《论语》是孔老夫子，记载孔老夫子的一生处事、待人、接物，孟子代表贤人，圣贤如何把《中庸》、《大学》的理论应用在自己日常生活当中，妙不可言！都带表演的，这是它非常像《华严》，都懂得用中。《论语》里面孔老夫子一生为人、处事、待物，他都守著中庸之道。所谓「致中和」，又给我们说明「礼之用，和为贵」，唯独以中、以和，那他这个生活就自在，真正得到幸福美满。这种教学，为中国古代教育接纳成一个中心的理念。

　　我们到北京，你去看那个皇宫，皇宫里面三个最主要的建筑物，这三个大殿，太和、中和、保和。才知道古时候帝王以什么来治天下？和。什么时候不和，他就要亡国；什么时候能和，他的国家是最强盛的，真正能「致中和」就强盛。所以家和万事兴，一个国家上下能够和睦，这个国家怎么会不兴旺？我们反看历史，清朝末年不和，内里面不和，外里面也不和，朝野都不和，导致於亡国。一个家庭跟一个国家，乃至於世界，都出不了这个原则。

　　离垢。】

　　「垢」是污染。我们今天讲到环境的保护，但是只讲到物质，没有讲到精神，没有讲到心理。如何能保护心理的污染？这是「离垢」。

　　无别。】

　　是不分别。

　　无处，寂静，无住。】

　　这都是空不空，这些开导是教我们「用中」，既不偏於空理，也不偏於假相，你能够得其中。

　　空、不空，是理事实相。】

　　「空」是理的真相，「不空」是事的真相。

　　贵在用中也。】

　　你能够得到「中」，那就解脱、就自在。所以，贵在用中。今天时间到了。