「宠妻吵闹」，你太宠你的太太，她常常给你一哭二闹三上吊。当太太很会吵闹的话，这个先生会心神不宁，在公司上班一听到电话响了他都会突然打哆嗦，会不会是我老婆又打来了？这样的男人事业不可能持续兴旺下去。所以对太太也不能太宠，要有原则。「宠夫半夜爬起来哭」，你把先生宠坏了，他到外面是流连忘返，你在家里是孤枕难眠，独自哭泣，所以连先生也不能宠，也要软硬兼施。至於怎么做，你们自己好好琢磨琢磨。

　　「宠女儿难入人家的家教」，你把女儿宠坏了，脾气很大，嫁到人家家里去，一不高兴，三天两头就往娘家跑。现在这种女孩子多不多？很多。当家长看到女儿不高兴了，马上叫女儿：「来来来，回来回来，回家里来住，不要怕，爸爸给你靠」。这样不是在帮女儿，害了自己的女儿。为人太太、为人妈妈了，不能再小孩子气了，要懂得我们那几天讲了，懂得为大局著想，要懂得忍一时风平浪静。我记得小时候我的外公、外婆到我们家来，记忆当中外公、外婆到家里可能十只手指头都算的出来，很少。而每一次我外公、外婆进来了，外公都不说话，话很少，然后我的外婆就会牵著我奶奶的手，然后边走进来边跟我奶奶说，我这个女儿嘴巴不甜，我这个女儿手脚很慢，慢吞吞的，我这个女儿又哪里不好，反正就是一路上就讲我妈妈不好，讲自己女儿不好。我在旁边听了一头雾水。然后这么一坐下来，我的奶奶又说，这个媳妇好，早上都很早就起来了，哪里好、哪里好，就变成我奶奶讲。现在我长大了，觉得很有人生哲学，我的外婆很厉害，自己的女儿的不好自己讲，自己女儿的好留给婆婆讲。人情练达皆文章，不只要自己女儿的不好自己讲，更不可以护女儿的短处，这样是害她而不是帮她。

　　宠了孩子他会自私，会脾气大。我们不宠他就要依循为人子之道来教，所谓「知所先后，则近道矣」，你夹菜的顺序错了，你不先夹给你自己的父母，他没有学到孝道，没有学到为人子之道，他就不会做人做事。虽然我常常都会提到夹菜的顺序，家长听了也会会心一笑。在去年我到一家幼儿园演讲，来了差不多三百个家长，一年以后我不在那里了，另外一位老师去讲课，讲课当中提到了夹菜，就问这些家长：「诸位家长，你现在菜夹对了吗？」这些家长没回答，头都低下来。明明知道夹错了，还是继续夹，那就怪不得，古圣先贤有教了。其实为什么他还是夹错？对於这个动作的严重性他还是体会不够深刻。确实，人不长期薰修，不长期听一些真实的事例，要把他那种好恶的心、那种宠爱孩子的习气打掉真不容易。当然你能够愈早依教奉行，那是对你的家庭愈好。

　　这位老师她也是在大学当老师的，大学当老师，你不学《弟子规》还是不会教孩子。她本来都是习惯先拿给孩子，结果那天马上警觉到，把手收回来，开始拿给外公、拿给外婆，就开始一个一个长辈拿，她的女儿最小，最后一块放在女儿的碗上。她的女儿从位子上跳起来，对著大家说：「为什么我是最后一个？」你看，龙颜大怒，为什么我最后一个？以前都是我最先的。她的妈妈不疾不徐对著她说，「或饮食，或坐走」，她的女儿接说，「长者先，幼者后」，因为《弟子规》已经背熟了。突然她的女儿静了一下，「长者先，幼者后」，好像对，回来坐好。共通语言重要！你这个共通语言要先打好基础，不然你临时讲，他也没啥反应。

　　另外有一对姐妹，年纪也还小，妹妹还没上学，姐姐上小学。有一天姐姐回来了，没多久妹妹哭哭啼啼去找妈妈，跟妈妈说：「妈，姐姐骂我」。很多家长听到「姐姐骂我」，下一个动作是什么？去骂大哥、去骂大姐。不对！教孩子还是要循著道理才行，不然长子、长女内心都有不平。这个妈妈也很冷静，就问她：「姐姐为什么骂你？」妹妹说：「因为我拿姐姐的玩具，拿姐姐的东西，没有告诉她，所以姐姐骂我」。她妈妈就开始念到《弟子规》的一段话，说「用人物」，她说「须明求」，「倘不问」，她说「即为偷」，这个小女孩念到「即为偷」，哭的更大声，说：「妈，我不要当小偷」。你看，这个共通语言就用上去了。

　　不只家长跟孩子之间用上共通语言，同学跟同学之间也会用上。像幼儿园，有一个年纪比较小的小朋友先拿到玩具，另外一个大班的小朋友一看到他拿玩具，第一个念头就要过去给人家抢，这个小的朋友情急之下说：「兄道友」，另外那个大朋友说：「弟道恭」。急中生智，他们也用上了，这个也是共通语言。那我们来看生活的结合，教孝、教德行，我们每天吃饭会供养三宝、会感谢父母，这就是把感恩、孝心融摄在每天之中。我那时候教学生吃饭一定都是先念感恩词才吃，从生活去结合。「亲所好，力为具」，在这个点上我会问学生说你妈妈喜欢吃什么？能答得出来的学生并不多。我看他们想半天，当然你要先让他想半天，因为那才有对比，他想半天不知道妈妈喜欢吃什么。我接著问一句，那你妈妈知不知道你喜欢吃什么？他们马上从很痛苦的思考马上笑出来，当然知道，我喜欢吃什么、吃什么，妈妈都知道。这种对比之下，我就跟学生讲，你看，妈妈时时都念著你喜欢吃什么，你却不知道妈妈喜欢吃什么，这样的态度对吗？这么不关心自己的妈妈。从生活当中去点。所以以后出去买东西，要先买妈妈喜欢吃的，不是自己喜欢吃的，要尽孝心。

　　我接著就会讲一个古代的故事给他们听，这就是跟故事结合。古代有一个读书人叫蔡顺，他都拿著两个篮子去采桑椹，我会问学生，为什么要拿两个篮子？诸位朋友，跟孩子讲课的时候你不要像念书一样，你有时候跟他一个问答之间，他就整个融入故事的情境里面，他有参与感。为什么拿两个篮子？再从学生的回答当中再去引导都可以。其实教学是可以很放松、很自由的，学生怎么出招，你就怎么接招。因为桑椹比较成熟看起来比较黑，还不够成熟看起来比较红；黑的比较甜，红的比较酸。蔡顺因为知道妈妈喜欢吃甜的，所以放在一个篮子，另外比较酸的留给自己吃。你看蔡顺做到「亲所好，力为具」。

　　他在回家的中途遇到了盗贼，把他抓起来，结果盗贼看到他采桑椹还特别拿两个篮子就很好奇问他，你干嘛要拿两个篮子？他把他的原因，为了要让母亲吃到甜的告诉了盗贼。这群盗贼听完以后很感动，就把他放了。诸位朋友，盗贼都杀人放火，会不会感动？会，为什么会感动？因为他有良心，每个人都有良心的。那你看到恶人，是去骂他、是去批评他比较好，还是用你的德行去感化他？当然是用德行。像蔡顺，你看，他这么好的德行，连盗贼都感动。面对恶人绝对不是去攻击他，因为「扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作」，你很有可能会惹祸上身，因为他会狗急跳墙，应该用德行去感化他人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)