幸福人生讲座（第一梯次）　蔡礼旭老师主讲　　（第三集）　　2005/7/19　　台湾中坜善果林　　档名：52-135-03

　　诸位朋友，大家早上好。早上我们观赏了「牵手人生」这出戏剧，今天是第二天收看，相信很多位朋友都留下不少眼泪。诸位朋友，这些眼泪流的当下，以至於流完之后，您内心有什么感受？感受到一分平静，感受到一分悸动，感受到一分使命。眼泪有分很多种，我们的人生过程当中到底都流些什么泪水？假如因为伤心掉眼泪，掉完之后内心是什么状况？感觉到肝肠寸断，感觉到哀莫大於心死。这样的眼泪不能再流，这样的眼泪是不明白人生的道理，这样的泪水是没有做到弟子规，没有做到哪一条？「身有伤，贻亲忧」。掉眼泪的当下，对身体是一种伤害，父母最担心的是我们的健康，当我们明白伤心的眼泪会伤害身体，下一刻应该期许自己不可再为伤心掉眼泪。

　　记得在多年以前，我也不记得多少年，因为我已经放下了，我刚好跟一个女孩交往，在交往的过程不顺利，掉了不少眼泪。那时候还没学弟子规。在走过一段岁月之后，将近二三个月，有一天跟我母亲坐了下来，我对我母亲说到这段过程，我的母亲说了，这二三个月来你所掉的泪水超过你这辈子所掉的泪水。母亲谈到这段话，她的内心怎么样？当我们在那里伤心的时候，所有爱我们的人都陪得难受。人生数十寒暑，报恩，让爱我们的人欢喜、欣慰都来不及了，结果还让父母、还让这些爱护我们的亲友替我们担心受怕，这太愚痴了。我母亲说了这一段话，我接著就问她，说我都哭成这样，你在一旁为什么都没有掉眼泪？我母亲就说了，假如我也陪你掉眼泪，那不就哭成一团了吗？母亲为什么可以控制住她的情绪？什么力量让她有这样的状态，什么力量？时时为孩子著想的那一念至诚的爱心，为母则强。

　　我们也看到很多年轻的女孩还没结婚以前，提个水果都觉得对她是很大的负担，等她生了孩子，抱著孩子，手上还拎著东西，一副力大无穷的样子，却是同一个人。像我的姐姐结婚以前，体重差不多四十五公斤左右，身高也有一百六十二公分，看起来也是很瘦，但是生完孩子，很多家里的事务，以至於半夜跟孩子一起在那里奋斗，抱著他、哄著他睡觉，那一抱都是几个小时下来，从来没听过姐姐喊一声什么？累。人有爱心，人有慈悲心，力量无穷无尽。

　　当母亲谈到我假如陪著你一起掉泪，那不就整个家里都陷到情绪当中。当能时时为了孩子，为了学生，以至於你身旁的亲友，你为了他的这颗心非常的坚定，你就时时能明白我现在该做什么事、该说什么话才是真正利益他，你不会随顺自己的烦恼，不会随顺自己的情绪。也从母亲这一段话，我这场恋爱没有白谈，终於明白了谁才是真正爱你的人，是能自始至终时时为你著想，那叫爱。我明白了母亲是真正爱护我的人，也从这一份明白，我们往后爱任何的人都应该是设身处地，怎么样做才能真正利益他去考量、去著想。相信当我们是用这样的态度去面对身旁的每一个人，他们的感受一定是非常的温暖，没有心理负担。从那一天开始我就告诉自己，这一生绝对不再为伤心掉眼泪，只为感动、忏悔掉眼泪，这样的泪水可以洗刷我们心灵的污垢。

