『谓心愿解行悉同也』，简单的解释，同心、同愿、同解、同行才叫同伦。

　　『华严大愿精进力光明夜神寄八地』，《华严经》善财童子五十三参，代表八地菩萨的是一位主夜神。他的德号是「大愿精进力光明夜神」，他不是真的鬼神，是八地菩萨化身的。他在经上给我们讲了『有八十四同』，是《八十华严》里面讲的。『新经』是《四十华严》，《四十华严》里面『有八十八同』，就说得更详细。无论是八十四或八十八，或者更多，归纳起来不外乎前面这四个根本，「心愿解行」完全相同。

　　同伦有多少人？有五十二位。这五十二位不是五十二个人，是五十二个阶级，每一个阶级里不知道有多少人，数量太多太多。换句话说，大势至菩萨这五十二同伦是尽虚空遍法界，真正发愿修学净宗，老实念佛的都在这一句之内。我们自己如果真的发心专修专弘，我们就包括在五十二位之中，所以它的范围非常广大。这一章经典我们念起来很亲切，为什么？五十二同伦当中有我，这是真的，不是假的。这里简单介绍一下，不能一位一位的介绍，十个十个的介绍。

　　疏钞五十二—十信。信佛是心。信心作佛。十住。住在三昧。观佛实相。十行。行念佛行。度念佛人。十回向。回念佛心。向佛心住。十地。心地观佛。地如佛地。等觉。忆佛念佛。去佛不远。妙觉。心想佛时。是心即佛。是知超凡入圣。唯有念佛为妙矣。】

　　『五十二—十信。信佛是心，信心作佛』，念佛法门，「信、愿、行」是三个重要的条件，古人称为三资粮，信心摆在第一位。我在美国，有一次遇到基督教的几位牧师来看我，他们非常欢喜，听说我修念佛法门的。

　　他说：「这个与我们基督教相同。」

　　我说：「哪一点相同？」

　　他说：「信心。我们信主就得救。你们信了净土就能成就。」

　　我就告诉他：「我们不同。」

　　他说：「怎么不同？我们都是以信心为基础。」

　　我说：「你们是信主才得救，是信他。我们是信自己，这怎么会一样？」

　　我们是信自己。蕅益大师在《弥陀经要解》里讲信，讲六个。第一个是信自己，第二个信阿弥陀佛、信释迦牟尼佛。信自己什么？信自己心是佛、佛是心，就是《观无量寿佛经》上说的，也是我们净宗修学理论上的依据。「是心是佛，是心作佛」，完全是信自己。佛是什么？佛是我们的心，心本来就是佛。所以哪个人不是佛？「一切众生本来成佛」，这一句话就是从这说的。是心是佛，一切众生本来成佛，佛在《华严经》里讲过，在《圆觉经》里也讲过。现在问题是我们肯不肯作佛？假如我们肯作佛，哪有不成佛的道理！是心是佛，是本来佛。现在我是心要作佛，这是第一个心，我要作佛。

　　我在大经上把这两句话与诸位分析过，是心是佛，是心也是菩萨，是心是缘觉，是心是凡夫。我们现在在作凡夫位，我们心变成凡夫，现在又甘心情愿作凡夫，就跟佛就距离很远。本来没有距离，现在自己把距离拉远了。我们才真正体会到佛说的一切法「唯心所现，唯识所变」，又说：「一切法从心想生。」往生西方极乐世界不退成佛，也是心想。看你怎么想法，想什么就变什么。念头很厉害，念什么就变什么。念佛就作佛，念菩萨就作菩萨，念贪瞋痴就变饿鬼、畜牲、地狱，看你念什么。所以十法界都是自己造的，自己变现的。我们对於理论对於事实明白清楚了，我们念佛成佛胸有成竹，有把握，这是「信」。十信位是坚定这个信心。

　　『十住，住在三昧，观佛实相』，住是心要安住，我们常讲心定，不胡思乱想，不散乱。定在哪里？定在这一句佛号里。二六时中，一天到晚，一切时一切处，心里念念不忘这一句佛号，就这一句佛号念下去，效果不可思议。你不能怀疑它，你也不能去思惟它，不要去研究它，一句佛号念到底就成功了。念到心真的定了，念到把妄想执著都念掉，你就开智慧了。所以这一句佛号，一定先得定。

　　克实而论，头一个功夫得轻安，念到相当程度自己会精神饱满，很舒服，很快乐，这是第一个阶段，得到法喜，法喜充满。功夫再深一点，得定，就是一心不乱。事一心不乱我们常讲的「念佛三昧」，你得到这个。再更进一步开智慧，就是明心见性，净土宗里是理一心不乱，就是禅家讲的明心见性。「观佛实相」，十住里面有功夫成片、事一心不乱、理一心不乱，都在这一条里面，看功夫的浅深。

　　『十行，行念佛行，度念佛人』，行是修行，我们自己以持名念佛作为一生修行的方法，也用这个方法劝人。劝人念佛现在在台湾困难不多，因为台湾从南到北净土宗很盛行，念佛的人很多，劝人念佛大家不会觉得奇怪。在其他地区劝人念佛还有相当的障碍，不过最近这些年，念佛法门逐渐普及了。

　　以美国为例，进步很可观。我第一次到美国是一九八二年，那时美国没有净土宗，没有人敢念佛。为什么？念佛会被人笑话，人家说你迷信。我到美国就很多同修来告诉我，此处不能讲净土，要讲禅、讲教、讲密。美国密与禅非常盛行，所以不会禅的也得学几句口头禅到美国弘法。於是我到美国前三年什么都讲，禅也讲、教也讲、密也讲，样样都讲。他们学禅，我的口头禅决不在他之下，他说不过我。密我虽然没有学过，我的启蒙老师章嘉大师是密宗的大德，密宗的常识我很丰富，决定骗不了我。你学的密是真的是假的，你一开口我就晓得。所以前三年来问的人也多，都问几个小时。但是还没有一个把我问倒，到最后大家不问了。所以现在我去讲经，没有一个人发问。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)