蔡礼旭:古晋《弟子规》4(2)

《朱子治家格言》是一篇很好的家训,第一句话就写到「黎明即起,洒扫庭除」。以前庭院的扫地工作,打扫任务,不是父母做的,都是小孩养成习惯去做。他不只勤劳,他还懂得做事的方法,无形当中责任感就提起来。每天

  《朱子治家格言》是一篇很好的家训,第一句话就写到「黎明即起,洒扫庭除」。以前庭院的扫地工作,打扫任务,不是父母做的,都是小孩养成习惯去做。他不只勤劳,他还懂得做事的方法,无形当中责任感就提起来。每天「既昏便息,关锁门户」,这些关门窗的事情,都是他去检点。他的耐心恒心都在劳动当中,点滴培养起来。这些为人父母者,看得都很深远。家庭是教勤奋的地方,家庭更是教感恩的地方,而不是教利害的地方。他在家里就重利害,他这辈子要如何形成服务别人的态度?如何形成感恩图报的人生价值观?你从小就没有教他这个,那他利害心愈重,往后就愈难替人著想,无形当中,他就很难与人和睦相处。

  诸位朋友,我们换个角度想想,当一个人处处只有利害没有道义,自私自利,这样的朋友你要不要交?对,那我们就不能把孩子引导成这样的处世态度。面对这么多的知识,我们要懂得判断取舍,当然不可能让孩子来判断,一定是要我们为人家长先来学习,学什么?首先一定要先学真理,而不是先学知识。所以「诗书为起家之本」。《诗经》、《书经》乃至於一切的经典,它所教导的就是人类的理智,要从这里开始,家长懂了,就能教好小孩,那整个家就会兴盛起来,叫起家之本。

  我的爷爷他不识字,一生对自己没有读书这件事相当遗憾。诸位朋友,当你有遗憾的时候,应该用什么样的态度去面对这个遗憾?第一个绝对不能自暴自弃,第二绝对不能让这个遗憾在自己的下一代身上再出现。我们为人长者有这样的态度,那才能一代比一代更好。为什么中国文化能积累千年的智慧?而这千年的智慧,我们可不能以为得来容易。一般的人都会觉得很自然,反正我生下来中国文化就几千年,不会很珍惜。我们要思考到全世界曾经出现的文明相当得多,最悠久的也有四大古文明,现在都断掉了。所以文明文化的存在,那不是轻易的,不是偶然的。现在千年的文化只剩中国文化传下来,根源在哪?根源在所有炎黄子孙都有个态度要利益福泽后代,他有责任承传以前的智慧给下一代。当有一代的人失去了这个使命感的时候,这个千年的文化将有可能出现前所未有的浩劫。

  当中国文化的核心断掉的时候,而核心就是孝道,当它断掉以后,文化也就败丧掉。诸位朋友,现在的孝道还在吗?孝子,孝子,现在的孝子已经有新的名词,叫孝顺儿子。你从什么地方可以感受到?很简单,从生活当中一些小细节静静去感受。我记得小时候吃晚饭,都是我去找爷爷、奶奶回家吃饭。然后走出家里,我很清楚、了解到爷爷可能在哪些地点,正在跟一些朋友下棋聊天,祖孙两个都已经有一点默契,我会在很短的时间找到爷爷。常常在五十公尺左右,我就会大声喊,爷爷吃饭了。这一声喊出去的时候,不只爷爷会微笑,所有听到的老者都会微笑,为什么?孝道跟人自性的善良相应,所有接触到的人都会感受到那分喜悦在。现在的家庭吃晚饭的时候,不是小朋友出去叫爷爷奶奶,现在是爷爷奶奶去叫小朋友吃饭;叫他的时候,他还心不甘,情不愿。你看从叫吃饭就看出孝道已经汲汲可危。

  再来从吃饭的顺序,谁先上桌?谁先上桌关系甚大,叫「知所先后」。这个先后顺序不对,他为人子的恭敬心,为人晚辈的态度不存在。有的菜都还没煮完,小朋友已经跳上桌去开始吃起来,他喜欢吃的就吃一大半,哪会想到后面谁要吃。家长不懂这些重要性的,还觉得这个孩子吃东西的样子很可爱,还在旁边给他鼓掌。从坐位子、上桌的顺序,是培养他长幼有序的恭敬心。