　　相信早上的「牵手人生」戏剧，一定是让我们掉下了什么泪？感动。再来，有没有忏悔的泪水？当我们为人父母、为人老师，是否能像戏中马文仲的父亲，还有马老师他们那样的存心，那样的耐心去对待他人？当马老师在教学当中有低潮的时候，他的父亲时时陪著他，处处提醒他。今天假如他跟学生出了一些状况了，假如父亲在旁边还继续只说孩子的错，而没有让他反思自己的态度，这么殊胜的因缘将会怎么样？毁於一旦。

　　成就一件大事，需要众人的真诚心一起成就，而在一场因缘当中，每一个人的那份存心都是如此的无私，如此的慈悲。在一个大的因缘成就他人的过程当中，没有所谓谁的功劳大、谁的功劳小。道德学问没有别的，破一个人的分别跟执著而已。当我们在那里比较谁的功劳大、谁的功劳小，已经不能看到真相。功劳的大小不在外，在哪里？在每一个做这件事情的人的心中，他的心是时时想著今天我炒出来的这盘菜，将可以让一百多个老师、一百多个学友能吃得欢喜，让他们整天精神很好，能够吸收古圣先贤所留下来的这些宝贵智慧，等他们都领受了，将可以造福千万的学生，他这一念心没有边际。所谓佛法无边，为什么没边？因为他的心量「心包太虚，量周沙界」，他不去分别、不去执著，他只当下尽心尽力去促成这个因缘。

　　我刚好有一次要去买录相带，买VCD，要买一套历史叫「春秋战国」。因为唐太宗先生有说道，「以铜为镜，可以正衣冠」，我们看著铜镜可以调整自己的衣服，然后可以梳梳自己的头发，不然又乱掉了。「以史为镜」，以历史为借镜「可以知兴替」，这个朝代为什么会兴，原因在哪里？这个朝代为什么会败，状况出在哪？我们了了分明，不要再重蹈覆辙。唐太宗是皇帝。历史上很多的记载，各个朝代的兴衰，那跟我有什么关系？其实治理一个国家跟治理一个家庭一不一样？完全一样，只是大小不同，原理原则完全相同。我们如何把一个家治理好？要以什么为根基？以德行为根基。那德行的根本在哪？《孝经》有一句话相当重要，我记得我对这句话有所领会是在前年的十月十五号。那一天很巧，我去了之后，有一个因缘可以针对三百多个老师做演讲，给他们报告如何落实德行教育。在接受圣贤这几年过程，感受特别强烈是很多的因缘都不是偶然的。

　　而我的个性比较容易紧张，记得要考大学联考，我担心得睡不著觉，睡不著觉是结果，原因在哪里？原因在患得患失。诸位老师，诸位家长，我们现在孩子的内心有没有这一个患得患失的习性？有没有？有，那我们有没有协助他赶快把这个习性去除掉？我们有没有做？很多事我们觉得很重要，应该做，什么时候做？谁去做？反正应该有人会做，结果大家都是这个心态的时候，所有重要的事终究没有人去做。

　　常常面对家长，我就问他们一个问题，让孩子学习一生正确的做人做事态度重要，还是把分数从九十八分拉到一百分重要？哪一件事重要？前者还是后者？标准答案都会写对。回到生活当中，哎呀，你不知道啦，人在江湖。所以我们下一代学到什么？时时不是提起圣贤教诲，时时是提起如何找藉口。不是孩子的错，因为我们做出了榜样给他看，上行下效。诸位朋友，您曾经跟孩子说过「对不起，爸爸错了，妈妈错了」，「对不起，老师做错了」，这样的话语很少能够听闻。而当我们要讲出这个对不起的时候，内心是什么状态？好不好讲？好像快出来的时候会怎么样？会噎到，噎住了。颠倒不在外，颠倒在我们这一颗心。「过能改，归於无」，「人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉」，这是正知正见，结果我们正确的知见提不起来，我们反而提起来的是，第一个反应先找藉口。本来答应爸妈要买一罐酱油，忙得忘记了，一回来，妈妈说「酱油呢？」「妈，你不知道，我最近真的很忙」，习惯出来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)