蔡礼旭：古晋《弟子规》4(3)
我在大陆讲课的时候，最常问他们一句话，我说你是中国人吗？当然在这里，我要问的你是炎黄子孙吗？这是很值得我们思考的问题。一个炎黄子孙假如在美国生长，从小学的都是当地思想观念，而他的血统确确实实是纯种的
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我在大陆讲课的时候，最常问他们一句话，我说你是中国人吗？当然在这里，我要问的你是炎黄子孙吗？这是很值得我们思考的问题。一个炎黄子孙假如在美国生长，从小学的都是当地思想观念，而他的血统确确实实是纯种的中国人血统，他的血统对他的一生重要吗？真正重要的不是血统，而是什么？而是他的思想观念。中国人的思想核心在孝道，在仁慈之心。现在席卷全球的是功利主义，我们这一代也难逃这个邪见的污染，因为染上了自私自利，孝心提不起来。一个有孝心的孩子，哪来的叛逆期？因为电视上常常会提到这个名词，我就跑去问我妈妈：妈，我有没有叛逆期？害我对自己都没有信心，还要去问一下。我妈妈想了一下说没有。
缺乏孝道的教育，还有一点，为人父母者没有做出榜样，身教。当这些德行都在父母的身上演出来，孩子对父母的尊敬之意是与日俱增，愈来愈佩服、感谢父母，存在著敬畏之心。有敬畏之心，哪敢对父母讲话不恭敬？而这一分敬畏之心都来自於父母自己以身作则。当我们没有以身作则，只会讲。孩子年纪小，你告诉他，你要对我好一点，要孝顺爸爸，讲话要算话，结果你自己都没有做出来，你自己对他的爷爷奶奶讲话都很大声，他内心服不服气？你叫他读书要用功，赶快去读书，然后你坐在那里看电视，他服不服气？小孩子他是敢怒不敢言，而这股不服气会慢慢积累，积累到某种程度以之后，就会爆发出来，那时候龙卷风就出来了。突然有一天，他的身高跟你一样高，拳头还比你大一点，你又在那边训斥他，他会对你讲：爸爸，人的忍耐是有限度的，你不要逼我。
根本叛逆期的原因，就在文化的丧失，孝道的丧失，还有父母身教的缺乏。常常我母亲一些朋友、同事到我们家来，就会跟我妈妈提到，他说你孩子教得不错。你们就姑且认为不错。我妈妈都会回一句话，她说：我都没有教，我都乱教的。当我听到我母亲讲她都没有教，我一时间会觉得，我妈妈怎么这么不尽人情，人家这样称赞你，你还一口说我没有教。后来随著我自己从事教育工作，对教育有更多的思惟思考，以至於从自己的处事做人当中，体悟到太多的态度都是父母的影响。确实我母亲没有教，她没有用嘴巴教，她用的是身教。父母从来没有跟我们讲要孝顺父母，而他们对爷爷奶奶的孝敬，对外公外婆的照顾，在我们的脑海当中是历历在目。哪有对爷爷奶奶都懂得孝敬，对自己父母不孝的道理！
水果，吃的东西先拿给爷爷奶奶吃，好像是一个很简单的动作，真正做起来容不容易？还有妈妈很疼爱自己的小孩，买水果回去，都买当季的水果，刚出炉的，都特别贵，那个水果都算一两多少钱。买回去以后，先放好，等公公婆婆去睡觉，赶快把它拿出来，然后把儿子叫到房间里面，她说儿子，这是妈妈特别买给你吃的，你慢慢吃，不要噎著。然后她还要到门外把守，看有没有风吹草动。孩子这样吃会不会吃得很痛快？确实你这个动作做完以后，你的儿子会学得很彻底。
