幸福人生讲座—传统文化与建构和谐社会　　蔡礼旭老师主讲　　（第三集）　　2005/4　　中国地质大学　　档名：52-143-03

　　大家晚上好！诸位同学，凤凰要飞了，凤凰是谁？中国人，是不是你？是。首先哪一只凤凰要先飞？我们自己要先飞。所以中国文化说的「自天子以至於庶人，壹是皆以修身为根本」，修谁的身？修自己。当我们每个中国人都从自我的修身开始提升的时候，那将可以齐家、治国、平天下。所以「君子务本」，根本就一定要从自己做起。我们要了解整个中国文化为什么会退丧下来的根源在哪？在知行不合一。假如在这一、二百年所有的读书人都知行合一，中国文化会不会败丧下来？支持都来不及，所谓「桃李不语，下自成蹊」，还有可能来破坏吗？

　　我每到一个地方会去看当地的人文，因为当地有一位圣哲人出现，都将可以教化一方。所以我到海口去的时候就去参访当地有位圣哲叫海瑞，明朝的一位忠臣，我们一定都听过海瑞怎么样？罢官。那当时我走进去的时候，看到哪一句话？我们当老师都有一个坏习惯都会考试，你们第二节没专心听，哪一句话？来，掌声鼓励！很认真听，「粉身碎骨全不顾，只留清白在人间」。海瑞用他的一生演出了什么德行？廉洁有守，为国为民的德行。

　　所以弘扬文化是用说的还是怎么样？做更重要。假如只有说而没有做，不只对文化没有贡献，还会让他人瞧不起文化。现在对中国文化认知清楚的人多不多？不多！假如现在我们开始学习，结果回到家里也不孝顺父母，这样不只没有弘扬文化还毁了文化。你爸爸妈妈会说：学中国文化学成这样，学《弟子规》学成这样。那就麻烦，不只无功，还有过失。

　　诸位同学，你这个礼拜早上有跟爸爸妈妈说早上好的举手？好，孔夫子说举一隅要以三隅反，「举一隅不以三隅反，则不复也」，我们要举一反三，问候父母是一个孝心，一个恭敬心。那在学校里面，谁是我们的父母？老师，你们没听过一句话吗？孺子可教也。所以我们这一份恭敬心可以对我们的师长，有跟老师说：老师，早上好，昨天睡得好吗？有没有？你看都没有。假如有很多同学都这么问，我们一定可以发现地质大学的老师那一天走路都是用飞的，心情太愉快了。对一切长辈我们都可以把这一份孝敬之心提上来。所以真能力行一定可以提升自己，一定可以感化别人。

　　所以海瑞一生为国为民，他要到的地方还没就任，当地所有的贪官污吏，还有地方这些社会比较霸道的人，统统都先撤离了。因为他们知道海瑞来，他们绝对没有生存的空间，自己就走了。所有的人民都非常爱戴他。当然，他的一生也宦海沈浮，有时候也被领导者误解，但是他丝毫不减效国之心，后来也都被朝廷大大的启用。他最后一任是在南京当官，结果在任内就去世了。因为中国人重视的是落叶归根，所以他死后就要把他的灵柩运回海南来。当要离开南京的时候，万人空巷，所有的人民都穿著孝服帮他送终，如丧考妣，就像死了自己的父母一样。当我们每个读书人、每个知识分子都真正把圣贤的教诲做出来，这是真正弘扬中国文化。所以学贵力行，学问贵在能够身体力行。

　　在唐朝时候有个读书人叫白居易，他晚年学佛。那「佛」是什么？中国字我们看一下，他晚年学佛，这是形声字，我们六书造字是含有人生的智慧在里面，左边一个「人」，右边一个「弗」，所以佛是什么？佛是人修出来的叫佛，在印度话叫佛陀耶。用中国可以理解的文字解释，这个佛的意思就叫觉悟的人；再白话一点，叫明白人，当一个明白人。我们来看一下，学习、学习，这个学就是学什么？就是学觉悟。「读书志在圣贤」，圣贤是什么？就是明白人。圣贤人不是供得高高的叫圣贤人，圣贤人是在当儿子的时候知道如何当一个孝子；在当先生的时候，如何当一个好先生他明白；在当父亲的时候，他知道如何教育好他的孩子，这叫圣贤人。

　　我们中国文化博大精深非常有包容性，所以在这几千年来各种宗教文化一进入中国都融合成一体。在清朝时候，曾经儒道释三教也发生一些冲突、一些批评，互相批评。那时候的皇帝雍正写了一篇「上谕」就提到这三教「理同出於一原，道并行而不悖」，这三教的教化统统是同一个根源。哪个根源？「人之初，性本善」的根源。所以诸位同学，中国没有宗教，中国所谈的教都是教育，一家之言。这个「宗教」的名词是外国传过来的。在中国的宗教是什么意思？宗是指禅宗，教是指教下，都是修学教育的学科、法门。所以中国人重视的是教化的工作。所以读书人在这三教的薰陶之下，不断提升自己的学问。

　　所以白居易他就上了高山去请教鸟窠禅师，那是当代的一个高僧。诸位同学，为什么很多读书人都要上山去请教高僧？这都有原由的。因为古代的高僧要出家，这些出家人要出家必须先考试，而这个考试的难度跟科举差不多，所以他必须考过了这个试，国家发给他一个证书，你们都不知道？对！发给他一个证书，然后他拿著这个证书可以到各地的佛寺去住，他有这个资格。他只要考过了，他出家可以所有的佛寺都应该给他住，所谓「十方来十方去」，十方道场，都有这个规定。出家人的道德学问特别高，所以当地的一些官员都会去跟他们切磋。

　　这个规定现在有没有？没有。谁把它废除的？清朝有个皇帝特别喜欢佛法，叫顺治皇帝，他好几次都出家，后来好像也出家了。他就觉得出家很好，所以希望所有的人，只要有愿意的就让他来出家。他的心好不好？好，那好心会不会做错事？所以要有智慧，不是当下你觉得好就好，你还要看到它往后的影响。智慧是可以高瞻远瞩。他的用心很好，所以好，谁都可以出家，阿猫跟阿狗也可以出家，整个弘扬佛学的素质马上怎么样？快速下降。所以很多人一接触到出家人都说：你是不是有哪里想不开？你还是不是受到什么刺激才出家？这个我们要对文化了解。

　　出家人是一个行业、是一个职业，他们是搞教育的。他把头剃掉只是告诉你，他是代佛陀说法。我们了解一下，西方的佛陀一生做什么事？他四十九年都教书，是一个彻彻底底的教育者，社会教育工作者。出家的人是干跟佛陀一样的教育工作，所以那是行业。我们要尊重他的行业，他的价值。所以你看一个好心却把佛门的素质整个都当下来，这叫正中偏。所以这个善你要会判断，不然会以善心行恶事，这叫正中偏。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)