幸福人生讲座（第三梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十三集）　　2005/8/5　　台湾中坜善果林　　档名：52-137-23

　　诸位朋友，大家下午好！我们提起对中国文化的信心、愿心，抱持著「士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用」，往后我们教学相长。「学所以治己」，学习的时候提升自己，改掉自己的习气，而在教别人的过程当中也了解到他人的需要在哪里，有了信心、有了愿力去实践，我们的能力就会不断的提升、增长。又有了正确的学习态度，必然在学习的路上能够事半功倍，不要再走很多的冤枉路。我们现在翻开课本第一页，态度决定成功，你们态度都正了，很多四千五百年前的教诲，以至於《弟子规》当中的教诲，在我们这几天的课程当中都已经点到重点了，我们先把第一段念一遍，来了解一下我们的老祖宗是怎么教导我们的。预备起：

　　中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：「建国君民，教学为先」。】

　　这一段我们就了解到中国能维系几千年，甚至於是维系几千年大一统的局面，这在世界的历史是绝无仅有。罗马时代欧洲也曾经出现大一统，但是罗马以后就再也没有出现了。最主要的原因在於中国炎黄子孙都有同一个命脉，同样接受中国古圣先贤的教诲，才能绵延几千年大一统而不被淘汰、不被毁灭。而《礼记》当中这一句最重要的教诲，「建国君民，教学为先」，教育不只是对国家最重要，对家庭、对企业团体都是决定性的因素，只要没有回到这个教育的重要性，纵使你的企业做得很大，你的家族发展得很快，总有一天会败丧下来的。

　　我们接著看第二段：

　　可惜的是，近百年来，由於种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，极需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。】

　　在这一段当中我们体会到文化是经过几千年的实践、印证，我们冷静来观照现在的家庭社会，很多的乱象根源於不懂道德。道是伦常大道，德是八德—孝悌忠信，礼义廉耻。我们观照一下，现在所有的问题是不是只要这八德兴盛就能完全解决？您注意去看看，注意去观察，只要这八德兴盛就能解决，而这八德的兴盛有赖於我们炎黄子孙带头来做。因为在这个时代有一些误解，很多人断章取义，「你看清朝末年这么腐败，都是因为中国文化的关系，所以中国要强，一定要把中国文化舍掉」，这种推论都很偏颇，而且对这个时代产生了致命的伤害。

　　我们自己要会判断，清朝也是在世界当中崭露头角，也是盛极一时的强国，在康熙、雍正、干隆年间维系了一百多年的治世。我们看到清朝的起跟落我们要有所体会，有盛有衰，不只一个朝代有盛衰，一个家族有盛衰，一个企业有盛衰。诸位朋友，你有没有看过一个家族是这样长盛不衰，有没有？有，哪一个家族？孔夫子的家族、范仲淹的家族、曾国藩的家族、林则徐的家族，目前都长盛未衰，已经有的几百、几千年。你要学这个还是要学这个？定位要清楚，学哪个？你们还怀疑？当然要学长盛不衰。而一个朝代也好，一个人的盛衰也好，都是可以让我们学习，让我们引以为戒。

　　来，你要学盛还是要学衰？盛。衰要不要学？见不贤，内自省，「见人恶，即内省；有则改，无加警」，那也是学习。清朝的盛，康熙、雍正、干隆年间宫廷每天都讲经典，文武百官见和同解，思想一致，非常团结，国家兴盛。到了中叶以后，因为出现了一个很致命的女人，叫慈禧太后。当这些讲经的老师在上面讲学，她在底下很有可能听了以后很不舒服，怎么都在骂我的缺点，所以她就告诉这些老师你明天不用来讲了；经典教育不讲，文武百官开始思想不一致。再加上只要有人弄权，一定会形成一股拍马屁的风气，很多真正的良臣开始被劣币驱逐了，朝政就开始整个衰败下来，这衰。盛在重视中国文化，衰在不重视中国文化，这叫正确的判断。

　　中国人在这个世界可说是遍布各地，诸位朋友，你在哪里还找得到一个民族可以遍地生长，有没有？很少吧，炎黄子孙到哪都可以生存，而且都生存的很好，关键在哪？都是人，为什么我们的生命力这么强，什么力量？文化的力量。这文化的人生态度深植在中国人的心中，勤俭治家，中国人很勤奋，走到哪里不怕没饭吃，走到哪里都能掌握当地的经济命脉。这个勤劳的特质绵延了数千年没改过，他自己都不知道什么时候被影响了，在家庭当中、在整个华人的环境当中就养成这样的特质。但是诸位朋友，这个勤俭的态度在我们的下一代有吗？现在可是断根的危机，要谨慎！要创下一个中华民族的盛世，唯有再重视中国文化。诸位朋友，下一波中华民族的兴盛我们后会有期。

　　我们接著看下一段，预备起：

　　在物质文明的今天，古老的东西并不意味著过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，它不仅赋予人类生命、又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福、美满。】

　　这个比喻很好，就像太阳一样，历久弥新，也像一棵顶立天地五千年的参天大树，这棵树干不曾动摇过，而它每年都会发新枝、新芽，这棵树干就好像亘古不变的做人做事道理，文化的精髓所在，而每一年发新芽都是顺应了那一年的气侯、温度、环境。相同的，我们掌握了中国文化的纲领所在，也要与时俱进，顺应现在的社会环境来运用，这样才能活学活用。这其间的分寸也有赖我们自己去掌控，比方以前看到国家领导人要三跪九叩，现在遇到领导人要不要三跪九叩？跪下来的话待会领导人过来问「你是哪一班的？哪个学校？你们老师叫什么名字？」「我们老师叫蔡礼旭」，那我就完蛋了。因为那是一百多年前的礼仪，礼的本质是恭敬，我们要抓到，但是礼的外在要随时代去调整。现在最敬礼是三鞠躬；当然到佛门不一样，佛门的最敬礼依然是三跪九叩。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)