蔡礼旭：古晋《弟子规》4(4)
有个朋友到了韩国去参观，还有去参观他们的古迹。在参观古迹的过程，韩国人很自豪说这个建筑，那都是唐朝那时候的建筑，他说道，我们这些建筑已经将近快八百年，一千年。这个朋友听了以后，心里就想，才八百年、一
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有个朋友到了韩国去参观，还有去参观他们的古迹。在参观古迹的过程，韩国人很自豪说这个建筑，那都是唐朝那时候的建筑，他说道，我们这些建筑已经将近快八百年，一千年。这个朋友听了以后，心里就想，才八百年、一千年，我们那个二千年、三千年的古迹一大堆，没什么了不起。突然又起了另外一个想法，人家八百年、一千年珍惜成这个样子，而我们几千年的古迹一点一滴都在被我们破坏掉，想到这里，他突然生起惭愧的心。也确实，自己家的东西不知道珍惜，反而是邻居拿去好好的运用。我都满担心的，五十年之后可能会有一个国际的诉讼案，是韩国人跟中国人打官司，官司为什么会发生？因为在争论孔子是中国人的祖宗，还是韩国人的祖宗？那诸位朋友，五十年之后这场官司打下去谁会赢？刚好那个法官很有学问，他说我重实质不重形式，我们现在来看看，谁真正把孔夫子的教诲落实，做出来，那才是真正的孔子后代。当判决确定，会听到地球有个呐喊，来自於十多亿人口的呐喊，会在那里嗐声叹气。我们愿不愿意看到这样的情况出现？
诸位朋友，「知耻近乎勇」，我们要知道羞耻，要知道把这么好的智慧要传承下来。要把孔孟思想、大乘佛法，在中国、在炎黄子孙生活的地方把它弘扬开来，这样才能解决二十一世纪的社会问题。这也是我们替全世界最重要的奉献。当社会的混乱看起来好像很复杂，其实从根源来思考，它也是很简单。我们看孔孟思想的核心在哪里？孔孟思想的核心在仁爱，大乘佛法的核心在慈悲。其实意义相同，为什么佛家称为慈悲？最主要意思是这个慈悲还包含著智慧，用智慧去爱人叫慈悲，跟仁爱的意思是相同的。而这个仁爱之心就是解决整个世界问题的方法。
功利主义让人从价值观上根本偏颇，功利主义所教出来的下一代叫以自我为核心。我以前读到以自我为核心，还觉得是从外国翻过来的，觉得还满有学问的，是专有名词。现在想想根本就是自私自利，还讲得很好听，以自我为核心。当他的思想是自私的时候，会延伸出一些发展，自私自利慢慢的与人会竞争，竞争再严重会变斗争，斗争再提升变战争，战争再发展，很难收拾，我们说的世界末日。这个发展情况不是刚发展，诸位朋友，我们从报纸上来看一下，每天发生竞争、战争、斗争的情况多不多？国与国每天在发生，团体与团体，现在企业之间恶斗，都要把对方整惨，其实这个方法有没有可能让他的企业兴盛？他把人家压下去了，你看我有本事，我非常有权力，运筹帷幄把人家击败。你把他压下去，他那一股怨气会不会消掉？消不掉。什么时候再冒出来？等你情况比较没有像以前那么顺利的时候，这些怨气就跳起来再来报复你。这只会冤冤相报。应该是要共存共荣，那才是正确的人生态度。
我们在《商道》里面看到，林尚沃他是韩国最有钱的商人。而当他看到其他商团有危机的时候，他不只没有幸灾乐祸，反而伸出援手，让他的商团能够正常运作，他想的不是自己赚多少钱，想的是如何能维系整个韩国商界的稳定。而商界的稳定，也能够让人民的生活能够安定。那著眼都是以社会国家，难怪他的事业可以一直兴盛下去。现在不只国与国，团体与团体在竞争、斗争、战争，现在连家庭有没有在上演这出戏？孟夫子有段话很重要，夫子说「上下交征利」，处上位者跟下属都只重视利益，互相在那里争夺，「而国危矣」，这个国家就很危机了。在现代，我们可以把这句话再延伸一下，上下交征利，而家危矣。现在是连家庭都很危险。因为从小我们就教孩子自私，他往后兄弟姐妹会竞争、会斗争、会告上法庭。
一般人都觉得末路是原子弹爆炸、核子弹爆炸，所有地球就毁掉，叫末日。其实不然，中国人有句话「生不如死」，这句话是什么意思？是活著比死还痛苦，因为活著每天都有心理的煎熬。我们来看一下现代很多的数字都可以看得到，人现在心理是不好受，自杀率愈来愈高，癌症愈来愈多，离婚率愈来愈高，犯罪率不断在提升，这些数据的背后都在透露出现在人的心灵很苦。还有个数字叫忧郁症。我那时候看报导说，忧郁症可能会是往后置人於死地很严重的一个病，会快速提升起来。不只忧郁症是代表心灵很痛苦，癌症的背后也是代表心灵的挣扎，癌症虽是肉体的病，而肉体的疾病往往都是从心开始。我那时候在台湾看一些健康的书籍，他们就有提到，得癌症的人往往都是人生在得病的前十年、前十五年当中，生命发生让他很难释怀的伤痛。比方先生不忠，比方朋友背信，或者下一代很不孝，让他长期心理痛苦，到最后也会形成癌症。我们看到这些数字，心里也要想我们以后会不会得癌症？以后会不会得忧郁症？有没有把握不得？
诸位朋友，信心很重要，你们现在要提起信心，种因得果，没有种不好的因就不会得不好的果。在我小时候，也常常听到一些年长的长者在睡梦当中就走了，一觉睡下去，就很自然也没有什么病痛就离开了。那现在我很少听到哪个人家里的长者去世的时候是睡著就走了，你们最近有没有听到？那个有修行的不算，是一般他没有修行，都是在世间打滚，都有很多放不下的，就很难无疾而终，都是在医院里面挣扎半天，不得不走，那样都是相当难受的。所以在这个时代很多骂人的话都已经不算骂人。以前骂人是说不得好死，现在是想好死都不容易。人为什么会有这么多心理的挣扎？都是来自於人跟人当中太多的冲突、误解、误会，太多的无奈。原因都来自於五伦的大道没有人学习，一生走下来，有相当多的错误，遗憾。
我们也看到现代青少年犯罪率愈来愈高。在四川有个孩子他才十三岁，有天煮饭给他父亲吃，没多久他父亲吃完以后就去世。又过了一阵子，他又煮饭给他母亲吃，吃完也去世了。因为家里太穷，根本没钱验尸，就草草把丧事做完。刚好这个孩子在那里祭祀父母，祭祀完以后，有点不耐烦，把那些饭菜拿了就倒到水沟里面去，他的婶婶看了以后很吃惊，觉得这个孩子对父母没什么恭敬心。后来孩子走向前来，对婶婶讲到：我的父母是不是有买保险？婶婶一听内心很惊讶，内心也很惶恐，觉得这个孩子父母才去世，一点哀伤也没有，马上就问父母是不是有买保险？觉得事有蹊跷，她就报警来调查，调查结果是他亲手下毒药把父母毒死，只为了要拿一万多块的保险费用，一万多块的人民币。再深入了解，他拿这一万多块要干什么？他要买一台手机。你看当孩子心中没有孝道，没有伦常大道，而只有欲望的时候，我们处在这样的家庭、社会当中，那确实会觉得生不如死。
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