诸位朋友，你儿子以后有最好吃的东西先给谁吃？你们都不知道？怎么可以活得不明不白？这是可喜可贺的事情，因为你们都没有这个经验。很多人就说，他以后一定会拿给他儿子吃，我说不用等到他儿子了，他以后一定会拿给他女朋友吃。因为我们这个动作没有教给他孝道，没有教给他道义，教给他的是好恶。我喜欢的人，我可以为他尽心尽力的付出；我不高兴的人，纵使他对我有再大的恩德，我也视若无睹，你教给他的是好恶的心，他往后只会感情用事，而不重道义。当他有交女朋友的时候，父母就不知道飞到天涯哪个海角去了，就提不起来。太多的孩子交了女朋友以后，父母变成什么？变成印钞票的机器，他要买东西给女朋友，都得伸手跟父母要钱。有句话很有道理，叫「人算不如天算」。这人算当中加进去自私自利，只会让自己还有下一代愈来愈偏颇。而天算就是恩义、情义、道义的教育，才能真正让你的家道能够兴旺起来。
当孝道断层，几千年的文化将出现灭亡的危机，这件事情很严重。假如几千年的文化在我们的手上断了，那我们上有愧列祖列宗，下遗害千年后世的子孙，那这个罪太大！希不希望自己成为往后子孙抱怨、责备的祖宗？你们希不希望做这样的祖宗？那时我们在天之灵也不安稳，你会常常耳朵很痒。他们会说，留给我们的是什么思想？留给我们的是什么水源？留给我们的是什么空气、是什么大自然？思想的污染，环境的污染，根源都在自私自利。
从这里我们就要醒觉到，面对当前人类的思想一定要懂得判断好坏利害。当中国人、当炎黄子孙要学会这个判断并不困难，而且我们不只要自己学会这些智慧，我们更应该把这样好的智慧弘扬到世界各地去，这样我们才无愧於生为一个地球村的村民。一个村民应尽的本分就是爱这个村落，而不是毁坏这个村落，而不是眼睁睁看著这个村落愈来愈糟糕。师长曾经教诲我，在现今的世界，我们念念都要为这整个世界著想。因为假如这个世界某个地区出现了动乱，将可能波及整个地球，应该念念都要想著如何让地球更好。
而要让整个地球人类愈好，当然首先一定从思想著手。在一九七０年代，英国有位历史哲学家，他是在国际间享有盛名，在重要的会议当中，他以他数十年对各个民族文化深入的理解，归纳出要解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，第一个是孔孟学说，第二是大乘佛法。诸位朋友，这句话可能我们不是第一次听到，而当我们听到这段话的时候，对於我们的人生有什么样的启迪？有什么样的影响？还是听完以后，继续吃我们的饭，过我们的日子，那这段话对我们人生就起不了什么体悟。我们就时时只是为自己著想而已，而没有想到我们也是地球的一分子。
诸位朋友，孔孟学说在哪里？大乘佛法在哪里？有没有在马来西亚？要有信心，有信心才有力量。在马来西亚有中国孔孟思想。有孔孟思想，那对我们来讲，我们又有什么责任？不是有很好，有也会变成没有，有，还可以发扬光大。人现在太冷漠，真的人自私久了以后就很冷漠，这些话都这边进去，这边就出来了。我们炎黄子孙要真的冷静下来思考。现在的孔孟学说，谁做得最彻底？韩国人。你现在看这些读书人知书达礼的行为，在什么影片里面看到？《商道》、《医道》，还有最近很红的《大长今》。谁拍出来的？诸位朋友，拍戏剧并不是我想拍就拍，你没有那些硬体的背景，而那些背景不是工厂马上就可以生产出来。那没有将近千年韩国人对中国文化的珍惜，能留下那些东西吗？硬体有了，服装还有这些建筑，有硬体还要有软体，还要有那些从小到大读这些儒书、圣贤书，他才能展露那种气质。现在那些当红的歌星，你去找，哪个人可以去拍《商道》的主角？拍得出来吗？没有那些气质是拍不出来的。
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