这三条里面第一句是「孝养父母」，接著「奉事师长，慈心不杀，修十善业」；第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」；第三条，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，给诸位说，这全都是完成第一句「孝养父母」。孝养父母是总纲，下面这十句是孝养父母的别说，后面有一条做不到，都是不孝。孝道到什么时候圆满？成佛才圆满。等觉菩萨还有一品生相无明没破，孝道还不圆满。所以佛家教学的内容是什么？孝道，究竟圆满的孝道。佛在此地表演，示现做个榜样给我们看，自己成佛修行圆满了，度众生功德也圆满了，这是父母的恩德。还要表演一下，做给我们看看，『为母说法』，报母亲之恩，这个意思多深多广；换句话说，我们要没有释迦牟尼佛的成就，就是不孝。

　　真正能孝顺父母的人，不会起一个恶念对待众生，起个恶念是对不起父母，不敢做一桩坏事情，做坏事情也对不起父母，所以修学不敢不认真、不敢不努力。不能够断恶修善，不能破迷开悟，不能转凡成圣，这是大不孝。所以知恩报恩，在佛法里面从初发心一直到成佛，都想把这四个字做好、做圆满。不仅是在《般若经》上，二地菩萨修学的八个科目，里面有「知恩报恩」这个科目。不是说知恩报恩到二地菩萨再修，二地菩萨是特别强调知恩报恩，知恩报恩是从一开始学佛就要修。怎么知道？这部经上教给我们的，我们在经题里面，跟诸位详细介绍过。

　　大乘佛法在中国是用四位菩萨来做代表，第一位就是地藏。地是表心地，你心地里面含藏无量智慧、无量德能，心地是宝藏。用什么方法把心地宝藏开发出来？孝。孝亲尊师，就能把你真心自性里面的宝藏统统开发出来。所以孝道跟师道是连在一起，孝亲尊师。在这个世间其他国家民族里面，我们很少听说，古印度跟中国特别重视。儒家的教学就是在孝道的基础上，佛法的基础也是在孝道，所以佛法传到中国来，立刻就被中国人接受，被中国人所欢迎，有道理。它的基础、它的目标，就是中国古圣先贤所向往的，所以佛法到中国，跟中国固有文化融合成一体。如果我们讲佛教是从外来的，这个话已经讲不通，不是事实，事实是融合成一体，这个意思要懂。

　　我们今天要想弘扬佛法，不能不特别注重孝道，为什么？没有孝道，就没有佛法。所以早年，我还没有离开台湾的时候，有许多法师到国外去弘法，我去送行，我总是劝导他们，到国外不要建寺庙。他们很诧异，我怎么建道场？建祠堂。我说：「你建祠堂比建寺庙功德还大，你接引的信徒还广。因为你建寺庙，学佛的华侨和中国人才会进来，信基督教、天主教、其他的不进来。」你建个祠堂里面供祖先，中国人对祖先的感情很重，他都来了。祠堂，不要建某一个姓氏的祠堂，我劝导他们建「中华民族百姓祖先宗祠」，所有中国人供一个祠堂，好！在祠堂里面讲经说法，祠堂里面可以供佛，可以设个佛堂，比建庙的意义更大。但是这些法师没有一个接受我的建议，各人还到那边去建中国式的这种寺庙，信徒很少。

　　在纽约，沈家桢居士很有名望，世界各地都知道有这么一个人。在那个地方大力推动佛法，礼请住在新加坡的演培法师到美国去主持佛法，弘法利生。演培法师接受了，把新加坡这边统统交代，摆脱了，专心到美国去弘法，这是演培法师告诉我的。到了纽约，住在「大觉寺」，这些地方我都去过，在那个地方讲经，听经的人大概有三、四十个人。讲完之后，这一些听众向法师恭喜！法师，你的法缘殊胜，今天来了这么多人。演培法师听了之后，一身流冷汗，大失所望。他在新加坡讲经，听众有几百人、上千人，到那个地方三、四十个人就不得了，法缘好殊胜。他在纽约大概住了一、两个月，赶紧回来，再也不去了。演培法师说：「我们讲经的人就看听众，没有听众这个地方怎么能去？」在美国确实如此。经常在那边讲经，听众多少？两、三个人，五、六个人，有十几个人，这法缘就很殊胜了。所以你们学会了讲经，将来美国请你们去讲，你们心里要知道，跟这边不能比。

　　我们到美国各地方，到各地方作秀、表演，临时聚集的也能聚集几百人，那是偶尔一次、两次，天天讲经没人来听。所以有的时候，你看到我们到那边去，人数多也有到六、七百人，那是多少年才去一次，老远人也要想来看看，是这个意思，但经常在那边讲经，听众就非常少。

　　我们这边上一期有个同学，是五台山哪个法师，跟空一一道来的，听说到美国去了。显意法师是吗？上当了，上大当了，去了以后，真正想发心弘法利生的话，你决定会后悔。所以一定要清楚，这个地方美国同修很多，我讲的都是老实话。我在美国法缘最殊胜，大概一般法师都比不上我的法缘，我在各个地方讲经，大概还有六、七十人到百把人，这很殊胜、很难得了。现在我们在美国用电视广播，这个好。这是杨会长告诉我，大概现在收视率，差不多已经超过两万多家，这是全美国，不是一个地区，一个地区没这么多，全美国才两万多家。而且频道它的面，包括加拿大、墨西哥跟巴拿马，就是北美洲这个地区都能够收到。这么大的范围，才只有两万多户收看这个节目。所以在任何一个地区讲经，听众都很少很少，到美国，真的你的精力、时间统统浪费掉了。我拿到美国公民，我不想去美国。诸位要细细冷静的去观察、去思惟。

　　佛法的缘，还是在中国。我现在如果到中国说法讲经，在我想听众至少有几万人，乃至於有十几、二十万人，我都想像得到。上一次，仁德法师请我到九华山，我不敢去，我知道这个状况。他让我到山上住二十天，讲一部《地藏经》，我估计至少会有二十万人，我怎么敢去？现在国内的人非常希望，我说我知道，我完全了解。为什么不去？同修们太热情了，人太多了，不敢去。如果大家能够冷静一点，我到各地方去看看大家，大家不要来看我，我很快就回去了。每个人都到一个地方来看我，聚集那么多人，而且国内的人不守秩序，拼命往前挤，人多的话，万一有个人跌倒，被人踩坏了，我们怎么对得起人？我最怕就这桩事情。前年我到上海，下飞机的时候，机场上三千多人来迎接我。我被他们围住在那里动弹不得，一个个都不肯让开，所以怕！如果是很有秩序，大家站著一排排站到，我跟每个人都见个面，那个就很好了。没有组织、没有秩序，这样吓得我不敢回去。不是不想回去，很想回去定居，就是大家热情过度。我非常感激！诸位晓得这个事实状况就好。第二个原因： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)