幸福人生讲座（第二梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十二集）　　2005/7/29　　台湾中坜善果林　　档名：52-136-22

　　修身的功夫也是运用在五伦关系之中，夫妇之间、父子之间、君臣之间、兄弟、朋友之间都应该力行「言忠信，行笃敬，惩忿，窒欲，迁善，改过」。像我们刚刚看到言语的部分，言忠信，在父子之间也要互相劝诫，「人非圣贤，孰能无过」，需要「善相劝，德皆建」才行。假如父子关系当中，父母错了我们并没有去劝谏，那就是陷父母於不义，这是为人子的缺失，父子要互相劝。君臣也要互相劝，在君臣关系当中，君仁臣忠，君对部属、臣民要仁慈，臣子、下属对上司要尽忠；尽忠当中也要能指出上司的过错，这也是我们为人臣的一个本分。

　　古代任何一个圣君出世大半都是因为有良臣辅佐，在他有过失的时候给予直谏、给予规劝。在君臣关系当中最明显的，唐朝唐太宗与大臣魏徵的故事。唐太宗他的政绩非常的显赫，而一个人能有这么大的成就，绝对不是因为他一个人办到，一定有众人辅佐。所以唐太宗他也不居功，他常常对魏徵讲到，我今天能有这么大的功业，很多的功劳都是属於魏徵的。魏徵劝谏的功夫相当好，他言语的艺术很高，他对唐太宗讲到，我这一生不做忠臣，只做良臣。唐太宗听了很好奇，为什么你不做忠臣，要做良臣？魏徵回答到，因为忠臣都会掉脑袋，都会被杀，所以我不做忠臣，我做良臣就好。唐太宗听了觉得很好笑，在那里哈哈笑，突然在笑的当下，君王都很有学问的，忠臣都被谁杀了？都被暴君杀了，所以唐太宗在笑的当下说，那我假如把他杀了我就变暴君。一句话当中把自己的免死金牌拿到手，以后就敢好好的劝他。

　　又有一次，唐太宗对著身旁的臣子说，他说天下的人都觉得「天子至尊」，天子是最尊贵的，「无所畏惮」，没什么好怕的，其实你们都不了解我的心声，我是「上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰」，我对上，怕没有依天道而行，上天会降罪於我，下惮，对下，我非常的恐慌，臣民这么爱护我、尊敬我，假如我没有把他们的生活照顾好，那我也对不起他们，所以唐太宗说他是「兢兢业业」，深怕「不合天意，未副人望」，他是这样的心境。当你听到一个国君这么讲话，你会怎么接话？旁边一定有人说「皇上英明」，开始拍马屁，真不简单。我们看魏徵怎么回答，魏徵对著唐太宗说，皇上，「此诚致治之要」，您刚刚这个心态就是天下能大治的关键，此诚致治之要。拍了一下马屁对不对？唐太宗很高兴，你看，魏徵也说我这个态度很正确。接著魏徵又说，「愿陛下慎终如始」，希望你这一念心到什么时候？到你把眼睛闭起来，愿陛下慎终如始，「则善矣」，这才是真正的善！先肯定了他一下，但是马上又把期许、责任再加到唐太宗身上去，让他不要松懈，不要自傲。魏徵的言词确实有相当高的智慧，难怪当魏徵死的时候，唐太宗如此的伤心，他说到「以人为镜，可以明得失」，现在魏徵走了，我这面镜子不见了。

