世界的时候，你相信它能够达到吗？当你内心都不相信了，做得出来吗？绝对做不出来。信心是根本动力，有了信心，我相信只要我依据孔老夫子的教诲去做，就能种因得果，能得到这样的家庭社会。在春秋战国时代，社会状况很混乱，那时候孔夫子出来当官，当中都宰，一个县的县长，在相当短的时间之内，就已经达到「夜不闭户」，出门的时候都不用担心人家会来偷家里的东西；「路不拾遗」，路上有人掉东西，每个人都很廉洁，不会去拿这些掉的东西。人都懂得遵守伦常大道来生活，所以快速的就让一个动乱的社会，马上变成大同的境界。
相信的人有福报，可是为什么后来夫子的智慧并没有在其他国家能够落实？根源就在这里，自私。这些国君很佩服孔夫子的思想，但是敢不敢用他？不敢，因为怕用他以后会有什么结果？怕自己的地位会被孔夫子拿走了。其实那是以小人之心度君子之腹，夫子怎么可能会做出这样的事情。因为所有领导者都比较自私，贪恋他的权位，就无法让这些智慧能得以落实在社会国家当中。在几千年前，这些做人的道理可以让社会安定下来，而这些真理绝对都是超越时空，几千年后，只要我们依教奉行，这样的社会状况也是指日可待。
社会兴衰的根源就在一念之间，一念自私，走的是末日；一念仁慈之心，就能够让社会有愈来愈好的发展。我们要让孩子往后的人生能幸福，首先就从这一念的存心，正确的价值观开始下手。这个正确的价值观从我们炎黄子孙开始向全世界推展开来。而这段路途绝对不是很短暂的时间就能达到，因为我们自己本身也失教了很久，我们也必须从自身开始努力来学习，这样才能让家庭兴盛起来。我们刚刚提到的「诗书为起家之本」，这就是早上我们提的这五个重点，可以治家，可以治团体、治国，都在这里。
早上我们提的这十二条做人做事的原理原则，它不外乎如何把家庭治理好，如何与人相处。当家庭能治理好，当人与人相处都能和乐，其实这就是幸福。我们看到这十二条当中，有很多都是跟家教有关系的，「孝顺为齐家之本」，这是在家庭形成。也可以说是这十二条完全都是在家庭教育扎根。你看，整洁的态度，服从的态度，勤俭的态度，还有助人的态度，以至於礼节、信义、和平、仁爱、有恒还有学问，好学的态度。教育包含四种教育，有家庭教育，学校教育，社会教育，还有宗教教育，而这四种教育的根源所在，在家庭，家教。学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的发扬光大，宗教教育是家庭教育的究竟圆满；让他的人格能够达到所谓儒家讲的「明明德」，能把他的智慧都开发出来，而根都在家庭。这些德行我们细细去看它，都是人真正能快乐的泉源，能幸福的泉源。
我们看到「助人为快乐之本」，还有「勤俭为持家之本」，勤俭的人知足常乐。「服从为负责之本」，从小能听父母的话，父母的交代，他都尽心尽力去做好。当一个人责任心形成，他每天都尽他的本分，觉得一天都没有空过，内心很充实，这也是真正的快乐，所谓无愧於心。当他没有责任心，很多事情都没做好，他不会有真正的快乐感。「整洁为强身之本」，假如身体不健康，人生会不会幸福快乐？那就很困难。
「孝顺为齐家之本」，孟夫子提到，一个人人生有三乐，第一个乐就是能够奉养父母，兄弟姐妹都能相互照顾、扶持，这是人生的天伦之乐，这是第一乐。第二乐就是「仰不愧於天，俯不怍於人」，因为他都尽心尽力做好自己的本分，那无愧於人，这也是人生的快乐。「信义为立业之本」，我们的事业能够做得很扎实，让父母也很安心，以至於我们对这个社会也尽了我们最大的力量，信义为立业之本。我们用和平跟仁爱的态度去与人相交往，人与人的关系，人际很和顺，减少非常多的冲突担忧，也会快乐幸福。最后「有恒为成功之本」，还有「学问为济世之本」，当我们掌握这这些修身的智慧，其实人生的幸福跟快乐是可以水到渠成。
那人生的经营，现在最常讲的名词叫「生涯规画」，现在谈生涯规画的书籍也相当得多，什么叫生涯规画？在我还没有接触经典以前，对生涯规画四个字，我第一个念头会想到的是自己站在一个豪华别墅的前面，然后旁边要站一个很漂亮的美女，最好别墅前面还有一个停直升机的场地，还有一辆豪华的轿车开过来，那叫生涯规画。大学都还没毕业，脑子里都想要赚进第一个一千万要怎么赚。这样的思考对不对？这样的追求对不对？你看还没有接触经典，人生的方向都有很大的偏颇。我有个长辈他就提到，他交女朋友，跟女朋友一起出去吃饭都吃一点点，他觉得娶一个老婆还很好养。后来娶回来以后，他说饭很便宜，但是衣服很贵，因为女人的衣橱里面永远少一件。那物质的追求，不可能让人有真正的快乐，因为老祖宗告诉我们，「欲是深渊」，我们把人生的追求都摆在物质享受上，那是一条不归路。
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