净空法师:真正的依教奉行才是信佛(4)

我们相信佛法不会消失,肯定代代有传人,有真干的,中国古人所谓“真人不露相”,他真修、真干,他还没出来,大家还不认识他。 印光 法师在我们这个时代就表演了,祖师在七十岁之前没有人认识他,普陀山一个普通的

    我们相信佛法不会消失,肯定代代有传人,有真干的,中国古人所谓“真人不露相”,他真修、真干,他还没出来,大家还不认识他。印光法师在我们这个时代就表演了,祖师在七十岁之前没有人认识他,普陀山一个普通的和尚,谁也没注意到。七十岁那年,有一些学者,在文化界里面知名的人物,专家学者到普陀山去玩,偶然碰到了,跟印光法师谈,向他请教几个问题,发现这个和尚真了不起。于是对于学佛的佛教上一些问题,写信提出来向他请教,老和尚的回答,他们把它在报纸、在杂志上一公布,这才发现了有这么一位大德通宗通教。印祖给我们示范的在这个是动乱的时代,厚积薄发了。

    年轻出名不好啊,嫉妒障碍很多,人家要把你毁掉,如果我们自己要没有一个强有力的护法,很容易被人家消灭掉。我自己走这条路是险路,好在还有两个人在旁边保护着我,章嘉大师早年过世了,李老师跟方老师在,我遇到难题向他请教,如果你要没有这样的人,怎么办?谁教你?另外我还得到的外护是韩馆长全家,她夫妻两个真心护持,不住寺庙,住他家里,这没事了。在他家里住了十七年,不容易!十七年之后才有个小的图书馆,就是台北华藏图书馆,不大。图书馆的面积在那个时候台湾是50平,我们刚刚买来的时候50平。50平多大?一平合香港的36尺,这算英尺。一平36尺,50平。以后二十年,我们的发展才有寮房、寝室、小客厅、厨房、餐厅,总共250平,我们离开时那时的面积。公寓大楼里面只占一个小角落,公寓一层好像有八百多平,地方小,很好,听众也不多,通常的听众也不过就一百多个人,没什么障碍,跟大家没有利害冲突,就相安无事。

    末后这几年我们用了这些科学工具,力量可大了!开头我们用网络,网络大概用应该差不多有二十年。最后搞到卫星电视,这个影响大了。卫星电视是03年元旦开播,到现在好像有九年了。利用这个工具,网络跟卫星电视,全世界的净宗同学都能收看得到,这个才造成了影响。但是也不妨碍,我们没有道场,我们过流浪生活。电视是居士们自己搞的,与我不相干。如果我有一个大道场,那个麻烦可大了。幸亏没有道场,一生过流浪生活。

弘法利生不是容易做的,有意想不到的障碍、困难。这些事诸位如果冷静,去思维观察,你就会明白。谚语里说“邪不胜正”,只要我们真正不要受外界的感染,我们如何能做到?没有别的,我这一生当中体会到的就是天天讲经,除讲经之外一切都放下了,我就用的这个方法,为什么?天天讲经,你就要天天读经,你不读你讲什么?天天读经就是天天没有离开佛菩萨,接受佛菩萨的教悔,时间久了,六十年的薰修了,能体会到几分真实义了。不能有名利心,就像佛在《阿难问事佛吉凶经》里告诉我们,“可得为世间事,不可得为世间意”,这个一定要守住。

    我学经教,在老师麾下,第一部学的就是《阿难问事佛吉凶经》,世间事可以做,不能有世间意。“意”是什么?意是贪嗔痴慢。你有自私自利是世间意,你有名闻利养那是世间意,这东西沾不得,一沾就坏了,佛法全变质了。这个东西真正能放下,你就能守得住。能够保住,能够守稳,不至于变质,不至于堕落,你的心永远清净,永远不迷,这就很难得了。可是离开佛法就不行了,染污最严重的我们晓得是电视、网络、报章杂志,这个东西我断绝了,我至少有五十年没看电视了,网络是从来没接触过,报章杂志也断了五十年,不看这个东西了,所有时间都读经,看圣贤的东西,与古人为友,这是我二十几岁就提出来。

    上有古人,我们才能保住自己,这个社幷会是个大染缸,你没有这个认知,没有这种坚持,你要说你不被污染,那是圣人,那不是凡人,那是佛菩萨再来的,凡人决定受不了啊。所以这个地方,有成果,阿弥陀佛给我们做愿,我们自己,有因,因上“发菩提心,一向专念,广积功德,发愿回向,求生彼国”.缘,这是因。下面的果呢,“与佛愿相应,故能见佛”。佛在哪里,随处现身。心向佛,佛就现身。孔老夫子心里常常想周公,周公就现身,这真的不是假的。佛在大乘经教里说的“一切法从心想生”,不假了。你要知道,我们想阿弥陀佛,阿弥陀佛现身,是我心想的;我想观音菩萨,观音菩萨现身,也是我心想的,这才是真理。是不是那个观音弥陀现身?不能说不是。只要你明心见性,你妄心没有了,真心,真心遍法界。真心在哪里?遍法界虚空界就是自已的一个真心。是我的真心,也是弥陀的真心,也是观音的真心,一个心嘛,所以我想,就现像了。这个现像“当处出生,随处灭尽”。你明白这个道理,你一点都不奇怪了,现与不现都不奇怪了,事实真相搞清楚了,这不是迷信,这是感应,我心你有感,自性他就有反应。

     这些道理我们要不深入经藏,你就了解不清楚,不清楚就怀疑,怀疑产生障碍,障碍会让你堕落,慢慢的自己对自己的信心就丧失掉,所以学佛不容易。这一生堕落了,来生后世,遇到缘了,再接着干。但来生后世的时间很长很长,《开经偈》讲“百千万劫难遭遇”,人身失掉之后再得人身不容易。你不得人身,你很难有机缘闻法。得人身最可贵的,就是你有机会遇到佛法,你有机会修行,如果缘殊胜你这一生就能成就,永远脱离六道轮回,脱离十法界,这个利益太大太大了!

    “由见佛故,即得往生”,佛来接引你,你见到了,你必定跟他到极乐世界,到极乐世界“永无退转,必证无上菩提”。你到极乐世界得了保证了,必证无上菩提是《华严经》上的妙觉位,比等觉还要高一层,是究竟圆满的无上正等正觉。这个时候,你离开了十报庄严土回归到常寂光了,常寂光里头纯真无妄,十报土里面百分之九十九的真,还有一分妄,常寂光里头没有,纯真无妄。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------