卢叔叔在企业界也是颇有成就,他小时候就跟他的孩子讲到,他说父母给你最宝贵的就是家庭教育,就是正确的人格态度,这将是你人生最大的财富;你要读书父亲一定支持你,至於父亲所留下来的钱,统统要回馈社会。他告诉孩子,这些钱不是父亲的,是社会的成就,所谓取之社会要用之社会。当他的孩子三岁、五岁,听到父亲的这一席话,他的内心有什么变化?他能感受到父亲那分大公无私。诸位朋友,你看到大公无私的人会怎么样?会肃然起敬。孩子对他尊敬。假如你的孩子现在已经十八岁了,然后你回去跟他说妈妈的钱一分钱都不留给你,他不会对你肃然起敬,他会对你怎么样?所以你今天回去不要跟你儿子说,你儿子十八岁了,你说我钱都不留给你,因为蔡老师说的。那我刚好走在乡间小道,突然有一个年轻人跑过来,他说你是不是蔡老师?我会说我不是,好汉不吃眼前亏。等他年纪大了,等他都视为这些钱都是我的,你再来劝就不能用这种劝法,要善巧方便。把它拿去布施,把它拿去做有意义的事,然后一点一滴引导他、教导他。很多事情不可操之过急,要看对方能接受的情况去发展才好。 你看,他的孩子从小就体会到要靠自己的努力,他的能力攀升得非常快。你想不想教出一个孩子去应徵工作,是董事长的助理,在应徵的过程当中,董事长非常惊讶问他这个企划书是你写的吗?还一一就企划书问他,他是对答如流。本来后面还有几个人要面试,董事长说今天面试他就好了,后面的不用再面试了。面试完就问他,薪水要多少,你开。你希不希望你的儿子去应徵的时候董事长问他薪水要多少你开?当然,假如我是董事长,我讲这个话我心里也有数,这个年轻人这么懂事,会不会给你开八万十万?也不可能。但是这种态度就是欣赏,就是肯定他。要有这样的结果就要先种对的因,让孩子活得有志气,要靠自己,而不是靠父母、靠别人。 不用很多钱就可以把家庭经营好,而且一个家庭的财富也不是说你拼命赚,夫妻两个都一直赚就赚得到钱。太多的人到了中晚年很感慨,明明我就比这个同事、朋友努力的太多了,结果他现在比我有钱,我没剩什么钱。当他不了解真相的时候,他这辈子中晚年会觉得怎么样?郁郁寡欢,很无法释怀,为什么我努力却比别人没财富,而他人只是稍微努力一下,却赚的比我还要多钱。我们要了解到财富的真因在哪?如何保住财富?我们又要回到之前提的一个道理,万法因缘生。一个人如何有财富?来,诸位朋友,您说说看,一个人为什么能拥有财富?你们配合一点,不然我就唱不下去了。一般的认知,他没有遇到圣教,他一定觉得要努力。但是你告诉他,努力有结果,但不一定有好结果。再来,要有机会,当然他也要有专业能力。去工作没有一个专业怎么赚钱?有贵人提拔,等等这些因素,这是缘。因在哪?因在你有财富的种子,布施。布施钱财,财布施,这是真因。 当然,很多道理要靠你去印证,说了你也不一定相信。我有常常在观察,我有个习惯,每个道理会从生活当中去找线索。我就观察到,有些朋友他的工作并不稳定,有换了几个工作,可是很奇怪,他就是不缺钱,他需要钱的时候他的工作就来了,又赚到了,观察他的人格特质,特别慷慨,有吃的、有用的有剩余的时候,他都拿来请同事吃,因为他都有种财布施的因。中国的财神是范蠡。范蠡跟文种辅佐越王勾践复国,复国完之后,范蠡他视思明、听思聪,他看得出来勾践这个人可以共患难,不能同富贵,就劝文种我们还是离开,因为我们的才华在他之上,他会嫉妒。文种想富贵就在眼前,怎么可以当面错过?就不愿意听范蠡的劝告,范蠡就带著西施到江南一带去了。果不其然,勾践赐文种自杀。可以不识字,不能不识人。 范蠡带著西施到江南一带以后,开始做生意,从小生意做起,没有多久发了大财,又把赚来的钱财再布施给穷困的人,他又从小生意做起,没多久又发大财。历史上记载,范蠡是三聚三散。范蠡的行持印证了「大学」里面的一句话,「大学」说到财散人聚。他的钱财散出去了,是没有了吗?人就是太执著,好像握在手中才叫钱,殊不知所散出去的钱统统在每个人的心中,这分恩情人人时时想著要回报。当你不懂得布施恩德给人,只有你家有钱,旁边的邻居都在挨饿,所谓「一家饱暖千家怨」。突然有一天你们家失火了,邻居统统跑出来看,然后他们会说烧得好,老天有眼!可是假如你懂得广施恩德,处处布施,你们家才起了一点小火苗,他们像百米赛跑,要抢来把这个火扑掉,然后扑完后说是我扑的。感你的恩德,想著要回报。人心纯厚,人心善良,你给他的恩德,他是受人点滴,涌泉相报。 其实我们读古书的人都很有善根,我们自己想一想,你接受他人真诚的帮助,你有没有想著以后有机会一定要帮助他?那是一定的。人同此心,心同此理。范蠡不管开什么商店,比方说他卖菜包,有好几家菜包店,人家纵使走二十分钟、三十分钟,要来给谁买?他还要来给范蠡买,看一下范蠡他觉得很欢喜。对!有人和你还怕赚不到钱吗?人一聚什么事业就能做得成功,而这分人和根源於广施恩德。财布施才是财富的真因。我的姐姐在怀孕那时候,她跟我常常就教育做沟通,我是很鼓励她全心全意照顾孩子,这叫最正确的投资报酬率,你花个六年、八年把孩子的人格建立好,你往后不用操心。不只人格建立好,身体照顾好,他一生身体强壮。才几年的时间,换一辈子的清闲。假如你在该照顾他身体、该教育他的时候没教育,你这一辈子几十年都要担心受怕。这叫会投资。 我姐姐在那段时间特别喜欢听我讲话,谈得很融洽,我在跟她谈话的过程都怀疑她怎么这么喜欢听我讲正法,是不是胎里那个孩子太聪明?说不定生出来以后比我还会讲话。因为佛陀在世之时,有个智慧第一的弟子,叫舍利弗,舍利弗还在胎中的时候,他的舅舅也很有智慧,也是博学多才,当他妈妈怀他的时候,他的母亲(是他舅舅的姐姐)跟他舅舅讲话,他的舅舅都辩不赢她。所以他的舅舅就想一定是胎中这个孩子在作怪,就拼命读书,舅舅不能输给外甥,太丢脸了,就拼命读书。不过后来还是辩不赢他的外甥舍利弗。因为书到此生读已经嫌晚了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |