华严云：菩提心香，能除贪恚痴等热恼，令其具足智慧清凉。】

　　我们一小段一小段来看。这是出自於《大方广佛华严经》，这是佛教里面最大的一部经典。经上说「菩提心香」，菩提是梵语，翻成中国的意思是觉悟。换句话说，觉了的心，那个心就香，迷了，心香气就没有了，迷住了，觉悟的有。哪些气味是不香的、不好的？「贪」，瞋，「恚」就是瞋恚，愚痴，底下还有「等」，等哪些？骄慢，贡高我慢，对於圣教怀疑，贪、瞋、痴、慢、疑，这五种以外的，所有一切错误的思想观念合起来叫「恶见」，就是错误的见解。菩提心香能对治这些心理上的毛病，这属於心理上的心病。

　　由此可知，菩提心才是最健康的心理。心健康，身就健康，身心健康，这个人自然长生不老。长生就是不死、不病、不老，确实可以做到。所以心理健康，我们一定要注意，要认真努力去学习。心要觉，不能迷。「令其具足智慧清凉」，智慧是样样通达明了，对於宇宙人生的真相清清楚楚、明明白白。清凉是没有烦恼，心里面没有烦恼、没有牵挂、没有忧虑、没有分别、没有执著，你说这多自在！这是真正的福报，享福，那才叫真正的享福。心地清净，一尘不染。

　　菩提心香，一念功德，普薰法界。】

　　这是说菩提心体用的广大。真心本来是包含虚空法界的，这原本就是如此。现在为什么心量变得那么小？心量变小就是我们有分别、有执著。一念分别心，它里面就划界线，就障碍了。如果你心里头没有分别，没有执著，这个心里头没有障碍，没有障碍这个心量是尽虚空遍法界。大乘经上常说「心包太虚，量周沙界」，你的心有多大？包含了整个的虚空，比虚空还要大。心量有多大？十方无量无边恒沙世界都在你心量之中，没有离开心量之外。你就想这个心体、心量真正不可思议。我们今天心量变小，变小就是我执、法执，我执、法执就是分别执著。一念心起就分别执著，这个圈子很窄小。本来是无量无边的心量，现在变得这么小小的，你说这冤枉不冤枉？菩提心就是觉悟的心，没有分别执著，所以他「一念功德」，这一念是小，时间也短，它就能够遍虚空法界，「普薰法界」。

　　菩提心香，若一发时，即令一切善根，永出三界。】

　　「三界」就是常讲的六道轮回。六道轮回从哪里来的？从迷来的，从执著来的。你迷，你有执著，你就有六道轮回。如果哪一天我不迷了，我执著没有了，那个时候就是觅六道而不可得，哪还有轮回！永嘉大师在《证道歌》上讲得很好，说「梦里明明有六趣」，六趣就是六道轮回，梦是什么？梦是迷惑颠倒才作梦。「觉后空空无大千」，醒过来了，不迷了，不迷大千世界找不著了，也没有了。

　　可见得佛法所说的，真正讲到关键核心就是迷悟。迷了叫凡夫，悟了叫佛菩萨，只换个名词，实际上没换，换个名词而已。为什么有佛、有菩萨？悟的程度有浅深不同，所以有佛、有菩萨、有阿罗汉，这都是觉悟的人。为什么有六道？六道是迷的浅深不相同，迷得浅的是天道，迷得最深的是地狱。六道是从迷的程度不同而现的现象。如果觉悟，真正觉悟了，「永出三界」，三界就是六道轮回，就是永嘉所说的「觉后空空无大千」，超越了大千世界，大千世界就是讲六道。

　　清凉疏钞结成十香。】

　　十香不必一样一样解释，我只把这个名词念一念：

　　第一发菩提心香，第二忍香，第三精进香，第四戒香，第五定香，第六慧香，第七解脱香，第八知见香。】

　　我刚才讲的五分法身，就是从第四到第八，这叫五分法身香。

　　第九称法界香，第十忘能所香。】

　　给诸位同修说一个事实，这个香是真的，真有，决定不是假的。过去在大陆上（现在因为我去的时间少，接触也不多，不太了解），像虚云老和尚、像印光法师。虚老和尚，我们知道一年洗一次澡，一年理发一次。出家人头发都剃光，他老人家不剃，他一年只剃一次，所以他的头发很长，你们在照片上都看到的。一年剃一次头，洗一次澡，衣服也不常洗，你看那衣服领子后面，都好像很脏很脏的油腻，但是他身上有一股清香，那个味道很好闻，不会觉得闻得很难过的。那个香从哪来的？你念这段文就知道了。不但他身体有香气，他的衣服都有香气。当然他绝对没有薰香，这就说明这个香是真的，不是假的。笼统说一句，他那个香是菩提心香，这是事实。明白这个道理，我们这个身体三天不洗澡，身上气味就很难闻，我们的心香跑到哪里去了？被烦恼、妄想盖覆住了。虽有心香，透不出来，它有障碍，烦恼妄想是障碍。

　　每个人身体都有味道，一般人讲体臭。这个味道也能够看到一个人宿世今生的心性。我们世间人，那个算命看相的说，人有贵人，那个贵人跟普通的人真是不一样。不但相貌端正，他身体清香，这个有福。或是过去、或是今生修福修慧，他有香气。不但他身上有香气，衣服有香气，甚至於居住的房子都有香气。他并没有烧香，你进入他居住的环境，他环境都有幽香。像这些地方我们要知道，我们自己功夫究竟有没有进步，功夫得不得力，这些地方也能够勘验出几分。下面说：

　　若能於嗅香时，起如是十种观照，则名入香光室者。】

　　我们这个法门叫「入香光室」，诸位要是看到有些寺院道场，就是修行的场所，它这个房子要叫香光室，或者叫香光庄严，我们知道它一定是念佛的。所以念佛的道场叫香光室，叫香光庄严。所谓「观照」，用现代的话来说，就是提起警觉。香是对鼻根的，我们鼻闻到香就能够想到香光庄严，就能够想到这十种修学的原则。我们要发菩提心，我们要修忍辱，我们要修戒定慧，乃至於忘能忘所，能所双忘，你的心才真正清净。心净则土净，这是真正实实在在的在修净土。再看底下一句经文： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)