蔡礼旭: 师道尊严(第一集)(5)

教育是接力棒,幼儿园接给小学,小学接给初中,初中接给高中,高中接给大学。那我们明白了老祖宗这些教诲,我们就很清楚教育最重要教孩子道德。我们在教育工作上,我们走的非常踏实、明白。其实我当时还没有看到夫

    教育是接力棒,幼儿园接给小学,小学接给初中,初中接给高中,高中接给大学。那我们明白了老祖宗这些教诲,我们就很清楚教育最重要教孩子道德。我们在教育工作上,我们走的非常踏实、明白。其实我当时还没有看到夫子这一句话,我教的心里很没底。因为我看到学生一年不如一年,摆在我面前,我也很努力,怎么变成这样?我也很无奈。最后才知道没抓根本,没抓道德。“教之所由生”,从这里开始就没错。

    老师为什么这么得到尊重?从刚刚跟大家讲到我带的第一年,那个老人给我鞠躬,我感受到了老师是人类灵魂的工程师。所以我们中华民族是全世界最会教育的民族,可是我们却跟西方学习。大家要了解,西方它整个文化承传最核心的一个基础是宗教教育。假如西方的宗教教育忽略了,西方很多东西,你一学一定会学出问题来。因为他的根坏了,所以我们现在很多华人地方都跟美国学,都跟英国学。大家冷静想一想,美国的下一代是什么样子?青少年犯罪率这么严重,那是他教出来的成果,你得看成果,是吧?你今天去买个东西,你得先看它做出来的品质。你品质都还没看说,反正我不管,美国的,made in America,我就要,那不是很盲从吗?可是美国有一任教育部长说美国的教育彻底失败。他自己讲的,不是我逼他的。大家再看看英国前一阵子发生什么事情?暴动。犯罪的是谁?是他们自己的青少年,破坏自己的国家社会,很严重。所以我们还跟着他们这样子去学,这太不冷静了。

    大家再思考一下,五千年来我们中华民族代代都出圣贤,没有一代不出圣贤的。请问大家,你到西方去翻翻他们的历史,找得到几个圣贤?找得到几个范仲淹?几个林则徐?很难。因为他们的人文的本质以自我为中心,他要出这种为民族不顾生死的人很难。所以当我们读《德育故事》的时候都感觉到,整个那种民族的气节是我们中华民族的特色,那是教出来的。

    所以首先我们得要恢复民族自信心,没有信心做什么事都成就不了。这个信心从哪里建立?从自己。我以前也都是学校教育这样上来的,也染上很多坏习惯。现在接受老祖宗教诲了,好好改。自己改过来了,对自己有信心,也对圣教有信心。

    我们老祖宗会教育,从哪里看出来?礼教。“制礼作乐”。礼教里面,比方婚礼。结婚是大事,整个过程每个婚礼的设计都是高度的教育智慧。新郎早上一起来,祭拜天地,祭拜祖先,为什么?结婚你要为天地、为社会负责,你要教育可以利益社会的人,你才对得起天地社会。再来,为什么祭拜祖先?你们整个家族的承传要靠你了,可不能这个家道毁在你的手上,要对得起祖先,祭拜祖先,责任感。现在的孩子最缺的就是责任感,而这些礼教全部从小就教他责任感。

    可是不教了,孩子现在大学毕业也不找工作了,变成“啃老族”了,啃父母的薪水,啃老族;“白领一族”,白白领父母的薪水;还有月光女神,每个月都花光光。他没有责任感,以前是省吃俭用把薪水拿回去奉养父母,照顾兄弟姐妹。现在是自己花不够,还抠父母的老本,怎么差这么多?没教。同样都是生出来都是这么天真可爱的,怎么现在结果差这么多?所以教育太重要了。

    祭拜过祖先,出门前是父亲敬儿子,儿子不用回礼。平常的时候都是儿子侍奉父亲,那一天特别,他是新郎官,他今天要承传起家族的家道,所以父亲敬他,让他知道你要承接起来了。父亲给儿子敬酒,儿子一辈子都不会忘记的。他怎么可能去做出让父母、让家族蒙羞的事情。

    结果出去到了新娘家,是岳父岳母把自己女儿的手放在新郎的手上。你可要对得起你岳父岳母,人家照顾栽培了一二十年、二十几年,交到你的手上,你可要好好对待她,给她幸福,都是责任。

    新娘花轿迎娶了,有个仪式,她要把香扇从窗子扔出来。你们怎么都无辜的看着我?诸位女老师你们已经结婚的都没扔过扇子?好,补扔。为什么扔扇子?它表很深的含义。因为在家里面是父母的掌上明珠很呵护,今天开始要嫁为人妇了,要孝顺公婆,要教育好下一代,要相夫教子,不能像大小姐一样,拿着香扇,哇,好渴,倒杯水来吧,没人倒了。得要照顾一家了,得把大小姐的享受,大小姐的脾气随着那一只扇子say goodbay(说再见)把它弄出去了。

    然后到家了,到了夫家了,上阶梯公公婆婆站在客人的那个位子,新郎跟新娘从主人的方位走上去。从那一天开始,这个家交给你们了。所以你看整个过程都是责任。

    然后进了家里,夫妻喝交杯酒。交杯酒是一个葫芦瓜劈成两半,合起来就是一体。葫芦瓜肉是苦的,盛甜酒一起喝,表什么意义?同甘共苦。这一杯交杯酒喝下去,又是同一个葫芦瓜从今天开始是一体的,不分彼此。结了婚以后,讲话说,“你爸,你妈,我爸,我妈”分的这么清楚,以后要改“咱爸,咱妈”,或者“我”就省掉了,“爸跟妈”,多亲啊。你那个分别念起来很不舒服,是不是?而且增加先生的心理压力,你不要小看这句话,你在那里分的很清楚,先生听了都有压力。你说咱妈咱爸,解疲劳,你先生常常听了心里都很放心、很安慰。

    这个是整个婚礼的教化,大家现在细细想想,现在人结婚什么仪式?有没有这些教育的功能?教人在那里跳舞,穿的又很少,你说这个搞不清楚什么教育意义了。有的还在那里闹洞房,还拿个高跟鞋倒酒叫人家喝,这么好的教育机会都搞成在那里胡闹。越不重视婚姻,离婚率越高。越重视婚姻,他在那一天就树立了一个婚姻的正确态度,所以古代你几乎听不到离婚的,现在离婚一大堆。因为他一开始就非常草率,就不是责任,就不是道义,是什么?可能是欲望。这个欲望太会变了,靠不住。所以决定不能靠你的容貌去维系婚姻,那是very dangerous(非常危险),“以色交者,花落而爱渝”,美色会变的,“花落而爱逾”,这个爱就变了。“以道交者,天荒而地老”,要用道义责任相结合,这个婚姻才走的长久。所以我们这一代任重道远,离婚率也是空前的严重,因为教育要传承下去。

    在教育当中“拜师之礼”这个礼教是有非常深远的意义。我们看古代甚至于有私孰的时候,八十年前、六十年前很多地方还有。整个家族两百人、三百人甚至更多的都有。这个整个家族的族长,最大的家长,有的都八十几岁、九十几岁,人生阅历非常丰富。由这几个家族之长去为整个家族找老师,叫千里寻师。找到这个老师,在自己的宗祠,就是大的客厅,一般都是摆祖先牌位,它同时是教育孩子的地方,先领着子弟,父母家族的长辈领着子弟,给孔老夫子行三跪九叩礼。给孔夫子行完礼以后,请老师上座,父母带着孩子再给老师行三跪九叩首的礼。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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