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消散复取。】 指骗来的这些供养用完了再想方法再去骗，这怎么得了！ 神明克识。终入恶道。】 『神明』是指执法的天地鬼神，他们「克识」是把你这些因因果果都记上了，将来跟你算帐的。这里头是两个意思，这是一个讲法。天地鬼神把你这些事情都记下来了，这是真的不是假的。另外一个，就是你阿赖耶识里面落下这些恶的种子一定感恶报。两个讲法都讲得通。 世间人民。相因寄生。寿命几何。】 这是要觉悟。人生活在世间，人是社会的动物，不能离开社会独自生存，不能离开人民，必须跟一切众生互助合作，这是『相因寄生』。虽然如此，寿命短促。大家相聚在一起，人与人相遇的这个缘，佛法讲「缘」，时间很短并不长，这要警觉。 不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫佚。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非法。所当求者。而不肯为。】 这一段是讲造作贪爱邪淫之恶。『费损家财』，这是现前的花报。『事为非法』，这是破坏伦理。『所当求者，而不肯为』，「所当求者」是正法，正法舍弃了而去行邪道。下面一段： 世间人民。不念修善。两舌。恶口。妄言。绮语。憎嫉善人。败坏贤明。不孝父母。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大。谓己有道。横行威势。侵易于人。欲人畏敬。不自惭惧。难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护。今世为恶。福德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。】 这三段跟底下四十六段，三段是连起来的。佛在此地把恶业里头淫业摆在第一，用意很深，正是所谓「万恶淫为首，众善孝为先」，把这个放在第一条，首恶，接著跟我们讲『两舌，恶口，妄言，绮语』。我们看现前这个社会，确实如佛所说。这些作恶多端之人，我们看到他还在享福，他生活还非常优裕，为什么没有招到恶报？佛在此地说了，他这些恶业恶行还没有受到恶报是『赖其前世，福德营护』，他过去生中修的福报很大，福还没有享完，今生所造的恶，恶业没有现前，是这么一个原因。这一生当中他的福报慢慢享，享完的时候，福德尽了，到寿命终的时候，他的恶报就现前了，『诸恶绕归』，一生所造的种种恶业，这个时候要算总帐，决定不能避免，这是我们一定要明了的事实真相。不但口业、身业不可以造恶，起心动念更重要，更要谨慎才对。好，我们今天讲到此地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |