我的老师后来他的第一位老师是方东美教授，相当有学问的一个哲学家；那之后又跟了另外两个老师学，都是他的老师。第二个老师去世了，他又跟第三个老师学习，学得相当的好，凭的是一颗好学的心。好学的心，要不要钱？要不要权势？不要。除了好学的心之外，学问的动力在让自己学好以后可以利益人群。除了好学再加上真诚的爱心，他老人家一个人把圣贤教诲弘扬到全世界五大洲。

　　我就跟我父亲讲，这是我们能做到，不要把事情想得太复杂。接著我就跟我父亲说：父亲，在这样的时代当中，我已经看到文化很重要，文化一定要留根；既然我已经看到，我也明白了，假如我不去做，我这一辈子良心都不安。假如今天我看不明白，那又另当别论，所谓人不可以见死不救。我记得看了一片电影叫《暖春》，诸位同学，看过的举手？您那一片看完之后有没有觉得心里很舒畅？因为你的泪水都把我们的污浊洗掉了，把我们那个本来纯善的心唤醒。你看那个老人家，跟著村长坐在那里，一站起来，他的人生非常单纯、非常可爱。他说：我只知道做人不能见死不救。这么单纯的人生态度，也成就了他往后美满的生活。所以他的后来孩子很孝顺，那个被他收养的小女孩最后留在当地教书。她想著这里有爱我的爷爷、父母，还有栽培我长大的这一片土地，这一些人群。这是人的良知。人只要违背了良心，人生再有钱、再长寿，也不会有痛快、快乐可言。

　　接著我又跟我父亲讲到：在这样一个时代当中，中国文化不要在我面前断根，我就已经心满意足。文化有没有可能在一代之内再复兴起来？不容易。但是「精诚所至，金石为开」。我跟我父亲讲完以后，我父亲有个特质，他不强人所难，所以他就告诉我：那你先去做做看。他也抱著观望的态度。所以事在人为，今天你要去做一件对的事，你绝对不要渴望所有的亲友都给你鼓掌，都排两排给你祝贺，好，干得好！这种掌声什么时候才有？后来我去了海口三、四个月，回家过年。一回家门，我行李刚放下就马上去看我的爷爷，当你对你的爷爷很有孝心的时候，谁最高兴？当然是你的爸爸。

　　所以我们今天孝顺父母，要养父母之身，还要养父母之心、养父母之智。很多的父母他对社会也很有使命感，但是他很多的心血都放在谁身上？孩子身上，他也很希望这个社会好。再来，养父母之智，一个人到晚年能不能生活得安乐，物质已经不是最主要，是什么？精神状态，心灵境界。所以孔老夫子说：少者，戒之在色。我们现在属於什么？你们属於少者，我属於壮者，「壮者，戒之在斗」，容易喜欢去竞争、斗争，喜欢去击败别人，觉得自己很有成就感，这态度不对，会造成自己事业的障碍。而老者戒之在哪？「戒之在得」。人老了常常会起贪心，患得患失，他们家的孩子怎么当到书记？他们家的孩子怎么赚那么多钱？每天不知足，有没有快乐可言？所以到晚年，孩子有智慧要引导父母有正确的人生态度，他晚年才有幸福可言。

　　诸位同学，你要长父母之智，首先的先决条件是什么？你自己没有智慧，怎么长他人的智？所以有个广告，刚好有一个老军官在那里刮胡子，在厕所里面刮胡子，突然有个年轻的军官走进来，所谓新官上任三把火，所以他连上厕所都是雄赳赳气昂昂走进来。然后上完厕所走到洗手台，刚好这军官要刮胡子，老军官就跟新的军官讲了一句话：要刮别人的胡子，先把自己的刮干净。什么意思？你要训别人以前，首先自己要能做得到。这才是领导者的风范。

　　《论语》里面讲「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从」。一个人拿到权力以后，这个权力能不能用得好，端看这个人心理的一种态度。假如他只拿了权力乱指使别人、乱训斥别人，会招来什么结果？众叛亲离。魏徵跟唐太宗讲了一段话，他告诉唐太宗：「君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟」。所以面对下属、面对晚辈，我们要以德服人，这才是正确的一个态度。领导者如是，我们今天要去影响别人亦如是，要找到根本，要先自己有智慧、自己有德行才行。

　　我回去以后先去看望爷爷、奶奶，回来之后，在家里那天晚上就没有出去，就跟我父亲聊了二、三个小时，把在海口做的一些事情跟他报告。尤其我提到海口哪些孩子，从不孝顺变的懂得帮父母倒茶，帮父母捧洗脚水，我父亲听话的过程，三度眼泪掉下来。我记得，我后来离开回到海口，跟我家里打的第一通电话，我的父亲说到：儿子，家里一切都好，你不用担心，你好好安心把你的事情做好。所以父亲本来是持保留的态度，到最后是全心全意支持我们。所以这个很重要。你在做事的过程，不要去求掌声，要让掌声自然而然来，所谓水到渠成。

　　在我念大学的时候就深刻的记住一句话，这句话提到「在大人的世界里面，人们不会听你说什么，人们只会看你做什么」。我这个印象很深。所以做最重要，力行最重要。当你做出来，自然人家就会去体会、会去观察。但是后来我还是选择了老师的行业，还是在说，为什么？大人不能用说的，小孩可以。因为小孩，你看那个小朋友一、二年级跟家里人讲话、跟亲友讲话，第一句话说什么？我们老师说，老师说怎么样不可以改，老师是圣旨。在小学这个阶段，老师对他有很好的影响，所以我们才选择教师这个行业。

　　我到海口去以后，我的国学老师是杨淑芬老师，刚好是她带著我到海口去的，那我父亲，我临行前，他就告诉我：你好好跟在杨老师后面学习，先看老师怎么做，老师怎么教，你不要一开始就讲课。我说：好。躲在别人后面感觉怎么样？比较没有压力。结果我是九月五号到海口，不到一个礼拜的时间，我们就上了北京，之后转到山东拜孔子。为什么要拜孔子？所有重要的经典都是经由孔夫子的整理去发扬，中国文化贡献最大的就是至圣先师孔子，所以我们去拜孔子。结果在拜孔子当中有很多的体会，三孔门庭若市，人山人海。结果到了周公庙，孔夫子一生最尊敬的圣人是谁？周公。读孔书的人对周公也很尊敬，所以我们拜完孔子之后又到了周公庙去，结果周公庙连一个人都没有，甚至於那个柏树都已经倾斜了，都没有人去修理。

　　我们深刻感觉到，去孔府、孔庙、孔陵，门庭若市，这些人群是去深入文化吗？是不是？不是，去干什么？他很怕在一起吃饭的时候说：你有没有去过孔府？假如说没有，会怎么样？好像很丢脸，要赶快去一下。人很可怜，被虚荣心驱使。在吃饭的时候：哪一本畅销书你有没有看过？假如没看过，心里怎么样？觉得很紧张，赶快去买来看，也不知道那一本对自己有没有好处。所以有一句俗话说去旅游，叫上车睡觉，下车尿尿，到处买药，问他什么都不知道。所以人有福、有钱要用对地方，「读万卷书行万里路」，太可惜了，这个福懂得去用，增长多少智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)