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净空老法师讲述 2003/6/22 澳洲雪梨市政厅 诸位大德，诸位同学： 今天我们非常难得能够在雪梨，尤其是这样殊胜的讲堂，我们能够聚集在一起谈谈佛法。因为时间很匆促，我们要掌握到时间，不能够详细的把佛法跟诸位介绍。只能够用最简单的话，把最重要的，我们怎样能够得到佛法最殊胜的利益，我想这都是我们大家非常关心的事情。 学佛的因缘实在是非常不容易，因为一般社会大众对佛法有很深的误会，包括我自己本人在内。年轻的时候，我们很难接受佛法，总认为佛法是迷信的，远远比不上基督教和伊斯兰教。我在学校念书的时候，常常参加教会的活动，对佛法总是有排斥的这种念头。一直到以后到台湾，我跟方东美先生学哲学，没想到方老师跟我讲学的最后一个单元，竟是佛经哲学。我就非常讶异，佛经怎么是哲学？他告诉我：佛经不但是哲学，而且是世界上所有哲学里面最高的哲学。这个我们从来没有听说过。又告诉我：学佛是人生最高的享受。这个话很能够吸引人。 我是被方老师这两句话引到（还不能算佛门），接引到对佛教观念改变了。于是就常常到寺庙去，到寺庙去不是参加他们的佛事，而是去找经书看。在那个时代，五十年前，台湾一般书店买不到佛书，只有到寺院去借佛经来看。像大部头的经典通常是不外借的，我们只能够利用假日到寺院去读、去抄笔记，就是抄经。接触之后才知道佛门里面有许许多多的真实智慧的教诲，是一般外人所不知道的。我们很感叹的，就是佛门有这么多好东西，可惜没有人去学习，没有人把它发扬光大，这非常非常的遗憾。 我学了一段时期之后，也很难得，遇到章嘉大师，这是藏传的一位（我们中国习俗称他为活佛）呼图克图。章嘉大师在藏密里面地位很高。当时我们知道边疆有四大喇嘛，一般人熟悉的是达赖、班禅，达赖是前藏，班禅是后藏；另外还有两位就是蒙古，内蒙跟外蒙，章嘉是内蒙，外蒙是哲布尊丹巴。这四位大喇嘛都是宗喀巴大师的弟子，这是在明朝初年的时候，他们是同一个老师，这四个人是师兄弟，就分布在中国边疆广大地区。 论教区来讲是章嘉大师的教区最大。在从前，内蒙包括中国的东北，东北东三省，西面包括新疆、四川、青海都是属于他的教区，这个教区真大。我亲近他老人家三年，一直到他圆寂。在那个时候我读经，几乎每天都看佛经，每个星期跟大师见面一次，两个小时，有问题提出来，他给我解答。我出家这个事情就是章嘉大师替我选择的。他劝我不要搞政治，他说政治如果有一个错误的政策就害很多很多人。他说既然发心是为众生服务，为人民服务，还是从事于教学的工作好，宗教教学，这是有百利而无一害。 我想想很有道理，他劝我走这个路子。我说那好，出家总得找个师父。他说不行，不能找师父。我说不能找师父，怎么出家法？他说你要去找一个师父，师父不肯给你剃度，你生不生烦恼？我想想，真的生烦恼。我说：那怎么办？他告诉我：佛氏门中，有求必应，你真正发心学佛，为续佛慧命，为服务众生，佛菩萨给你安排；不但出家这个事情佛菩萨安排，你一生都是佛菩萨替你安排，你什么心都不要操。我说：这个太好了，太难得了！所以这一生奉献给佛菩萨，一生也就听佛菩萨安排，一生不操心。这是我入佛的因缘。方先生告诉我的“学佛是人生最高的享受”，章嘉大师告诉我的“有求必应”，我这五十年来果然兑现了。老师没有欺骗我，老师没有妄语，真正是好老师！ 不论是学佛，也不论是学任何宗教，或者是不相信宗教的人，没有一个人不求福报。现在我们讲福报，一般人已经很不容易体会了，讲什么？讲赚钱。哪个人不喜欢赚钱？不管他信仰什么宗教，不管他不信宗教，听到钱眼睛就张大了。赚钱现在是第一！这在佛法里头讲是福报。没有人不想求智慧，没有人不想求健康长寿，这三桩事情，财富、智慧、健康长寿，不但是人求，九法界的众生都希求。能不能求得到？章嘉大师告诉我，他说：你求作佛都能够求到，这是最难最难的，作佛都能够求到，世间这些财富、聪明智慧、健康长寿，这是小事，鸡毛蒜皮，哪有求不到的道理！求不到是什么原因？是因为你不懂这里头的道理，你不懂方法，所以你才求不到。如果你懂得道理，所谓如理如法的求，没有一样求不到。现在这个事情我们通过这五十年的学习，我是二十六岁学佛，今年七十七岁，快八十岁了。这五十多年，我完全证明佛在经典上所讲的绝对正确。确确实实佛门当中如理如法的求，很少人懂得，真正明白这个道理之后，那就跟诸佛菩萨一样，真是心想事成，毫不费力。所以佛法的教学始终是智慧，只有智慧，真实智慧才能解决世出世间一切问题。 佛法，诸位要懂得什么是佛，什么是法，什么是佛法？佛是从印度梵文音译过来的，梵文称“佛陀耶”。我们中国人喜欢简单，把尾音省掉，单单称一个“佛”，后面尾音都不要了。它的意思是智慧、是觉悟，智慧是体，觉悟是用，有体有用。“法”是方法，所以佛法就是智慧的方法，觉悟的方法。佛教导我们开智慧，教导我们要觉悟。世间、出世间所有一切法统统包括在佛法里面，这是一门大学问，是一门究竟圆满的学问，决定不迷信。 所以，你说求什么有什么，这里头有个大道理在：不是佛给你的，是你自己求得的。自己为什么求能求得？佛告诉我们，一切众生皆有佛性。这个“性”就是真心，就是本性。心性里面本来具足“无量的智慧”，真的是宇宙人生、过去未来，经上常讲“过去无始，未来无终”，没有你不知道的，这是你本来有的智慧，没有不知道的。第二个，心性里面本来具足“无量的能力”，我们今天讲才艺、技能，没有一样东西你不会的，自性里头本来具足的。第三个，自性里面本来具足“无量的相好”。我们常常在佛门听到三十二相八十种好，那是我们这个地球上的人认为这是好相，贵相、好相，其实这个太小了。真的大乘经上告诉我们，佛有无量相，相有无量好。这是真的，都是心性本来具足的。你所求，求得的是你性德的现前，是你自家本有的，不是佛给你的。你要懂这个道理！ 现在我们的智慧、德能、相好为什么统统都没有？变得这么样的可怜，这么样的辛苦？佛在《华严经》上说过，“一切众生皆有如来智慧德相”，这平等的，跟一切诸佛平等，“但以妄想执着而不能证得”，这一句话把我们的病根说出来了。是因为我们有妄想，有分别，有执着，妄想分别执着是烦恼，妄想是根本烦恼，分别是尘沙烦恼，执着是见思烦恼。这是佛在一般大乘经上说的，我们是因为烦恼把自己心性的德能障碍住了。今天我们要想恢愎自己的本能，本能恢复，我们跟佛一样有无量无边智慧，无量的德能，无量的相好。我们居住的环境就是极乐世界，就是华藏世界。华藏世界是完全没有烦恼、没有障碍所现的依报环境。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |