振兴师道是我们这一代教育界的人共同的使命、共同的天职,注定我们这一生,为什么?我们这一辈的人,这一代的教育界的人不传,以后的人就不尊重老师了。而我们不是去渴求别人尊重,而是当人不尊重老师的时候,他怎么可能会有智慧?他就不去听老师传道,他就没智慧,他的人生一定是凄惨的、悲惨的,我们不愿意看到世间人的人生越来越悲惨。 大家冷静想想,孔子当时候面临着文化承传的危机,请问大家,我们现在的危机比起孔老夫子如何?Very dangerous(非常危急)。比孔老夫子那个时候更危急太多太多了。孔老夫子那个时候有没有杀父害母?几乎是不可能的事情,可是我们现在这种事不是新闻。甚至于都觉得外国月亮比较圆,集体在批判自己五千年老祖宗的文化。我们现在的危机比孔夫子那时候更难,但是难行能行,难忍能忍,这是大功德,这一生没有白来。 所以我想起,我很幸运,有机会拜见我们沈慕羽老校长。我第一次见到老人家,老人家给我们一番鼓励说:“这个老师是最没有钱途的行业。”大家不要紧张,我先写一下,有时候不要马上就紧张,要稳住。他不能赚很多钱,其实告诉大家钱够用就好,赚那么多干什么?赚多了很麻烦,老祖先先提醒我们,全世界唯一一个文字里面充满智慧的,就是我们中华民族的文字。大家看钱怎么写?一个金,右边两只刀。所以为什么会打仗?为什么会争?为了钱。有没有看到,现在父子为了钱,兄弟姐妹为了钱,都上法院去了。所以提醒我们,这个钱要小心,不要留一堆给孩子打架。所以《三字经》说“人遗子,金满籝,我教子,惟一经”。有智慧的父母、长辈传什么给孩子?传他的人格,传他的道德智慧,你不要传钱给他争。大家有没有看过哪个企业家,分了很多钱给后代,然后后代越来越兴旺?来,你有看过哪个?我告诉大家,都是死了还没埋就开始争了,有时候争了一年、两年都还不能够埋进去。人算不如天算,老天爷告诉我们有水此有财。水要像什么?要向水一样流动,你把它放在那里都不动,看到很需要帮助的人都不动,这个水就发臭了。取之社会,用之社会,你把钱利益社会了,那是真有智慧,帮你的孩子积阴德。 孔夫子是好榜样,一生为社会,他的子孙传了两千五百多年,传了八十几代,个个都有成就。你看那个德有多厚。现在人连一代家道都传不了,孔夫子传几代?八十几,个个都成才。接下来有一句话很重要,“舜何人也?孔夫子何人也?有为者亦若是”。你肯做,孔夫子的家道就变成你们家的家道,因为您跟孔夫子同行,是不是?对呀,而且现在文化承传的危机,你现在比孔老夫子还难,你还义无反顾,“当今之世,舍我其谁”,铁肩挑道义把它扛起来,那你这一生没有白来,你的后代子孙都得到你阴德的庇荫,还有你德行的庇荫,他们会效法你的精神。 刚刚讲到什么叫教?“上所施,下所效”。什么叫育?《说文解字》当中讲,“养子使作善也”,教养孩子、教养下一代、教养学生,使他成为一个善良的人,进而再提升成君子、圣贤,最低标准善人,不能给社会添麻烦。 我们看到这一段“养子使作善也”最核心的字是哪个字?善。是不是“养”?很多人说我把他养很大。他身体大,他思想不一定大,是不是?你没教他伦理道德,他身体很大,做坏事越强壮越麻烦。那这个“善”,我们又想起哪个字?百善,你没有教孝道就根本谈不上教育。孔老夫子在《孝经》里面讲了一句真言,“夫孝德之本也,教之所由生也”。孝道,德行的根本,教育一定要从这个根本开始。我们看《孝经》“先王有至德要道”,最好的教育的方法,“以顺天下,民用和睦,上下无怨”。你用这个德行去教,家庭社会就安定了。问曾子知不知道这个“至德要道”是什么?这么一问就把《孝经》问出来了。大家冷静去想想,一个家有孝道,这个家还会乱吗?兄弟还会吵吗?很多事情不复杂,看起来好复杂,从根本上看是什么问题?人心坏了,不是很复杂。可是人心你再把它教好问题就解决了。为什么可以教好?“人之初,性本善”。为什么现在不好?“苟不教,性乃迁”。你不赶紧教他,他污染了,学坏了。 所以我们看人与人相处,有孝道了人与人就能相处好吗?“孝悌也者,其为仁之本与”,你看我们都抓根本,仁爱的根本是什么?是孝悌。他爱护父母、爱护兄弟姐妹,他就会去爱护别人的父母跟别人的兄弟姐妹。爱的原点就是孝道,就是父子有亲。我们老祖宗通达人性,他太懂得教育了。现在这个时代学历都这么高,全世界的人都投入教育这么多,可是为什么全世界的人,青少年犯罪率这么高?各个国家都头大。所以70年代汤恩比教授才说:“解决二十一世纪的社会问题、全世界的社会问题,唯有孔孟学说跟大乘佛法。”因为孔孟学说跟大乘佛法,他抓到了人性道德的大根大本,就是孝道。 就好像说你今天要去栽培一棵树,水都不浇在那个根上它就长不大,甚至有的浇在叶子,把叶子都给泡烂了,浇不好,要从根上浇水。可是我们老祖宗通达人性,他把根找到了。您到美国去,他们教孝吗?他们的法律规定好像孩子十六岁就要离开父母,是吧?这种天性的东西居然变成法律来规定,有没有觉得怪怪的?当有一天我们华人社会,警察局来告诉你:“我告诉你,你要孝顺父母,不然我要关你三天。”那时候不是法律兴旺,那是可悲。任何问题到了要用法律解决的时候,都是教化已经退的太厉害了才会出现。 周朝成康时代,礼乐教化,四十年监狱里面没有一个人,后来是因为那个刑具生锈坏掉了。负责人员去申报还得要换新的了,都坏掉了,没人用,教化太重要了。今天你可以判一个不孝的人死刑,你却不能让他孝顺。今天你去刑罚一个强盗,可是你却没有办法让他廉洁。所以用法律解决,最后整个社会会疲于奔命。 现在监狱越建越多,警察不足。所以有个警察被表扬,人问他说:“你最希望的事情是什么?”他说:“我希望所有的警察都失业。”您看他这个话有没有味道?你们怎么没什么反应?你们是怕他没钱赚了是不是?不要担心了,老天爷把你生下来就有你的福报了,干哪一行是缘分,该你的财富不会因为你今天这个工作没做,你就没饭吃了。人不明理每天忧虑一大堆,杞人忧天不好,都笑不出来。科学家说一、两岁的孩子平均一天笑一百八十次,成人以后平均一天笑七次。你们今天已经突破平均值了,Congratulations,恭喜大家。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |