贤书:北京龙泉寺沙弥日志(10):师兄出家后(2)

师兄的父亲刚刚去世。 他要出家,母亲实在不放心,把两个哥哥从打工的地方叫回来,赶到北京,来看个究竟。 两个哥哥本份、勤劳、善良,大哥刚到寺里只有半天,居然马上对寺里的环境和人的状态产生了很大的好感,把

  师兄的父亲刚刚去世。

  他要出家,母亲实在不放心,把两个哥哥从打工的地方叫回来,赶到北京,来看个究竟。

  两个哥哥本份、勤劳、善良,大哥刚到寺里只有半天,居然马上对寺里的环境和人的状态产生了很大的好感,把我叫到一边,问了一些问题,大致都是生活、学习方面的。并且表示,这里的人都很快乐。比社会上的人感觉快乐多了。

  但是觉得一个人如果不成家的生活有疑问,。出家后,放弃了事业,人生会怎样。

  通过交谈,我们很快就得出了一个结论,这是一个更超越的人生选择。如果不出家,他的弟弟将在北京找一份工作,每天早出晚归,交房租,过日子,然后会找一个女朋友,然后两个人一起过日子,可能会按息买房子,把一生都卖给银行,然后可能会找家里要钱,亲友们为了他们四处告借,当然,也有可能他会小有成就,赚到一些钱,也有可能赚大钱。

  然后老去,隔一年半载地回老家看望亲友,然后死去。

  那么,出家以后呢?

  其实,这个问题,没法推演下去。这位师兄的大哥隐约地感觉到原有的人生轨迹是有问题的。只是不知道问题出在哪里,但通过出家中断这种有问题的轨迹,似乎是正确的。而且,最为重要的是,他有孩子,他也希望自己的孩子要有见识,有知识,有文化,有思想,甚至他觉得自己的孩子也应该有机会在寺院里接受这样的文化教育。

  只是,太远了,来一趟要花费很多的钱。

  但二哥不这么认为,他反应非常强烈,认为弟弟应该回家过日子,去打工,不应该出家。可能是道场有很强烈的平静气氛,所有接待他们的人也都很平静和快乐,至少也感染了他,明显地感受到他也在控制自己的情绪。

  但话里话外地流露出不满和不理解。

  我们俩在寺里的栗子园外的路上散了散步,谈了谈彼此的人生和生活认识。

  他在南方的一个服装厂打工,可能做到一个基层部门的主管,老板似乎比较器重他,曾经鼓励和许诺过,如果他将来创业,也有可能成为老板。

  我问了问他们厂的年产值,他说,不清楚。

  听他介绍厂里的状况,可能是一个年产值三、五千万的服装工厂,有品牌,也做加工,有分厂或有密切经济关联的合作投资工厂。

  他对自己的人生有很高的期许,希望能发财,能够如他的老板那样,在经济上获得很高的成就。

  他的老板是他的人生高度。他对自己的老板和工厂也非常地认可。工作也比较舒心。为了获得更好的收入,除了正常的工作之外,也还做一些别的工作。

  他讲了很多他的事情,他的生活,以及他对出家的不理解。他说不相信有前世和来生。

  师兄的这两个哥哥都极聪明,也都很能干,通过这次交谈,我更加笃信人的业果和命运,跟所谓的智力没有任何关系,是人的生存环境造成人的认识,人的经历和过去世所造的业构成人的生活和意识状态。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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