  接下来吃饭,谁给谁盛饭?谁给谁夹菜?诸位朋友,你们家第一口菜夹起来先给谁吃?人生的大道理在何处?在生活的点点滴滴当中,都是在教导他为人之道。当我们这一口菜夹起来,先夹给自己的小孩吃,说:小宝,来来多吃一点,这道菜是妈妈特别煮给你吃的。帮他夹过来。那爷爷奶奶也是不甘示弱,马上夹另外一道:乖孙子,这道菜也很好吃,来,多吃一点。其他人都还没有吃饭,这个孩子碗上面的菜已经都快满出来。从夹菜当中我们理解到,这个家庭里面谁最大?地位明不明显?那就一目了然,谁最大?小孩最大。在夹菜当中,已经把小皇帝夹出来。把皇太后(我本来都用公主而已,现在公主已经不能形容,要用皇太后)夹出来了。

  很多家长都说,现在的孩子脾气很大。我说对,七、八岁脾气就很大。他们说哪还等七、八岁,现在三、四岁就不得了了。古代有句话说道「伴君如伴虎」,所以皇帝的脾气很大。那现在养出来都是小皇帝,皇太后,哪有可能脾气会小。孩子的脾气都是我们一点一滴把他惯出来。当所有的家里人重心都在满足他,十件事情你满足他九件事,只有一件没有满足他,他会记你九件对他的爱护吗?很难,他就记这一件你不做的事,他就会暴跳如雷。

  这孝道都是在先后顺序当中,都是在点滴当中要传给小孩。我另外的记忆里面,当父母从冰箱里面拿出水果来,首先给谁吃?诸位朋友,给谁吃?你们这么不信任我,假如我爸爸拿给我吃的话,我现在就没有站在这里讲课。你看拿个水果重不重要?「差之毫厘,失之千里」。我爸爸假如拿给我吃,我现在已经是败家子。因为我是很有条件成为败家子的。我的父亲是长子,我是独子,我是长孙;我的爷爷也是长子,所以我是长曾孙,也可以算是三千宠爱集於一身。但是我父母教育很有敏感度,对我两个姐姐跟我很公平,就不会让我恃宠而骄。而他们做出对爷爷奶奶孝顺的行为,孩子的心是很清澈的,是好善好德,看了以后,很自然的会去效法、模仿。

  家教当中,最重要的是为人父母者要实践道德,当孩子的好榜样,这叫家教。很多家长都说,我的孩子都讲不听,其实这句话就是关键,颠倒!教育里面什么最重要?身教最重要,「身教者从」,你用身教,孩子耳濡目染,自自然然就跟著做,你连喊都不用喊,身教者从;「言教者讼」,你只是用言教,自己又没有以身作则,到头来你的孩子绝对不会听你的话,甚至於会跟你起冲突、起争讼,互相口舌漫骂都有可能产生。

  我们看到很多家长都很担心孩子会有叛逆期。诸位家长,你会不会担心孩子有叛逆期?现在都不敢点头。要把原因找出来,不能只是在那里乱担心,这就不理智。在现在很多的教育资讯里面都会写到,小孩子在十二、三岁以后会进入一个时期,叫龙卷风时期,叫叛逆时期,所以所有的家长你每天要好好有心理准备,好好看著龙卷风慢慢卷过来。没有看这本书还好,看了以后每天在那里等龙卷风。突然有一天他儿子对他讲话比较大声一点,他说终於来了。这叫心想事成。人不理智,对很多资讯无法判断,无法从根源去思考。在中国几千年的历史当中,还没有一本书上写著龙卷风时期,也没有写过叛逆期。我们这一代的中国人还真厉害,这一代的炎黄子孙真不得了,四、五千年生产不出来的叛逆期,我们在短短三十年当中快速形成,而且如雨后春笋般。我爸爸那个时代什么叫叛逆期,连听都没听过,为什么到我们这个时代这么多?说句实在话,我们这个时代的人都不是真正的炎黄子孙。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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