幸福人生讲座（第三梯次）　蔡礼旭老师主讲　　（第二十四集）　　2005/8/6　　台湾中坜善果林　　档名：52-137-24

　　诸位朋友，大家早上好！「君子务本，本立而道生」，对人生来讲，德行是根本，就像树的根一样。我们继续往根源去了解、去深入，就能体会到德亦有根本，而德之本在孝。夫子在《孝经》里面说到「夫孝，德之本也，教之所由生也」，而只要找到了大根大本，本立道就生。你为人子之道生了，你的家道生了、你的事业之道也生了，你德行之根也开始发芽、茁壮，但是人生假如没找到根本，纵使你赚很多钱，都是昙花一现，终究会败丧下来。因为就好像一朵花它没有了根，插在花瓶上，也只能好看二、三天，终究会谢掉；而有根的树木、花朵，它不仅能够开花结果，它所结的果又能够长成一棵一棵的大树、花草，而且可以绵延不绝。所谓「孝悌为传家之本」，能传世世代代好的家风，我们要学就要学千年不灭的家道，要取法乎上，目标要定得高。

　　首先就要从孝开始教起。我们跟学生教导孝、教导德行，首先要从知恩报恩开始。知恩报恩是一个人的天性，我们看连物种都懂得这个道理，乌鸦反哺；其实不止乌鸦会反哺。有一个猎人找到了一个老鹰的巢，正在那里等待要射杀老鹰，突然看到一只年轻的老鹰带著一只老的老鹰飞到了巢里；这个猎人看了觉得很特别，不知道这只年轻的老鹰飞去做什么。过没有多久这只年轻的老鹰飞了回来，因为它找到了食物，赶快来孝敬它的母亲。所以猎人看到这一幕也把他的猎枪放下了，连动物都懂得报恩。所以「礼者」，我们对於父母的恩德所要尽的礼，最重要的是「报本反始，不忘其初也」。一生不忘当初小时候就是有父母的恩、就是有这么多长辈的提携，我们才有今日，所以「不忘其初也」。

　　在晋朝的时候有一位读书人叫李密，他的学问很好，皇帝要请他当官，下了好几道谕旨他都没到，皇帝很生气，怎么都不来我朝效忠。后来李密亲自写了一封上奏给皇帝，因为他从小父母就过世了，都是他的奶奶含辛茹苦把他抚养长大，而那时他的祖母已经九十六岁了。李密在奏摺上写到，「臣无祖母，无以至今日」，念念不忘这个根本；「祖母无臣，无以终余年」，我的祖母假如没有我的照顾，她的后半生最后的日子就很难过下去。写得是非常的感人，非常的真切，当然皇帝看了也受到很深的感动。我们看了李密的「陈情表」也要时时叮咛自己不忘其初，不忘记成就我们人生的父母。

　　我常常做这样的思考，我这一生假如没有父母，假如没有几位生命当中的贵人，我们又怎么可能有这么好的人生道路？想到这里就应该去报恩、去回馈。而真正回馈父母、回馈所有生命当中的贵人，最重要的是做到什么？这个答案有赖大家好好去思惟。在父母的心中，对孩子的付出他们是不求回馈，不只不求回馈，连我们现在年纪都这么大了，还是时时挂念著我们，「母活一百岁，常忧八十儿」。有一次在跟我父亲谈话当中，父亲很深情的讲了一句话，他说「我们不要求你们什么，我们只希望你们过得快乐，日子过得好」。面对父母无所求的付出，面对父母自始至终的关怀、祝福，我们应该立身行道，我们应该从现在开始就不要让他们再担忧了。

　　成就自己的道德学问刻不容缓！假如德行没有成就，讲起来好听，每个月都有拿钱回去给父母，现在的孝道已经到了最底谷，有拿钱回去的人就觉得很了不起，其实那都到枝末去了。父母要的是你的关怀、是你的付出，是你能常回家看看，让他能够享受天伦之乐，而不是那一些钱。其实多少的父母，孩子拿钱回去他不只没有花，又怎么样？又把它存起来，要留给孩子、孙子。而当我们的德行没有成就，每一天父母都在担心，都在提心吊胆；不只还担心你，延伸到你能不能把孩子教好，能不能把家庭扶植好。

　　我们看到《弟子规》的经句，「晨则省，昏则定」是早晚问候父母，我们引导学生说到，早上你起床去跟父母问好，父母整天都很高兴，没有一件事比得上孩子体贴、孝顺的快乐。父母看你问好，「人逢喜事精神爽」，一天工作都很有精神；然后看到你的面容、额头都有点发亮，代表昨天睡得很够，氧气充足，那他整天都很放心，工作也很愉快。而我们只是轻轻的一声问候，就能达到这么大的效果。

　　下午放学回家，父母一整天没看到我们也有些挂念，我们赶快趋向前去跟父母问安，说我回来了，父母知道我们回来也就不担心了。又看你气色也很好，代表今天的学习很认真，在学校也没跟同学发生不愉快，那母亲、父亲也很放心。所以早晚两次的问候让父母少操很多心，这叫「晨则省，昏则定」。我们再把「晨则省，昏则定」扩展，如何能真正让父母不操心？你要从心上去解每一句经句，你每一句都可以彻法底源，都可以从根本修起，就是从我们的存心下手。

　　有一个老师打电话给我问了一些问题，因为他觉得《弟子规》里面有糟粕。假如你听到对方说《弟子规》有糟粕你要怎么应对？你可不要给他开课讲了二、三个小时。人家有疑惑那个叫正常，你不要一下子就要跟他辩论起来，辩是辩不出结果的，辩只会让他那种对立反弹更大，我们要顺势而为。我就跟这位老师说：这位老师，请教你哪一句是糟粕？任何一个境界都是好境界，你跟他对立起来、辩论起来，你可能把他闻正法的机缘都断掉了。而且他来问这个问题，我们了解了为什么，也了解了如何解答，将利益往后再遇到这样问题的人，我们都能对答自如。所以任何一个境界都是好境界，都在成就我们的智慧、经验，你能这样去面对一切人事境缘，那就能心平气和。没有对立，只有不了解，只要透过沟通就能化解。

　　他说「晨则省，昏则定」是糟粕，我说为什么？他说一天要问两次太麻烦了！有没有道理？我就跟这位老师讲，你早晚问候一遍，对父母一天的心情还有对他减少担忧，都有非常大的效果。我也给他引导了一番，他听完以后还算服气。接著他对我讲，他说「蔡老师，你自己都没有做到」，因为他知道我离乡背井在海口，不可能早上跟父母问一次，晚上又跟父母问一次；当然可以透过电话打，不过他想我一定也没有早上打一通、晚上打一通，所以他说我没做到。我们做老师的人最害怕的一件事，就是学生或者别人说「你讲了你都没做到」，这时候会冷汗直流。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)