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这也是在《华严经》，上个星期所学的一段经文，也是讲到四等，四等就是四无量心，慈悲喜舍。看到佛在经典里面讲的悲心，他举了三个例子，第一个是灾难，现在我们这么多的灾难。第二个是老病，我们立刻就想到，现在社会老化速度很快，我们看到许多老年人没有人照顾。最后一段是讲到病苦，我们想到临终关怀，所以我就想到如何帮助全世界老年人，过个幸福美满的晚年。我想了几条写出来了，我们翻成英文，现在也在到处传开了。很多人看到都很赞成，都觉得这个想法很好，我们要怎样把它落实。 我的想法不要建老人院，实际上是个老人院，不要叫老人院，让老人一看到老人院，我住在老人院，心情上就打很大的折扣了。所以我想的方式，用山庄、别墅，前面加上地名，某某山庄，某某别墅，他住在这里面。经营、服务的方式要用五星级酒店的水平，老人住在这里面有人照顾，有服务的人员来照顾。这些服务人员统统都受过《弟子规》、《感应篇》的学习；换句话说，各个都是孝子贤孙。老人住在这里面感觉舒服，这些人照顾我，比我儿子照顾得好，比我孙子照顾得好。这个山庄既是老人的归宿，也是老人大学，我们可以开很多课程，不同的宗教，里面有很小的教堂。各种科目都开，老人喜欢什么我们就让他学习什么，活到老学到老，他精神有了寄托，他不会一天到晚胡思乱想。学习圣贤的经教，或者学习古典的这些文艺，对他身心健康会有很大的帮助。不能让他坐在那个地方坐吃等死，那是很痛苦的，物质生活照顾了，精神生活没有。 这是老人学校，也是文化艺术的展览馆，也是音乐的戏剧院，统统集合在一起，老人是天天过着欢乐的生活，我相信他住在这个地方，他不再想家了。家人，现在人口老化，生育率都降低了，有很多家庭一个小孩、两个小孩，小孩长大了养老人不太可靠，就是靠不住了。不要指望养儿防老，我们要好好的帮助老人造个乐园。我想这是我们学佛，是我们所有信仰宗教的同道们，我们的道友我们共同来努力，为老人建立乐园。因为我们自己也会老，我们老的时候也住到这个乐园里面去，这个乐园是面面都能照顾周到，一直到最后临终关怀。 我再跟诸位谈谈我们这个想法，老人重要，小孩也重要，养老、育幼这是人生的大事情，我们提倡、劝导做母亲的人对小孩幼年的教育要重视，这是紮根的教育。这个教育怎么教法？就是教《弟子规》。小孩一出生他又不会说话，怎么教他？所以弟子规不是教小孩念的，是做父母的人把弟子规做出来给婴儿看。你看你在家里面孝顺父母，小孩虽然不会说话，他看在眼里，听在耳里，他就记住。从出生到三岁，这个教育叫紮根教育，这是教育的根。这段时间教好了，他一生都不会学坏，一生都不会变质，所以这个教育比什么都重要。学校教育是家庭教育的延续，也是老师要做出榜样给学生看，还是身教摆在第一，言教是其次。所以老师很辛苦，老师不好当，老师言行举止都是学生的好榜样；换句话说，老师紮根的教育比任何人都重要，所以老师值得尊敬。 在从前，小孩上学拜老师是家长带着一起，家长在前面，小朋友在后面，对老师行三跪九叩首的礼。我在好像是六、七岁上私塾，我父亲就是这么带着我，他在前面，我在后面，先拜孔夫子。孔子那时候没有画像，只写了个排位“大成至圣先师孔子之神位”，向神位行三跪九叩首的礼。拜完孔子之后，请老师上座，同学站在两边，老师上座，我父亲在前面，我在后面，向老师行三跪九叩首的礼，拜完之后再把礼物送给老师，是这么教的。我们从小看到这个样子才晓得尊师重道，我父母对老师磕头，这么恭敬，老师的话还能不听吗？在学校里面犯了规，做错事情，被老师处罚，被老师打手心，被老师罚跪。回家之后面色很难看，父母一问，今天被老师打了，被老师罚跪，到第二天我们父母一定带着礼物，到学校里去感谢老师。现在没有了！以前老师虽然很辛苦，老师的地位，在人民心目当中地位很尊贵，所以他精神生活很快乐，物质生活他过得很辛苦。从前老师教学不收学费的，收学费这开学店做买卖，那就不像话了。 一个老师、一个医生都是救人的，医生也不能收费用，而是给人治病，有钱的人家多送一点供养，没有钱的少送一点供养。真正没有钱的，医生还布施医药，不要钱，连药都送，救人！做老师的也是如此，你们看看好像是《俞净意公遇灶神记》，现在拍成影片，你去看看。那个教学的老师，私塾的老师，有个穷学生，这个孩子家里没有钱，供不起上学，他把他叫来一样上课，每个月还送点钱给他家里，让他家里过生活。对老师，富有的多送一点礼，贫穷的少送一点，不是买卖，不是生意买卖。所以这两种人在社会上，普遍受到大家的尊重、敬仰，他有道理，真的是做好事，决定不是为了名利。做老师的，学生教出来，将来考试中了举人、中了进士、中了状元，老师的荣耀。如果说老师的儿子考中了，学生没有考中，这个老师就没有脸见人，真不好意思，因为什么？老师有私心，没有好好教学生。像这些我们都要懂得，都要明了。 出家人，无论是哪个宗教的神职人员、传教师，比社会老师还要高一等。所以在过去，无论哪个宗教都受到帝王的尊重，称为帝王师，这个我们知道。佛教在中国很普遍，许多寺院丛林都是国家建的，你看到“敕建”，就是皇帝下命令让地方政府建立的丛林寺院。我们在中国北京，看到一个清真寺也是敕建，看到天主教堂，也是敕建。中国皇帝对宗教平等看待，没有歧视，而且建筑的形式都是宫殿式的。只是它没有用黄色的瓦，没有用黄瓦，好像用灰色的、青色的，建得很庄严。中国过去的帝王他懂得宗教，学习宗教，像康熙、雍正、乾隆他们对于儒释道，对于伊斯兰、对于基督教、天主教，都有很深、很精髓的研究，他一点都不外行。 所以他能够运用宗教的教学来教化人心，帮助社会和谐，化解纠纷，帮助政教，许多政令不便于推行的他换个方法，用宗教。宗教里面有许多重大的佛事，往往他们也亲临参加，去拈一炷香。更难得的是经常邀请宗教里面的大德、长老到宫廷里面去讲经教学，皇上带着文武大臣一起学习。所以满清是个少数民族，能统治多数民族，是个人口稀少，能够统治中国这么大的幅员。它靠什么？它靠教学，它靠宗教，这是很值得我们省思的。我们现在的问题，只是跟宗教接触太少了，不了解，所以产生许多的误会。这个误会不能怪社会大众，怪我们的宗教徒没有做出好样子，没有把宗教的经教认真去发扬光大。所以过失还是在自己，不在别人。好，今天时间到了，我们学习到此地，谢谢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |