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『壮有所用』。其实人到中年能很勤奋的去工作，一来是他对家庭有责任心，他会念念不忘。「下思造家之福，上思报国之恩」，所以他对家庭有责任，他就会去发挥自己，去付出，去赚钱来照顾父母，养活家庭。他对於社会、国家也有使命，所以他在各行各业都会认真负责。而我们现在，有时候都是心态出问题。社会国家是互助之体，每一个行业都在服务大众，都应该赢得我们的感谢跟尊重。可是现在好像忽略了每一个行业的本质是服务，都是用钱来衡量每一个人、每一个行业，这个人心就扭曲掉了。有了钱，不尊重人；有了钱，忘了自己这个行业的本质是什么。比方我们教书的，这个行业的本质是什么？作育英才，传道授业。结果现在当老师的人在比薪水，那完了，该教的到补习班才教，他有私心，这个本质没了。医生是救人的命，是他的天职，假如他是为了赚多一点钱，那这个天职他就守不了。所以这个「壮有所用」，真正用得能够利益家庭社会，是他的责任心，是他服务大众的存心。这都要透过家庭的教育跟学校的教育，还有社会正确的风气来带动。壮有所用。 所以现在的人在哪一个行业很多都不快乐，因为他每天只在用钱跟人家攀比，他没真正去感觉到那种服务人的价值跟快乐。助人为快乐之本！我们教书的人，一个孩子因为我们给他正确的引导，改变了他的思想跟他的人生，请问大家，多少钱买得到？这是没有办法买的。把一个人从鬼门关救回来，那个是钱能够买的吗？我们不能被金钱给物化了，把我们的灵性都给遮住了。壮有所用。 『幼有所长』。能够让孩子身体健康成长，心灵建立很好的人格，这都跟「幼」字很有关系。童蒙养正，少成若天性，所以要「幼有所长」，首先他的家庭功能要发挥，父母要教育好这个孩子，才能做得到。所以《三字经》提醒我们，「养不教，父之过」，这就点出来我们父母的天职是要把孩子教好。「教不严，师之惰」，老师也有责任。而且不只照顾了老人、壮年的人、幼年的人，都考虑去照顾好他们，尤其对於可怜的人要额外的体恤，所以叫： 【矜。寡。孤。独。废疾者。皆有所养。】 这个『矜』是指老年丧妻，没有妻子。『寡』是老年丧夫。『孤』，孤是幼小就丧了父母，孤儿。『独』是老了没有孩子奉养。『废疾者』，这个「废」是指先天肢体或者他的这些内脏功能就已经不足、有障碍，这是废；「疾」就是病比较重的人。这六种人都很可怜。而主政的人都特别照顾这些人，就把老百姓的爱心给带动起来了。今天假如连这么可怜的人我们都提不起爱心，那这个社会慢慢的就麻木不仁了。当然就像懂得教育的父母，引导孩子看到这些可怜的人都要帮助，带他们到养老院、到孤儿院去关怀这些可怜的人，长养孩子的仁爱之心。所以这六种人可怜，『皆有所养』。确确实实，我们古圣先王都特别照顾这些可怜的人。 【男有分。女有归。】 男子，有他的天职、本分要尽，对父母的恩义，对另一半的情义，对孩子的道义。而这『男有分，女有归』，在古代的社会比较强调男主外，女主内，而这个内外并没有高下之分，是夫妻一体，承担起一个家庭的生活跟整个家道的延续、家道的承传。因为一个家庭最重要的两个工作，是经济跟教育好孩子，维系好这个家庭的生活，有这两个重要的职责。那大家觉得，赚钱重要，还是照顾好先生、儿子，教育好下一代重要？当然是教育下一代、照顾好家庭。所以重要的工作都给重要的人做。为什么？母亲怀胎十月，跟孩子那种感觉，我相信是比爸爸还亲。男人又没有怀过十个月的感觉，什么叫一体？我相信女子是最有感受的。而且这种天性，女子一生会牵挂自己的孩子，那是从自己出来的。孩子不好了，她一辈子都不会真正的快乐。所以女子一生要真正幸福，那她一定要把孩子带好，她才能真正快乐。 我们现在好像女子都出来工作比较多了，这是一个社会所呈现的现象。但是有几个角度值得我们思考。女子出来工作，第一个就是多赚点钱。但是请教大家，女子出来赚了，真的多赚钱了吗？以前，三十年前，爸爸一个人赚，妈妈在家里相夫教子，还能买个房子，因为她勤俭。现在两个夫妻赚，不知道勤俭，孩子要什么就给他买什么，连房屋都是三十年贷款，有没有？对。所以告诉大家，钱不是多赚就有，钱是省，勤俭持家才能留得下来。不然你看现在把孩子打扮得漂漂亮亮的，眼镜要雷朋的，是不是？衣服都是名牌的，鞋子都是NIKE的，手表都是OMEGA的，你看都这样子去花钱，哪花得够？现在的孩子都不节制，手机半年就要换一支，你再怎么会赚，也不够他花。这是从勤俭的角度，大家要冷静，不要随波逐流，好像人家要这样，我也要这样，要冷静去看。 再来，孩子有父母照顾，尤其母亲好好照顾，他养成读书习惯，请问省多少补习费，省多少精神去催「读书了，读书了」，这是钱买不到的。再来，健康，孩子现在都吃外面，现在普遍得到慢性病、癌症的年龄愈来愈低。现在十八岁中风就死了。为什么？「祸从口出，病从口入」，都没有在家里吃，在外面吃都很多脏的。身体健康，请问孩子跟先生以后的医药费要多花多少？大家现在把算盘拿到桌上，要会打。孩子身体不好，他读书差人家差多少？他以后做事业就输了多少？再来，身体不好，他以后家庭都会出状况，他怎么去扛一个家庭的责任。所以你看光是一个健康的问题，那就不是用钱可以衡量的。再来，德行，你把他德行根基扎好了，你以后不用为孩子操心。他德行不好，以后出去创业不知道要多花你多少钱。然后夫妻吵架你还要回来帮他排解，是不是？养了孩子还不负责任，还丢给你，「妈，交给你了」。你看你要操多少心。 我们现在人，考虑事情很有意思，只考虑眼前，都感受不到以后怎么样，「管它以后怎么样，现在能握在手上的money最实在」。当然，这段话讲完，你们回去也不要太激动，跟你先生说，我不干了，我就相夫教子了。你先生下个礼拜就跑来，那个蔡某某在哪里？听完课，我太太马上就辞掉工作，我要跟他拼了。好的理念，大家也不要操之过急，循序渐进，要视你整个家庭的客观状况才好。而且更重要的，要让孩子真正感觉你是爱他的，是用心在培育他的。哪怕你现在都有工作，只要你每天都可以给孩子这个感觉，孩子还是健康的。最起码男人再忙，每天也要讲《德育故事》二十分钟给孩子听。那孩子多有信心，「我爸爸很爱我，每天都讲德育故事给我听」，他还去讲给别人听，他还做法供养，从小就长聪明智慧。都看我们的用心怎么样。所以这个「男有分，女有归」，把整个家庭建立好。大家好好去思惟，夫妻到底怎么配合才能让家庭幸福，才能养育好下一代。想清楚了，我们才能经营得好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |