今天跟大家一起交流“师道尊严”，在座绝大部分都是教育界的前辈，是借由这一堂课就教于、请教于诸位教育界的前辈，有讲的不当的地方还请大家多多指正。

    从我自身教学这几年的体会，我感觉老师这个行业是非常受到大众的尊重。我才刚第一年带班，可能开学没几天，我就感受到了。当时我是带六年级，最高年级，一定在最高层楼，一年级都是在一楼，结果在四楼上课。刚好有一天，有个老太太，我看应该差不多六七十岁了，她爬上四楼刚好看到我，她连喘气、喘息都还没有缓过来，她就边喘边给我鞠了个九十度的躬，然后头抬起来说：“老师好”，这个是台湾普通话，我当时非常震撼。从这个老人的身上可以感觉到，老人家虽然可能没有很高的学历，但她那样的年龄都受到中华文化的熏陶。哪怕她不识字，都可以体会得到在她们的心中，老师是非常尊贵的。老师不因身份而尊贵，而因为他的行为，他所做出来的事情而尊贵。

    有个同事就跟我讲，他们小时候住那个四合院，请来教书先生。他说他的奶奶每一次家里煮好吃的东西，家人都还没有吃，先盛一碗，“端去给先生吃”，她讲闽南话：“端去给教书先生吃”。你看老人尊重老师，所以有两个行业是最受社会大众的尊重：一个是医生，一个是老师。

    医生救人的生命，很多医生半夜有人生命危急了，哪怕是大雪纷飞的夜里。我的同事有一个他的父亲是中医师，哪怕是除夕夜的半夜，都扛着药箱出去救人，那一份舍己为人的心，令人尊重。

    而老师救人的慧命，没有老师的指导，人，他不懂如何做人处事。所以我们想起《孟子》当中讲到，人“饱食暖衣”，他吃饱穿暖了，游手好闲，不懂得人生的意义跟目标，“逸居而无教”，没有人教导他，“则近于禽兽”，他所干出来的事跟禽兽差不多。甚至于我们冷静看看，现代人类所做出来的事情，甚至比禽兽还要可怕。大家想一想“虎毒不食子”，可是现在伤害自己的至亲的事情已经不在少数了。

    可是更值得我们反思的在哪里呢？明明现在教育普及到了百分之九十八、九十九，都快接近百分之一百，都受过义务教育，有六年的，有九年的，甚至有十二年国教的。学历越来越高，可是为什么伤害至亲的事情越来越越多呢？

    所以有学历不代表接受过教育。我的师长在五六十年前，这么久的岁月了，五六十年前，有一天看到几个大学生，台大的学生。几个人走过来，他们的言行举止不算很合乎规矩，所以我师长当时就很感叹，讲了一句话：“哎呀！真可惜，没有受过教育。”刚好被这几个年轻的台大学生听到了，他们就很不认同，他说：“你说我们没有受过教育？我们是台大某某系的学生，我们怎么会没受教育。”大家算一下，幼儿园、小学、中学、大学，几年了？最少也十几年了，受了十几年学校的教育。那我再请问大家一个问题，请问现在的人是幼儿园德行好，还是大学的时候德行好？(台下：幼儿园。)怎么越学德行越不好？那这个书读到哪里去了？我们闽南话，越读越回去，就是读到背后去了，都用不上去了。所以教育假如越教德行越不好，那可能是偏离教育了。

    所以这一些大学生很不服气，我们是台湾第一学府台大的学生，你说我没受过教育。接着我师长就问这几个大学生：“好，你们说你们受过教育，请问你们什么叫教？什么叫育？什么叫教育？”

    诸位同道，假如现在突然有人问我们，你在学校教书请问你什么叫“教”？什么叫“育”？什么叫“教育”？我们没有做个签桶这样就很刺激了，抽起来的学长来回答这个问题，有没有人主动愿意回答？好，教育很重要的首先要学仁慈，不可强人所难，既然人家没有举手就不要强人所难。但我们突然想到一个情境，当我们站在讲台上给底下的小朋友说：“诸位小朋友要主动发言。”你看我们在讲台上都叫小朋友主动发言，可是当我去参加培训的时候，坐在底下，上面的教授说：“来，诸位老师主动发言。”所以大家有没有发现一件事，讲别人very easy（很简单），真正自己先做了不容易。

    所以你看这个“教”字，《说文解字》怎么告诉我们的？“教，上所施，下所效”，叫教。这个教字古字是这么写的，这个是一个小孩，第一个叉是父母、老师、领导者画的，小孩潜移默化，模仿就画第二个叉，上行下效，身教。右边一个手，拿着一枝树枝，耳提面命不厌其烦，就像孔老夫子诲人不倦，耐性。

    我们看这个“教”字，一个老师你只要具备了这两个精神，你一定可以把学生教好。身教，你的德行去感动孩子，每个人，“人之初，性本善”，他会被感动。可是每个人的根性不同，有些人要教两次、三次，有些人要教两百次、三百次，是吧？因材施教，要有耐性。我们今天在教育的路上遇到一些挫折、瓶颈，假如能再从这个“教”字去调整自己的心态，我相信这个瓶颈就能够过关了。

    因为身教我们以谁为榜样？你可不能去找张三，也不可以去找李四。教育界的人找身教的话向谁学习？我们教育界的鼻祖——至圣先师孔老夫子，以他为榜样就对了。您遇到一些瓶颈的时候，突然起个念头，假如是孔老夫子他会怎么做呢？《论语》当中有非常多夫子教学的态度、教学的智慧，我们这一次课程再跟大家一起来交流。

    而夫子也是我们师道尊严最好的榜样，他从事教育工作却得到历代皇帝、历代文武百官、百姓的尊崇，都跟随着他老人家的教诲来学习道德、学习伦理。甚至于夫子是什么？承先启后，承传他之前的两千五百年，启发后面的两千五百年。所以他是道贯古今，这五千年第一人，他对我们中华民族的贡献最大。所以有一句话讲“先孔子而圣者”，比孔子早成圣贤的这些尧舜禹汤、文武周公，“非孔子无以明”；“后孔子而圣者，非孔子无以法”。我们因为有孔子删诗书定礼乐，把这些古圣先王的教诲承传下来，我们才明白我们祖先的圣德在哪里？假如没有孔子，我们现在都不认识尧舜禹汤，就断了。但是“后孔子而圣者”，比方曾子、颜子、孟子，历代我们范公这些圣贤人，他们效法的对象是谁？孔老夫子。所以人的一生能活得像孔老夫子这么有价值，那没有白来。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。