净空法师:阿弥陀经要解大意[1986年](第三集)(9)

我们今天讲《华严经》,其目的无非是劝人修净土而已,不深入《华严》,对於净土的信心很难建立。对於现在一般风气、风尚, 禅宗 、密宗,各宗各派的盛行,你不会死心塌地的舍掉,如果深入《华严》,你才会看看各宗

  我们今天讲《华严经》,其目的无非是劝人修净土而已,不深入《华严》,对於净土的信心很难建立。对於现在一般风气、风尚,禅宗、密宗,各宗各派的盛行,你不会死心塌地的舍掉,如果深入《华严》,你才会看看各宗各派、各种法门,这时候你完全明了,你不会修学,会把它舍掉,你一门深入,老实念佛,你晓得这一门容易成就,有把握成就,决定可靠的成就。成就之后,那些法门一切通达,不必像那样勤苦的去修学那个法门还靠不住,不一定能成就。这是我们讲《华严经》、研习《华严经》唯一的目标,是想藉这个方法带领大众老实念佛,是这么个意思。

  《法华经》也不例外,《法华经》也是以念佛求生净土为归宿。《法华经》有二十八品,以「观世音菩萨普门品」最为流通,「普门品」是出在《法华经》上。观音菩萨就是西方极乐世界的,他是阿弥陀佛的后补佛,可见得也是以西方极乐世界为皈依的,念《法华经》要知道。

  不但是《法华》、《华严》以西方极乐世界为指归,《楞严经》也不例外。一般都知道《楞严经》是禅宗必修的经典、密宗所修的经典,因为它有「五会楞严神咒」,是密宗的,所以一般讲起来,《楞严》与禅、密关系最深。有一年在临济寺,那时候我住在临济寺,台大有几位同学带著他们学校的一位老师来看我,这位老师是日本人,是日本和尚,日本和尚穿的是西装,是他们学校的客座教授,他就问我研究的是哪些经论,那个时候我正在学《楞严经》,我就告诉他「我在学《楞严》」。他问我修什么法门,我说「我修念佛法门」。他当时脸色就拉长了,非常傲慢,有一点瞧不起人的样子,很冷淡的就说了一声,「《楞严》与念佛有什么关系?」好像我所学的跟所修的不能相应。日本人的确有傲慢的习气,要重重的打他,他才会服气。我看他那个样子就反过来问他,「观世音菩萨跟大势至菩萨与西方净土有什么关系?你晓不晓得?」他说「知道,观音、势至是西方三圣之二」。「《楞严经》里面最重要的两章经文,观世音菩萨耳根圆通章、大势至菩萨念佛圆通章,在二十五圆通里面,这两位菩萨占的地位最重要,你知不知道?」他的脸马上就红起来,就不好意思;根本就不通。可见得《楞严经》还是以西方净土为指归,与禅、密是有关系没错,关系最深的是净土。

  你们打开二十五圆通章,二十五圆通是二十五位菩萨修「楞严大定」,用二十五种不同的方法来修,它的顺序是按六根、六尘、六识、七大排列的,这是二十五,前面是十八界,就是六根、六尘、六识,三六是一十八,加上七大就是二十五。特别的法门不按顺序排列,那就是特别的,譬如观世音菩萨修的是耳根圆通,在二十五个顺位里头他应该排在第二,六根里面第一个是眼根,耳根应该排在第二,但是观世音菩萨的圆通章排在最后,这就是告诉你这是特别法门。「大势至菩萨念佛圆通章」要是排顺序的话,他是根大,在七大里面「地、水、火、风、空、见、识」,他是见,根是见大,应该排在七大的第六位,但是他没有依照那个排列,他摆在最后一位,跟这个识,弥勒菩萨是识大,跟他对调,弥勒排在前面,他排在最后。所以二十五圆通里面,这两个是特别法门,可见得《楞严经》与西方净土念佛法门关系才是最切。所以我就给那个日本人很不客气的说:「你《楞严经》还生疏、还没搞通」,他很不好意思,很难为情。真是千经万论处处指归,不仅是《华严》、《法华》。

  『一切诸佛心要』,就是传心的法要,这一句「阿弥陀佛」是诸佛如来的传心法要。『菩萨万行司南』,菩萨的行门无量无边,都是以西方极乐世界为皈依、为归宿,所以说『皆不出於此』,你才晓得《弥陀经》在一切佛法里占的是什么分量。我在这个地方,这个小道场是以《弥陀经》为主,我常常告诉大家这个道场是第一道场,你们相信吗?因为我们讲的是十方三世一切佛法的第一法,讲第一法的当然是第一道场,这个要知道。这个地方虽然小,法大,法不可思议,这一点我们要真正的认识它,我们有第一等的成就,这都是千真万确的话。『欲广叹述』,要详细来说明、来赞叹是说不尽的,也赞叹不尽的,『穷劫莫尽』,赞叹一劫、十劫,赞叹无量劫都赞叹不尽,唯有真正有智慧的人才能够体会、才能够相信,这些话都是蕅益大师跟我们说的,勉励我们,劝告我们。

  所以我们既然认识这个法门,等於在佛法大海当中把这个路找到了,找到是不容易的。我今天介绍给你们,你们得来太容易,我自己花了三十多年才找到这条路。我今天教你们修行这个法门,很多人不服气,「你自己学了那么多经论,现在叫我们学一样,你这个人不怀好意,大概是怕我们学多了将来超过你」,很多人就有这个想法,真是值得感叹。我找了这么多年幸亏找到这条路,还有很多人找了一生都没找到一条正路,所以一生也不能成就。我如果当年一下就找到,像你们这种年龄就找到,我三十岁决定成佛,跟释迦牟尼佛一样,可惜是到六十岁才找到,花了三十多年的时间,走了多少冤枉路才找到,我今天来贡献给你们。如果我要骗你的话,我就教你什么?学《楞严经》、学阿含经、学方等经,慢慢来走,那就是我违背良心欺骗你们,让你们走很多冤枉路,甚至於你走一生都找不到一条正路。同修们要记住,我不欺骗你们、不害你们,我真正的帮助你们,你们肯相信,那就像宗教里头所说的,你们就得救了,你要不相信,你也不能怪我,我对得起你。好,第一讲到这里是圆满了。

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