我以前念《论语》，也念了不少，可是一句也没受用，因为我这个心态不对。因为《论语》里面最多的句子是什么呢？君子跟小人。是吧？“君子求诸己，小人求诸人”、“君子喻于义，小人喻于利。”好多这种句子，“君子和而不同，小人同而不和”。念了那么多句，没有一句我用上了。为什么？因为读的时候，“君子”，一读到君子就觉得君子君子（指自己）；一读到“小人”，噢，小人小人（指别人），心态不对了。没有办法往内看到自己的问题，就没有办法修行、没有办法修身了。念头一转，君子，谁啊？君子君子，人家的优点都要看得到；小人，每一句对照自己的态度，这样才能得利益。人都能找别人的好处，这叫“补阳气”，你的身心会越来越健康。都看人家的不好，就是“藏阴气”，阴气沉沉就健康不了。所以“见人善，即思齐”，“道人善，即是善”，这个是“补阳气”。

    比方：我刚刚念到《论语》里面讲，“君子求诸己”，君子应该反求于自己。这句话我已经念了不知道多少次了，我就是没有用上它，为什么？因为没有往自己的内心习气去对治的话，它只是知识，它只能考试用，它利益不了我们的人生。所以东方重视的是智慧、是悟性的教育。西方功利以后比较重视的是知识而已，背了一大堆知识，没有智慧。有智慧怎么离婚率越来越高，是吧？怎么意气用事的事越来越多？这不是的。

    大家注意看，离婚率越高的是哪一个学历的人？大学啊？我当时候看报纸，报纸上讲“高学历，高离婚率”，那个篇幅很大，我印象很深。高学识的高材生，他那个领域的高材生，却是生活的低能儿，报纸就这么写的。现在高学历不是高离婚率，是高失业率！他不肯干，他说：“我是硕士，怎么可以干这种事！”他屈不下来。读了一二十年的书，怎么会读成这个样子呢？所以他不是学智慧，他是学知识。可是你不能怪他，我们整个教育体系为什么没有开他的悟性、开他的智慧呢？

    所以，我们从这里感觉到，人真正要能感悟到古圣先贤的这些德行，除非先去掉自己的习气。现在的人都不能接受批评，孔夫子的《论语》看一遍，“哎呀，这句话听了很不舒服，孔夫子怎么批评我？”那嗔恨心就上来了，孔子的教诲也听不下去了。

    比方说，有一句话：“女子无才便是德”。听到这一句，“传统文化真是不行、不好啊。”听到这一句有没有很难过？你又不知道上一句是什么，“男子有德便是才，女子无才便是德”。为什么这么讲？男人他出去了，他要服务社会，德行太重要了，他假如无德而有才，会祸乱天下，所以“有德便是才”。而且他有德行，他会很努力地去提升他的能力跟才华，而后面那一句它整文是什么？是女人很有才华都藏起来，不去炫耀，那个“无才”是不炫耀出来，这样的人才是真的有德行的。你看现在女强人都怕人家不知道她很厉害，是不是？那就犯了这个大忌了。所以，整段文你不去看，然后就抓一句话，你就很生气，然后就否定整个五千年文化，最大损失是谁？自己。所以现在人不相信圣人的话，都按自己的意思去理解这些话，就很麻烦了。

    所以修身最后推到它的根本在哪儿？格物。格什么？格除坏习性、格除物欲，叫“格物”。“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。根找到了。我们这几天一直在讲“至诚感通”，真诚能够感通。而曾国藩先生对“诚”下了一个定义很好，叫“一念不生是谓诚”。一个妄念都不生，这个时候人才有真诚。我们冷静去看，我们跟人在交往的时候，想到自己利益，一点便宜都不愿意让人家占，我们跟人家相处不真诚。都是先想到自己，不想别人，这是贪。

    一个男人看到女人贪色了，他真诚吗？你们怎么没有反应？你们从没遇过贪色的男人，是吧？你就看他那个心思哪是真诚？都是邪思了。所以只要欲望一上来，这个人就不真诚了。一个人坐在餐桌旁，看到他喜欢吃的东西，然后你在跟他说话的时候，他还看你吗？他真的看你的时候心也在想，你先别说了，让我吃一下吧。所以你看人贪念一起的时候，就没有真诚，不会想到别人了。

    所以，人只要这个习性：贪、嗔、痴、慢、疑不去掉，诚就不能现前。我们冷静去感受一下，当我们脾气起来的时候，什么话有时候就骂出去了，哪会想到说会不会伤到对方？“痴”，愚痴没有智慧。当人，比方说意气用事的时候就没有智慧，那时候也没有真诚；“慢”，傲慢瞧不起人，那个态度就让人家很难受，也不真诚；“疑”，疑神疑鬼，不信任人，这个时候也很难真诚。

    大家有没有听过一首歌，叫《爱的真谛》？你有没有真诚的爱心，这一首歌告诉我们。昨天我们李校长唱了这么多首歌，孔子有说，他假如听人家唱歌唱得很好听，他就会跟他一起唱。那我没有孔子的德行，也要学他的行为，所以今天也跟大家唱一首歌，《爱的真谛》。而我唱的时候大家注意去听，这首歌随时在提醒你不要贪、不要嗔、不要自私自利、不要坏脾气、不要愚痴。要有智慧、要爱真理，不要傲慢、不要怀疑，要信任。“凡事预则立”，唱歌以前气要先吸足够了。

    爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息。

    后面那一句很重要：不止息——，这一句拉得很长，代表真爱是不会变的。我们本来对一个人很好，最后很讨厌他，那我们不是懂爱的人。因为我们的心变了，就不是真心。我们都说别人变心，我们自己的心变了没有？讲别人都很容易，自己有真心了，才能引导别人也是真心待人。这个也是君道当中正己化人。自己先做到了，自然感化他人也来效法学习。

    好，那我们现在进入“不贪”，君道的第一个重点就是修身。我们打开第1页，因为句子比较多，所以我们来看第五句：

    【训有之。】

    这个是夏王大禹给他后代的教诲，说道：

    【内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或弗亡。】 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)