　　诸位朋友，「人无谏友，必败」，人身边没有直言不讳的朋友，那是必败无疑，因为人难免都会有看不到过失的时候，要时时有雅量接纳别人的谏言。我有时候也会遇到一个情况，突然有一个朋友过来，也见没几次面，不算很熟，他会马上跟我说：「蔡老师，我们这几次见面相处，你觉得我有什么缺点，可不可以帮我指出来？」诸位朋友，你会怎么回答？对方的情况、底细都还没摸清楚，话轻易讲又怕说错话。我就对他说到，我说一个人的过失假如还等别人讲，就慢半拍，最好是一个人时时能观照自己的起心动念、言语造作，你有时时观照，你错了以后不会再错，不会一错再错，你会马上有警觉，话说错一句了，赶快缩回来，你会有这个警觉。而这个警觉来自於哪里？来自於你天天读经，因为天天读《弟子规》，这些教诲你时时领纳於心中，言语、行为跟它不同了，你的警觉性会很高，马上就提醒自己。所以要提升自己自我观照的能力，不能到处找到人就问「你看我有什么缺点，可不可以告诉我？」当然是要接纳别人的雅言，不过很多时候还得靠自己的反省功夫。

　　而唐太宗的功业绝对不单是他，也不单是魏徵帮助他，我们假如能再深入理解，就了解到都是众志成城。唐太宗身旁还有一个非常有贤德的贤内助，长孙皇后。有一次魏徵进谏得相当的激烈，唐太宗气得半死，出了朝廷往自己的寝宫走，边走边骂人，说到：「气死我了！我一定要把这个老头给杀了。」他被魏徵气得实在是火冒三丈，「我一定要把他杀了」。刚好长孙皇后看到这一幕，不动声色，回到自己的住处换上非常正式的衣服，都是国家有重要庆典才穿，她穿上高贵的礼服，又走到唐太宗的面前，然后就作礼对唐太宗说到，她说：「恭喜皇上，贺喜皇上」，唐太宗正在气头上，皇后这个动作让他一头雾水，有什么好恭喜的？接著皇后就说了，「一定是有贤君、明君出世了，臣子才敢这样直言不讳」。魏徵是直言不讳，那谁是明君？谁是贤君？唐太宗一听，龙心大悦，很高兴，就笑出来了。诸位朋友，假如长孙皇后在当下不是去肯定臣子的忠诚，而是开始吹枕边风，那魏徵有没有生命危险？有！多少国君因为身旁的枕边风，让他错杀了非常多的贤臣。唐太宗的功业有著身旁诸多人的帮忙。

　　我们也要回想到自己一生假如有一些成就，要时时想著这段过程，这段人生的路，多少的助力，我们不能忘了，要时时感念，时时督促自己，因为守成不易，有了事业长了傲慢，很容易就败下来，一败下来，怎么对得起一路走来支持你的人？要时时念恩，时时警惕。这是君臣当中要懂得进谏。当今天你到一个公司去，才第一个礼拜上班，一个礼拜上下来你就走到老板的面前，然后就对老板讲，说老板，我们公司有十个缺点，我把它用电脑打出来了，你好好看一下。然后老板在看的时候你又告诉他，老板，我这个人的个性特别正直，有什么话我就说什么话，绝对是对公司有益的。老板看了，我十多年的基业被你批评的一文不值，他会跟你讲，「很好，你明天不用来了」。这就是进谏也要抓住一个前题，有信任才能劝，信任不够，话语太早出来很可能就产生隔阂，要信任够才好劝。

　　如何取得人家的信任？真诚心是存心，要表现出来，要有付出。那付出应该注意到什么重点？要能看到别人的需要。如何看到别人的需要？处处留心皆学问，要懂得去观察。有一个岳父他下山来看女婿、看他女儿，他女婿住在大都市里面，他的女婿觉得地瓜很好吃，在大都市里也不常吃地瓜，他岳父来了，他每一顿都煮地瓜给他吃。结果吃了一个礼拜以后，这个岳父气得半死就回去了，他觉得女婿瞧不起他，我在山上已经每天都吃地瓜了，现在好不容易到大都市，你还继续煮地瓜给我吃。你看，谁错了？没错，都是一片好意，只是没有观察到对方的需要是什么，你要对症下药。很多人很会照顾人，想得非常的周到、仔细，但是朋友跟他相处觉得很不自在，觉得你烦死了，你不要再照顾我了。有没有人被这样骂过？这就是我们的付出跟他的需要不吻合，就要去找到问题，付出对了一定会赢得信任。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)