为慰别天神。】

　　这是护法，我们都要学。在一个地方弘法利生，必然得到许许多多人热烈的护持，佛法才能够顺利推广。我们今天在新加坡，李木源居士带头，新加坡这些同修上下全心全力在护持，非常难得、非常希有。我走过许许多多国家地区，同修们也热诚的接待，那是感情的，而新加坡这个地方不是感情的，是理智的、智慧的，不一样。智慧这种护持、这种热诚，永远不衰。感情的，处一段时期，脸色就不一样，所谓是「人无千日好，花无百日香」，一定要懂这个道理。感情是靠不住的，决定不能等待他颜色变的时候你再走，那就没有味道，下次就不能来了。所以我们懂得，在热情很高的时候赶快就要离开，为什么？下次还可以再来。你觉得好，招待得很好，你恋著不走，以后面孔放下来，这个地方缘就断掉了。这些人情世故，我们都要懂得，佛教给我们怎么应付，我们都要明了，都要认真学习。所以每到一个地方，要跟大家结欢喜缘。

　　如果真正对佛法通达理解，那要相当长的时间，新加坡这个缘，我们是十二年的时间培养出来的。其他地方为什么培养不出来？连台湾都培养不出来，原因在什么地方？他们真听，新加坡人老实，从小就接受政府教育，从小就老实听话、守法，这是他们的优点。所以新加坡的人胆小，不敢做犯法的事情，新加坡报纸上看到犯法的人，都不是新加坡人，是外来的人，本地人几乎没有犯法的。你去买东西货真价实，不会欺骗你的。所以学佛法他也老实学，讲经他老实听，教他做他老实做，这十几年做出这个成绩出来，不是偶然的。我从一九七八年第一次到此地，以后每年至少来一次，来到这边至少讲一个月。我离开之后，这一个月所讲的录像带、录音带，很多人在家里还重复不断在听，所以在这边建立了一个共识。今天这个讲堂跟弥陀村这个理念，大家这么热心，是十年的基础，我们今天看到这个成果，绝不是偶然的。我们再到一个地方，要想达到这个成就，至少也要十年，我们人生有几个十年？我现在讲经，大概还能讲十年，再往下去年龄太大了，体力支持不了。所以这十年当中，我们的重点要帮助年轻的法师，希望佛教后继有人，我们才能尽孝道，才对得起父母、对得起老师、对得起这些护法；这些护法跟天神没有两样。最后一条：

　　为六道辛苦，求出无期，付嘱地藏教护，以待弥勒下生。】

　　这一条就是讲培养年轻的法师，续佛慧命。世尊为这三桩事情，我们今天正好也是为这三桩事情。青莲大师在纶贯这一段写得非常之好，他在此地告诉我们，五重玄义里面，每一条都用「不思议」这三个字来标示。因为名、体、宗、用，一一都称性，既然称性，那就是不可思议，就是无上醍醐。

　　好，今天时到了，我们就讲到此地。