现在大家都是只看对方的错，不检讨自己，所以五伦大乱。又有很多似是而非的观点，把人的情绪都激怒了，都激得很沸腾，一沸腾完全没有理智，赢得的是什么？赢到了一时间的意气，输掉了什么？输掉了内心的安详，输掉了良心，输掉了下一代的教育、下一代的幸福，有没有？兄弟也不友爱了，你兄弟都不友爱下一代会兄弟友爱吗？有一位禅师，法昭禅师讲了一段兄弟的言语，提到「同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。」当我们在处理五伦关系都是意气用事，下一代学得一团混乱，意气之争对任何人都没好处。

　　我们来看「夫妇有别」，古代是男主外女主内，而现在都强调男女平等。什么叫男女平等？平等的真义在於尊重他人，在於深刻理解人之初性本善，他跟我是平等的，我没有比他高，没有比他大，这叫平等，从内心恭敬他人，叫平等。甚至於从内心当中时时想著对方的恩德、对方的付出，自然对对方的态度就非常的恭谦、和顺。古代说夫妇之间相敬如宾，那才叫平等。平等不是你有赚钱，我也有赚钱，所以我们一样大。那在争啥？钱你带得走吗？我们接受现在非常混杂的思想观念，一定要有冷静的判断力。夫妇不有别，两个人统统往外跑，有没有家庭气氛？有没有家庭温暖？没有气氛、没有温暖，孩子在这样的环境长大，人格会健全吗？一个家庭拥有了财富、拥有了社会地位，而把下一代的教育疏忽掉了，下一代的栽培毁掉了，这一生的成就等於什么？这一生的成就等於零。

　　说实在的，连孩子的教育都不能够重视的人，他绝对没有智慧利益这个社会，他所做的事业大半也是在追求自己的名利而已。我们对於这个社会最重要的价值，在於养好我们的下一代，让他往后懂得为社会付出。而当你把你的孩子教好，你也将是你的下属、你所有员工的好榜样。教育才是让一个社会长治久安的持久动力，要洞察得了。现在夫妇都在外赚钱，把孩子的教育疏忽了。很多人上了中年以后，虽然穿得光鲜亮丽，但是心里面每天在想我儿子今天不知道又会干出什么事来？这样的例子太多了，他虽然是大律师、大老板，下一代毁掉了。

　　很多人说要当女强人，诸位朋友，什么是女强人？就是能独立生活，不用靠先生，叫女强人，不用依靠先生叫女强人。诸位朋友，你要当一个不依靠任何人的人，你才叫女强人。我请问诸位朋友，谁不用依靠别人？今天菜是你种的吗？米是你种的吗？石油是你生产的吗？社会也好、家庭也好，本来就是一个互助之体，彼此尊重他的付出，感恩他的付出，和乐融融，哪有可能不分工合作的？社会要分工合作，家庭亦如是。该做的事没人做，那这个家庭怎么会发展得好？要很冷静。今天你不靠老公，你在外面得靠谁？得看人脸色，看你上司的脸色。是看外人的脸色辛苦还是看自己老公的轻松一点？为何逞一时的高下把人生搞得这么复杂？

　　真正的强在哪？强在最难做的事能做到。哪一件事最难？赚钱不难，我姐姐念到博士，她说念博士不难；能够提升一个人的修养，那才是难度，能够把你的下一代教成孟子、孔子，教成圣贤人，那是最强的人。那种强不只利益一代，可以利益世代。你真正强要把这个本事用出来。定位自己是现代的孟母，现在的圣贤母亲。当夫妻可以分工合作，这个家庭很安祥，先生在外工作无后顾之忧，彼此感念彼此的支持、付出，这叫夫妇有别，这个别是德。

　　诸位朋友，你不要听完以后回去就把工作辞掉，做很多事不要太冲动，要循序渐进，顺势而为。有很多人看到下一代的教育愈来愈严重，将会有一种行业它的前景会看涨，就是学校老师；尤其是女众，以后会有很多人排队要来娶你，因为她重视教育，然后又可以照顾家庭。小学老师现在还有育婴假，福利不错，可以照顾孩子前几岁的发展。然后孩子上小学，早上送孩子出门，自己去教书，下午从学校回来了，她也回来了，又可以照顾家庭。我为什么这么熟悉？因为我妈妈是小学老师。就可以陪孩子一起成长。

　　妈妈常常都在家里，那对孩子内心的稳定、内心的安详有深远的影响。他会有一种感觉，不管我在外面遇到什么挫折，只要我踏进这个家门，那分温暖就把这些挫折、这些障碍都扫除掉。我们可以慢慢取舍，不要赚那么多钱，多花点时间陪小孩。我们冷静思考一下，钱愈多愈不容易把孩子教好，有没有道理？假如你的孩子满贤能，基础、根器、根基不错，「贤而多财，则损其志」，孩子本来还可以成为贤人，但是因为从小很有钱，你还告诉他，儿子，这栋房子以后就是你的，则损其志，他本来还有远大的志向，慢慢的就养尊处优，志气都消磨掉了。假如子孙比较愚昧又有钱，「愚而多财，益增其过」，他拿著钱去为非作歹、吃喝玩乐。所以我们有一个错误的思考，有钱了什么事都能解决，这个世间大半很严重的事情钱都不能解决。

　　我们再回想一下，我们的上一代有没有钱？没钱。突然想到《朱子治家格言》有一句话，「家门和顺」，家里的人感情很好，「虽饔飧不继，亦有余欢」，虽然吃的不是很饱，但是那分天伦之乐不只在当下会欢喜，等他们长大成人，常常坐下来一边喝茶一边讲：哥哥，小时候我们同吃那碗饭，多香！哥哥，小时候你都把东西让给我，我会记一辈子。我父亲那一辈那个兄弟之情，在我们这一辈几乎很难契入那个境界。你看，困苦的生活却造就了天伦、造就了孝道，困苦的生活却让人活得很有志气。我父亲那一辈读书是不是用推的？不是，念念想著要赶快有学问，可以让父母过好生活。生活比较困窘一点，那是最佳状态，不要太优厚。

　　在汉朝时候，萧何脑筋很好，汉朝开国分封了一百多个功臣，萧何是其中之一，而且他是三大功臣之一。他自己要了一块地，那块地是比较贫瘠的，都没人跟他抢他要的那块地。假如我们刚好活在那个时代会说萧何的脑子怎么样？有点问题，不去要京城那块黄金地段，居然要郊区那块贫瘠的土地。一百年过去了，汉朝的史学家开始调查这一百多个功臣现在的子孙情况怎么样？结果一百多个功臣大半的子孙统统都已经家族败丧，还有的已经沦落到街头行乞，当乞丐，史学家对这个情况非常的惊讶。而萧何的子孙活得好好的，因为贫瘠的土地不干活就没饭吃，他的子孙依然保持著勤俭的态度生活。而萧何在那时候又有说到，你要的是黄金地段，你要别人也要，每个人都在那里窥窬，都想方设法要陷害你，要拉你出来吃喝玩乐，然后把你的土地就可以拿来还债。这看得很深远。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)