求生极乐世界五清净土去。】

　　这是勉励我们，我们今天住在五浊恶世要觉悟，要舍离五浊恶世，赶紧求生到西方极乐世界五清国土里面去。那个里面没有劫浊，是极乐世界。每个人都正知正见，那个地方没烦恼，不但没烦恼，多少人连无明都破了，都见到法身。众生不浊，诸上善人俱会一处，这是众生清不是浊。寿命长远，无量寿，每个人同佛寿命，所以你要修任何法门，到西方极乐世界再学，有的是时间，又有好老师，又有好的同参道友，何必在这个世界受苦？

　　疾趣阿耨多罗三藐三菩提去。】

　　这就是成无上道，就是赶快向著无上菩提这一条大道勇猛精进。末后还有一句话重要：

　　切莫走向其他路去。】

　　你『走向其他路去』，你这一生就空过了，这句话非常要紧。不但不能走向世间名闻利养，那不得了，是三途，大乘佛法里走上其他的法门，我们这一生都不能成就，充其量得个人天福报而已，这个损失太大，没法子计算。圆瑛大师苦口婆心的在这里教诫我们，我们这一会圆满了，诸位去了，「切莫走向其他路去」。

　　问：佛像有灰尘，可以拿动擦拭吗？听说佛像不可以搬动，薰得愈黑愈灵验。

　　答：你听了三十三个小时，我问你，你来答覆这个问题，你不要问我。这是迷信，三十三个小时，你要开悟，要觉悟。佛像怎么可以说是不能搬动？可以搬动的。佛像上有灰尘应当要把它清理干净。佛在《阿难问事佛吉凶经》里头就讲得很清楚，供养佛像要颜色鲜明，讲得很清楚。供养佛像有两个意思，一个是报恩，报本反始，就跟中国人供祖宗牌位的意思一样，另外一个意思，「见贤思齐」，激发我们的意志，他是凡夫成佛，我要跟他一样，这就灵了，不是薰得愈黑愈灵，薰得愈黑就愈迷惑，愈不灵。古老的佛像因为有历史的价值，我们特别珍惜它，并不是佛像愈古老愈灵，不是这个意思。

　　问：佛菩萨圣像可以配戴在身上吗？

　　答：可以，为什么可以？因为我们自己业障太重，常常把佛菩萨忘掉，配戴在身上常常能够提醒自己觉悟，所以有这个功德。譬如自己身上常常戴观音菩萨像，提醒自己大慈大悲。身上戴了观音菩萨像，对人不慈悲，你怎么对得起观音菩萨？戴阿弥陀佛的像就是无量觉，时时刻刻提醒自己觉而不迷，时时刻刻提醒自己信愿持名，这个功德就很大。

　　问：念珠头可以装佛像吗？

　　答：念珠头有很多装佛像的，装佛像也是这个意思，提醒自己。对於初学，我觉得这个也有好处，老同修就没有这个必要，老同修看到这个会分心，一心念佛就好。

　　问：念佛计数的念珠可以挂在墙壁上吗？

　　答：当然可以。挂在墙壁上有好处，让你自己常常看到，看到就想到念佛。

　　问：佛像放在课堂桌上，如果同学嬉笑轻慢，会不会反而让他造业？

　　答：是让他造一点业，这个造的业无妨，他种了善根，这个业都不让他造，他善根种不到，所以种的善根比他造的业要大，造的业轻，种的功德大，不碍事，这个帐算一算还是划得来的，所以不怕人家轻慢。

　　问：皈依后所发的皈依证明有何意义？是否可以不拿？如保存不方便是否可以烧掉？

　　答：皈依证也只是给你作一个证明而已，这个证明有的时候有用处，譬如你要出国，用佛教的身分，这就是一个凭证。今天出家人要到美国观光，现在美国移民局有一个条件，必须出家受戒两年以上才给你签证，这个时候你就要拿凭证给他看，你说我这个烧掉了，他不给你批准，他就不让你去，所以办事情方便。在修行上来说，你要不要、拿不拿无所谓，皈依是心地皈依，不是形式上的皈依，但是在世法里头有的时候它有用处。

　　问：学佛不皈依如不如法？

　　答：不如法。学佛不皈依是世间法，这个诸位要晓得。不皈依，实在讲，就根本没有学佛，只不过拿佛经的经典当作世间一般学术来研究而已，这不能算是佛法，这诸位千万要记住。下午有一个小时给诸位讲解三皈依的意义，你就了解。皈依非常重要，皈依是回头，是从迷惑颠倒回头，是从邪知邪见回头，不皈依，我就不回头，我就邪知邪见，我就迷惑颠倒，那你怎么能成功？那不能成功的，这是不可以的。

　　问：听经念佛会打瞌睡，为什么？用什么方法对治？

　　答：不但你会打瞌睡，释迦牟尼佛当年讲经，阿[少/兔]楼驮就打瞌睡，所以释迦牟尼佛把他骂了一顿，说他是「螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字」，这叫业障重。如果打瞌睡，你就起来走走，走动走动，在四周围走动还是可以听，或者在后面拜佛，一面拜佛，一面听经，用这个方法来对治。

　　问：对《弥陀经》义理不甚了解，但对一心念佛求生净土有绝对信心，不听经就一心念佛，可以吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)