“以是胜因，必得妙果，故云：‘由此见佛，生彼国中，得不退转，乃至无上菩提’。”一生到西方极乐世界，就得不退转，这是佛法讲的三种不退，第一个是位不退，你决定不会退到六道，绝对不会退到十法界，真不退呀。第二个，你不会退具小乘，也就是说你不怕艰难困苦，你有大无畏的精神，能突破一切障碍。第三个，念念去向无上菩提，决不会退转，你这一生一定成无上道，生到西方极乐世界，三种不退都得到了。

    “本解”这是念老作这个注解，“崇尚他佛”。“他佛”是什么？阿弥陀佛。在佛门里头，或者有人“疑惑，有昧心宗”，“心宗”是明心见性，你这个只求往生净土，你不能明心见性。明心见性才能成佛。生到西方跟着阿弥陀佛学习，不能明心见性，那还是没用，有没有这个疑惑？有，而且很多，古今中外都在做无明，这个问题必须得搞清楚，为什么？没有搞清楚障碍大家的心情，讲清楚，讲明白了，断疑生信.念老在这里，“兹引三论”，有三段的讨论可以做证明。

    下面第一个，“灵峰大师《要解》云”.这是蕅益大师，他在《弥陀要解》里面讲，假设一个问答，“问：‘佛既然是心作心是，何不竟言自佛，而必以他佛为胜，何也’”。这什么缘故？既然是自性是佛，是心是佛，是心做佛，为什么不倡导自佛，而去用他佛？蕅益大师在这里答的好：“此之法门，全在了他即自。”这是真的。“了”是真正通达明了，阿弥陀佛就是自己。

    中峰禅师，元朝时候人，你看他编的《三时系念法事》里面有一段开示，说的很清楚，“我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心”。自他不二。“此方即是净土，净土即是此方”。禅宗大德说的，他真的通了，他才能说得出这话；他要不是真正通了、真正见性了，他说不出来。下面分析说，

“若讳言他佛”。“讳”是忌讳，不愿意说他佛。“则是他见未忘”。《金刚经》上四相没破，你还有自有他了。“自”是我相，“他”是人相。众生相，寿者相你没破。

    “若偏重自佛，却成我见颠倒”。换一句话说，你的心不清净，你是轮回心，你不是正知正见。

    “又悉檀四益，后三益事不孤起”。这是《大乘经》里面讲的四悉檀，“檀”是布施，“悉”是完全的布施、圆满的布施，四种，菩萨修的。

    四悉檀第一个“世界悉檀”，令一切众生得欢喜。那世界悉檀是什么？弥勒菩萨表演的就是世界悉檀，令一切众生生欢喜心，布施欢喜，所以四悉檀这是第一个。第一个是鼓起的，没有什么因缘，就是欢喜心，真正契入佛法之后，满心的欢喜。佛常说的，法喜充满常生欢喜心。这个欢喜心不是外缘引发的，是从内心发出来的。孔子有，《论语》上第一句“学而时习之，不亦说乎”。这意思是你把你所学的东西统统做到了，“习”就是做到，落实，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，你就满心欢喜，这个喜悦是从内心发出来的，不是外面。“乐”是由外缘而来的，“说”是从内心自发的，所以这个第一条，世界悉檀是从内心自发的。

    那么第二“为人”，这就有缘了，不是鼓起的了。看到别人有苦难，这是缘，你自自然然会去全心全力去帮助他，帮助他离苦得乐，这是生善意。菩萨看一切众生，哪一个众生没灾难！

    灾难从哪里来的呢？迷失自性来的。自性里面的智慧、德能，完全丧失掉了，生活在这个六道里头当家作主的是谁呀？是烦恼，是习气，你把烦恼习气认为是你的心，你衡量一切事物都是用烦恼习气，就全盘错了。所以你生起的七情五欲，你会生起这种念头，跟自性180度的相违背。自性是成佛道，反过来是三途地狱，你走的是这条道路，自己完全不知道。所以菩萨知道众生苦，佛知道众生苦，四十九年为大家讲经说法，这就是救一切众生，让一切众生在这一生当中得到真实的利益。佛法是真实的利益，你拒绝不是不接受，是你自己没有福报，是你自己有严重的业障，当然这桩事情不容易，我们自己真的有严重业障。

    我们在年轻的时候都以为这是迷信，不但以为佛教是迷信，连中国传统文化我们都认为它落伍了，不适应现在这个时代，在这个时代中国传统文化不起作用，应该把它全盘抛弃。我们受了这种学术思潮的影响，完全把我们倒向一个错误的方向，我们自己还以为很得意。这多可怕，多可悲！造成今天社幷会现象，我们亲眼看到的。所以我感恩方东美先生啊，如果要不是遇到他，那我这一生就错到底了，为什么？佛法根本不会碰它，没有这个意愿去接触它。又何况你接触到这些出家人，他讲不出道理出来，几个问题就把他问倒了，问倒了我们哈哈大笑，以为我们是对的，你说糟不糟糕？我们的辩论多半是强词夺理，错了！连对中国传统文化都错认了。

    这方老师苦口婆心把这些疑问给我们解决了，我们才重新认识中国传统文化，你比如说这个医药，我有一次伤风感冒，那个星期我就不敢到老师家里去，缺一堂课。下个星期见老师告诉他感冒了，现在好了。他就借这个题目告诉我，中国医学五千年的历史，西医三百年，你相信五千年的还是相信三百年的？他问我这么一个问题。五千年历史悠久，它一直传下来当然有它的道理；三百年也有科学根据，也不能否认。方老师告诉我，西医在二战发明了抗生素，救了西医的命；如果没有发明抗生素的话，西医就完了。抗生素是不是万能药？不是啊，它有副作用。这就告诉我了，中医是好东西，你一定要相信他，五千年来历代的祖宗都靠它保健。西医在今天来说，它最大的贡献就是检查。它的检查好，用科学仪器把你样样搞清楚，但是治疗一定要靠中医，只有这老一辈的人他懂得，他才给我们说出个道理，所以他的观念当中西医检查、中医治疗。那么这些人现在都凋零了，都不在了，没有人讲了，现在我们这一代无论在德行、在学问都跟上一代比差的太远太远！上一代是从小从根上学起的，我们这是半路上学的，这是一个灾难。传统、佛法怎么来复兴？一定要从小扎根。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)