您可以用另外的方法，比方我们香港那四十片，有几片专门谈小孩教育，你把那二、三片抽出来常常放著看，不要叫你婆婆，边看哈哈笑，「好好笑，很好看，老师讲得真有道理」，你不要看她，自己讲就好了。突然你的婆婆就走过来坐下去，你说「妈，我去煮饭了」，就去煮饭，当她听到「我都教错了」，她会看看你。你看，她也不会觉得没面子，要处处替她著想，要给她台阶下，她就会体会你的用心良苦，慢慢的教育的态度、方法就会一致。

　　还有，当先生的也要多注意，因为儿子讲给妈妈听，再怎么样严厉的话妈妈不放心上，是吧？「妈，儿子要怎么教！你这样教孙子不对。」你妈妈不会跟你计较。这个话假如是媳妇讲的那就不同了，那就差很多，所以当儿子的，有很多工作不要视而不见，那叫不负责任。很多为人先生的，遇到婆媳、遇到孩子教育问题，就变缩头乌龟，真是把我们男子汉大丈夫的气概消耗殆尽。教学原则要一致，要善巧方便。

　　再来，建立家庭的共同语言，就好教了。我这边再穿插一段，我们了解到教孩子要「救失」，来，现在的孩子有哪些过失？赶快，我们没时间了。不负责任、懒惰。这个我们之前「责任心」有讲过；其实懒惰跟责任心是一件事，你都没给他做，他哪来的责任心？还有「自私」，从小让孩子做家事，那个好处太多了，这个一讲下去要讲一节课，所以你们自己回去看碟。

　　自私、虚荣。我们看这个自私，孩子为什么自私？我常常都会把一个情景说到，你跟你的孩子、还有爷爷、奶奶一起吃饭，你那个菜夹起来先给谁吃？「儿子，多吃一点」，爷爷、奶奶「孙子，多吃一点」，谁的菜最满？从夹菜的先后顺序就可以看出一个家庭的地位谁最高，有没有看到？小孩最高，小皇帝出来了，小公主出来了。皇帝的脾气好不好？伴君如伴虎，所以现在十个孩子，八个脾气不好，我讲话比较含蓄，夹菜夹出来的，夹菜重不重要？重要！我一年前在深圳讲了一堂课，一年后另外一个邵老师去讲，「诸位家长，你菜夹对了没有？」家长头低低的偷笑，还是夹错了。人的理智没有确立起来，还是会一错再错。当然，因为他对於经典的深远影响还没有真正了透，不能怪他，怪我们，再多讲几年，不怕真心唤不回。

　　有一个妈妈，她是大学老师，那天大家一起吃饭，突然她拿了一个玉米，因为她女儿说「妈，我要吃玉米」，她把玉米掰一半，玉米正要放到她女儿的碗里，突然想到「知所先后，则近道矣」，不能再夹错了，马上拿给她外公、外婆、舅舅，每一个人都放好了，最后一个放在她女儿的碗上面。她女儿跳起来，拍著桌子说「为什么我是最后一个？」对！以前她是皇帝，现在怎么最后一个？她妈妈跟她说「或饮食」，这小女孩说「或坐走」，「长者先」，「幼者后」，她想一下，对。共同的语言她才会服气，你才会好教。

　　在故事方面，刚刚有讲到用故事，我们《八德故事》在「大方广文化公益网」有一百多个，这有名片，有需要的人待会来拿。「孝」的故事可以结合「入则孝」。弟的故事结合「出则弟」。「谨」是一种生活态度、能力，跟「礼」相应。「信」，刚好八德就有「信」。「泛爱众」跟道义的「义」相应。而「亲仁」，剩一分钟，考验我的智慧。廉、耻都跟《弟子规》相应。廉，「物虽小，勿私藏」、「用人物，须明求」。耻，「过能改，归於无」。其实耻在哪？《弟子规》每一句都是耻，你懂得为人子应该这样，你没做到，要有羞耻心，把它改过来。所以道理是相容的，这《八德故事》我们就可以很好去运用。

　　诸位朋友，今天不是结束，新的乐章将要重新谱写。也预祝诸位朋友能够「德日进，过日少」，家庭能够愈来愈和乐，事业能够愈来愈兴隆，道业也能够福慧双修，当生成就。谢谢大家。