蔡礼旭:传统文化与建构和谐社会4(4)

所以我在听课就深刻体会,学习圣贤学问最直接了当的方法就是去体会圣贤人是用什么心境去处事待人,去对待家庭、社会跟国家。后来我回到台湾,杨老师就跟我讲:你到台中要去亲近国学的耆老徐醒民老师,你就住我家。

  所以我在听课就深刻体会,学习圣贤学问最直接了当的方法就是去体会圣贤人是用什么心境去处事待人,去对待家庭、社会跟国家。后来我回到台湾,杨老师就跟我讲:你到台中要去亲近国学的耆老徐醒民老师,你就住我家。你看我都没有付房租费,就在杨老师家白吃白喝七个月。很羡慕是吧?然后杨老师怕我没钱,还在冰箱上面放了一个钱包,对我说:没钱自己拿。然后就走了,为什么?怕我不好意思。所以是处处替我著想。

  我记得我第一次去见徐醒民老师,刚好我比较晚到,我是从高雄开车到台中来,结果一进去,几位长者他们都七十几岁了,就坐在桌上等我吃饭。我一坐下来看看他们,突然觉得那种气氛好像是丈母娘看什么?好像愈看愈有趣。开始这些长者,你在哪里念书?你几岁了?就开始问。我是没有见过大场面的人,所以比较刚毅木讷,你们有没有看出来我的个性?后来旁边有位长者,他也四十多岁,也是徐老师的学生,他一出来就跟我讲:老师这样问你,就是希望你赶快拜师,你都搞不清楚状况。还在那里脸有一点红,头低低的不敢抬头。

  为什么他们看我看得这么欢喜?他们都当爷爷了,他们的女儿都比我大太多了。他们一听到居然有一个三十岁的人要学儒学,听了特别欢喜,恨不得把他们的学问都给我们。所以我这一份体会确确实实是接触了这些长者之后,了解到他们那种使命感,不怕自己没有子嗣,只怕圣贤学问断在自己手上。没子嗣只是影响一个家,圣贤学问断了是影响一个社会、影响一个民族文化。

  那这些长者确确实实他的学问不是说出来的,而是做出来。我们第一次去找徐醒民老师,刚好过年前夕。过年前很多人都去赶年货,路上车子比较拥挤,所以我们到了徐老师家已经迟到了二十分钟,已经提早,但是因为堵得很厉害。因为是第一次去,而徐老师的家是在巷子里面,老人家已经七十七岁了,站在巷口等我们,生怕我们找不著路。我看到这一幕相当感动,他都已经快八十岁的人,面对晚辈、面对自己的客人,依然毕恭毕敬。这才是真实的学问!

  所以我们可以感受到左忠毅公看到史可法那种内心的欢畅。后来他们同朝为官,因为那时候有奸臣,他的老师左忠毅公被陷害,关入大牢。只要关入大牢,下场都怎么样?就很不好,被烧红的铁片捂在双眼之上,然后膝盖以下被切掉。史可法非常焦虑、焦急,赶快透过各种关系希望能够去关怀,去见老师一面。他的真诚感动了监狱里面的士卒,就建议他打扮成捡破烂的到监狱里面去打扫,所以他就伪装成打扫的人员,潜入了监狱之中。

  当他缓缓往他老师的狱所前进,突然看到老师这样的模样,不禁痛苦失声,就拥过去跪在老师的面前。老师已经看不到东西了,听到学生的声音突然非常震惊,用他的双手把眼睛撑开来,然后目光如炬看著史可法,他说:你现在是什么身分,你是国家的栋梁,你假如有什么三长两短,那国家怎么办?你让自己陷在这么危险的境地,与其让这些乱臣贼子把你害了,不如我现在就活活把你打死。说完马上就捡起地上的石头往史可法的方向扔过去。史可法看到老师这么震惊,马上快步离开。

  诸位同学,他的老师为什么要这么做?他的老师已经命在垂危,但是念念想著是什么?是国家,是他的学生,是他的爱徒。所以确确实实这个学问都是处处替人、替国家民族著想。后来左公去世了,史可法也担任很多重要的官职。当他在戍守边疆重防的时候,他都没有睡觉,让他的士兵分成三批跟著他背靠背轮流守夜,他的下属就对他说到:大人,你这样下去身体受不了。史可法就对他的下属提到,他说:假如因为我去睡觉,国家陷入危难之中,那我将对不起国家,也对不起我老师的教诲。所以确确实实是时时把师恩、把教诲放在心上。史可法每次回到故乡,他不是先回自己的家,而是先回哪里?先去看望他的师母,看望他老师的子孙,确确实实把老师当作他的父母一样的一种孝敬,一种用心。古代师生的情谊,我们在这个故事当中可以深刻感受到。

  而我自己从小学老师,到遇到这么多好的长者、好的师长给我教导,所以我内心也时时感谢他们的恩德。一个人只要能时时生活在感恩之中,其实他就是最幸福的。我记得我还没有教书以前,遇到了一个教书已经三十多年的老师,这位老师为什么能认识他?是因为我有个小学的同学,到现在已经二十多年的朋友,那他刚好交了女朋友,而且是第一次交,然后之后就没有再交了,从一而终。现在这样的人多不多?不多。他就打电话给我说:我已经交了一个女朋友,你可不可以帮我看一看?我说:好,没问题。

  他就带著他女朋友到我的家里来,结果坐了一会儿,他的女朋友(现在是他的太太)左一句「我们老师说」,右一句「我们老师说」,结果是她的小学老师。我就很震撼,因为那个时候我正准备要考当老师的资格,还在补习班。我听到有这样让学生这么感谢的老师,内心也是很惊讶,因为一般来讲,我们现在能听到「我们老师说」都是什么年纪的人讲出来?五、六岁以前都是我爸爸说、我妈妈说,读小学就变成我们老师说,念初中的时候我同学说。那现在?我觉得怎么样,我最大。当口口都是我怎么样,那可能学习的机缘都断送掉了。所以还是要虚心才会有福分。

  我情不自禁就提出来,我说:我可不可以见见你们老师。他的女朋友马上就说:好,没问题,我去跟我们老师问一下。当天晚上,我想了一下,他老师是长辈,我们这么提要求很唐突,所以隔天我又打一通电话给她,跟她说:我看就算了!以后有机会再说。她就说到:我已经跟我们老师讲了,我们老师说像你这样的人,一定要赶快进入教育界,所以他礼拜六要跟你吃饭。我的同学载著他女朋友开车到我们家,结果她老师离我们家多远?五百公尺。俗话讲「有缘千里来相会,无缘见面不相识」。你看我们地质大学多少的学生,很可能他四年下来跟你擦肩而过的次数可能有三十次,你还是不认识他。

  这么近的缘、这么好的缘,怎么接上?还要靠自己的这一颗心。今天我假如没有提起对教育的热诚,这个缘能不能接上?接不上。我跟杨老师一个住台中、一个住高雄,其实我在台中住了六年,也不认识她。必须要两个人都飞到澳洲去,隔了多远?几千万里,几千可能超过万里了,才能够接上这个缘。所以诸位同学,好的缘分得来不易,要好好珍惜,不可当面错过。所以《弟子规》就是很好的老师的因缘,你们不能当面错过。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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