虽然我父亲看到我是五分钟热度换来换去，那换来换去是一个结果，原因在哪里？原因在找不到真正让自己觉得很有意义的人生道路。我以前做很多事情为什么那么积极？都觉得那是真正能对人有帮助的，但是做了一段以后慢慢明白，「因地不真，果招迂曲」，讲得天花乱坠，本质里面还不是就是要赚人家的钱，当我们明白了这个真相，愿不愿意再待一天？这个我做不到，我会觉得浑身不自在，赶快走。我有好几次离开这一个工作都是处於我工作的巅峰，就走了，公司里的人都觉得这个人到底在想什么，搞不清楚。我曾经在教育训练界待过一段时间，在我们公司销售的营业额很高，我记得我离开那时候，薪水，那个月的酬劳八万块钱，我就走了。因为我发现很多的人花了一大堆钱来上课，过了一二个月，同样的困扰还怎么样？存在。不只同样的困扰存在，另外还会延伸一个大的问题，因为花了太多钱又造成经济的负担，这个经济负担又让他生起更多的烦恼，以至於引起家人的不谅解都有。我们君子爱财，取之有道，已经观察这些人生活的窘困，这样的钱我们不愿意赚。而且后来由於自己接触圣贤经典，在经典当中体会到圣哲人的存心，更明白了圣哲人深信本觉本有，所有人本善里面都有智慧，绝对不是我能给他的，既然他的智慧不是我给他的，我能不能跟他收钱？收钱代表他的烦恼你要帮他解决，拿人钱财与人消灾。为什么历代中国这些读书人、为人师者，有没有起一个念头要跟学生要钱？完全没有，都是安贫乐道无私去奉献。

　　在这一段整个摸索过程相当疲累，突然有一天打开《金刚经》，里面有一段话提到菩萨若著相布施即不名菩萨。当我们在帮助别人，念头里面还时时在那里，哎哟，我在帮助他，起了这个念头就不是菩萨了。我们在从事教育训练常常都说：我要帮助他，我可以利益他，时时这个念头强不强？很强烈。读到这句以后，境界跟菩萨的境界怎么样？差太远了，那颗心马上觉得很惭愧、很折服，人外有人，天外有天。当我把《金刚经》念完以后，椅子坐不住了，开始在那里满屋子跑，太高兴了，找不到人讲，然后有一个很深刻的体会，说我太愚痴了。圣贤的智慧免费奉送给你，你怎么样？我是视而不见，荒废了二十多年，结果其他要收三万、五万，甚至於收十万的课，又不能学到真正理智，我们却是趋之若鹜，这个时代颠不颠倒？真是听骗不听劝，认假不认真。为什么我讲起来这么有感受？因为这种事我都干过了，但是确实不愿意再让别人绕那么大一圈。有了志气，心才能够定得住，准备考试才能全力以赴。

　　我的父亲，后来也在一次跟他出外散步当中，我也告诉他我这个心路历程，父亲听了也很欢喜，终於更了解他儿子。在那段过程里面确确实实我们是很用心的在抓住时光，不能再等了，寸金难买寸光阴，而这个光阴不单是为了自己能不能有所成长，更重要的，我们能否珍惜每一段因缘去成就他们。

　　诸位都有发现我有一点驼背，不能说有一点，我的驼背很严重，为什么？因为我教书当班导师第一年，有一位长者六十几岁拿东西来给他孙子，一看到我，给我鞠了一个躬，他说蔡老师你好。「老师」两个字，「老」压在我的左边，「师」压在我的右边。我们如何对得起老人家这一份恭敬，假如我们学问不赶快提升，又误了人家的子弟，於心何忍？有这一份推力进步得就快，所以到底谁在帮谁要搞明白。结果有一个现象发生，在大陆推展读经、推展德行教育这一些老师，好像百分之八十都驼背了，所以杨老师说擒贼要先擒王，都学错了。诸位朋友，我们见人善要即思齐，见人恶要即内省，学不能全盘接收，看的时候不好的部分要自己把它剔除掉。

　　虽然学习的时间比较短，但是因为有师长的指导，把纲领就抓到了，纲举目张，学习就能事半功倍。这是我这一段时间一点学习的体会。我们这一节课先上到这边，下一节课再继续，谢谢。