然后在劝谏的过程，我们刚刚提的存心，还要再注意态度、时机、方法、耐性。诸位朋友，我们看看这一个劝人、帮人的过程，可以深刻理解到，帮助一个人容不容易？不容易，害一个人？踹一下就害他了，你看害人容易，帮人难。诸位朋友，你身旁有真心真意不断劝你、不断帮你的朋友你要好好珍惜，人生得一知己不容易，要珍惜。这是我们谈到言语规劝的部分，在父子关系用得上，在君臣关系用得上，在夫妇关系也用得上，也都是要建立好信任才好劝。假如今天你当媳妇，刚嫁到夫家去，跟夫家的信任度还不是很高，这时候要切记，要多看、多听、多付出，多付出才能信任，然后少说话。假如刚嫁过去没过几天，你马上跟你婆婆讲，婆婆，这个东西放这里不对，那个东西放那里不对，这个做法啥都不好，你跟她挑了半天。她一句话也没说，接著你的日子会不会好过？不好过了。要信任以后才好劝，我们时时要审时度势去建立彼此的信任、彼此的良性互动。这是我们提到修身言语劝谏的部分，都可以运用在五伦之中。

　　接著处事，「正其谊不谋其利，明其道不计其功」，也就是说做事的原则都要符合道义，不符合道义的事绝对不能做，这是做事的原则。而做事当中其实还有很多的态度、方法要学习，我们看到第四页这个纲领所在，也不能死在这些条例、这些原则，我们也可以从自己的人生当中去把它更丰富。做事情还需要哪些方法、态度，才容易把事办好？诸位朋友，有没有去思考过？你看一个人处理事情常常都非常的完美，他是因为具备了哪些方法、态度？当你都静下来把这些思考出来，你就常常可以在教孩子当中把这个理带出来。比方《中庸》里面有提到，「凡事豫则立，不豫则废」，时时要预备，要做好准备，这就是做事的一个重要态度。做事要专注、要专一，才做得好。做事要有目标，才能不断往这个目标迈进。这都是做事的成败关键。做事要循序渐进，做事要耐烦，做事要有恒心，做事的过程要时时自我鼓励、自我激励。这些都属於做事当中应有的态度、方法。这个没有标准答案，有赖我们为人师者去体会这人生点点滴滴的重点，你体会的愈多，你的学生愈有福气。

　　下面接物，「己所不欲，勿施於人」、「行有不得，反求诸己」。「己所不欲，勿施於人」是与人相处的一个重要态度，时时替人著想；而「行有不得，反求诸己」，是当与人相处完，有一些冲突、一些不愉快的时候，我们马上不是检讨别人，是检讨我们自己，这样就能不断在彼此的关系当中去突破、去提升。而与人相处当中还需要注意很多的态度，比方要谦虚、要宽恕、要公平、要有信用，然后要谨言慎行、要懂得交好朋友、懂得如何看人、要懂得念恩，这些都属於与人相处当中的正确态度。

　　有一本书叫做《延寿药言》，这本书就针对修身、处世、接物列出很多重要的道理。比方在谦让，需要谦虚，他就收集了古今中外很多的名句都放在一起，我们时时用这些中外的智慧来自我提醒、观照，你自我修身的根基打得愈牢，你在言谈举止当中就会把这些态度、方法教给小孩。这是笃行的部分。我们回到上午所提，要教孩子孝，因为孝是德行的根本，孝开了百善皆开。我们其中提到，要知恩报恩，要从生活当中去把《弟子规》做结合，父母跟老师要密切配合来教。昨天晚上我们也提到用故事，因为小孩他的思惟模式属於具象思考，具体思考，抽象思考能力还没那么强，这时候你常常用故事引导，他的记忆深刻，我们用古今中外，用故事。这里还要包含夫妻配合，不只夫妻要配合，整个家庭教导孩子德行、教导孩子的方法要统一，原则不一样就很难教。比方婆婆跟媳妇的教法不一样，那就很累人了，我们待会再来看一下。

　　教育是百年大计，绝对不是短时间之内就马上立竿见影，要建立共通语言，家建立家规，班级建立班风，这样就有共通的言语，会达到很好的效果。比方有个小孩她跟外公、外婆还有舅舅很多长辈一起吃饭，她的年龄最小，只有四、五岁，她的母亲坐在她的旁边，她跟她母亲说：「妈，我要吃玉米」，叫她母亲帮她扒一半给她吃。她母亲把玉米扒下来，第一个反应是要把玉米拿给她女儿，突然要拿过去的时候想到了一幕，夹菜要先夹给谁？昨天我们在探讨孩子的问题都提到孩子很容易自私，诸位朋友，自私从哪里来的？自私是从很多生活细节慢慢形成的。我常跟家长提到，在孩子很小，两三岁的时候，全家人一起吃饭，你把菜夹起来，第一口先夹给谁吃？当我讲到这里的时候，其实很多家长马上就笑出来，他笑出来是什么意思？他的意思就是我把菜夹错了，他马上就晓得。你把菜夹过来，「儿子，多吃一点」，爷爷、奶奶在旁边也不甘示弱，「孙子，这一道菜也很好吃」，也帮他夹过来，孙子的菜满满的，从夹菜当中就可以知道谁的地位最高？那不就一目了然吗？孙子的地位最高。所以从夹菜当中，从很多生活的细节，小皇帝产生了，他最大。那俗话又说「伴君如伴虎」，所以小皇帝的脾气都很大，所以他的脾气是家长把他成就的。

　　我还曾经看到一些景象，小孙子说：「奶奶，我口渴」。奶奶听到孙子叫她，高兴得不得了，赶快毕恭毕敬去倒一杯水，然后走到孙子的面前，「乖孙子，喝一口，别噎著了」。有一位朋友跟我说到，他说：「假如你有了孙子，你就真的变孙子了；假如你有儿媳妇，你就真的变儿媳妇了」。你看这个话，含有时代意义，我们这个时代颠倒了，颠倒就在一个字，宠坏了。我曾经听过一句俚语讲的很好，在这里讲都不用解释，我在大陆讲要解释半天，「宠猪举灶，宠子不孝，宠妻吵闹，宠夫半夜爬起来哭，宠女儿难入人家的家教」，不要小看这句俚语，道尽了人生多少重要的道理，你看人生多少的烦恼都出在这句话。

　　「宠猪举灶」，你看现在宠物还去做SPA，颠倒了，这个时代实在是，都不回去看父母，也没有带父母去洗SPA，带狗去洗SPA，宠子不孝。汕头有一户人家生了六个儿子，父母给他买了六栋房子，一个人一栋，都帮他们娶好老婆，他们的下场是什么？没地方住。你看，大儿子可能还有点良心，毕竟他是长子，在一个猪舍旁边盖了一个木屋给他父母住。旁边的邻居看不下去，就说「告他」，叫这对夫妻去告他六个儿子。诸位朋友，要不要告？「居家戒争讼，讼则终凶」，只要告上法庭，这个家庭很难和乐。他告赢了，六个儿子必须奉养他，十二个月除以六，每个人两个月轮流。当他到二媳妇、三媳妇那里去了，媳妇、儿子对待他的态度好不好？煮好了菜，「你赶快给我吃，我要收了，赶快吃」，还是东西拿过去，「拿去吃」，态度很不好。在这样的气氛之下生活，本来还有十年阳寿，还可以活十年，在这种环境之下，两三年就得癌症了，压力很大。早知今日，何必当初？所以孩子不能宠，宠了之后毫不珍惜，对你的付出他都觉得是理所当然。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)