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佛告诉我们，地球为什么会暖化？暖的因在哪里？因在现在居住地球上的众生火气太大，脾气太大，一发脾气地球就热了，世界温度就上升。你如何能够叫大家觉悟，不发脾气，不发脾气地球就降温，才能恢复正常。水大，水上升水大，佛说了贪心是水，你看贪、瞋；愚痴是风，贡高我慢就是地震，就是海啸。你看看现在是贪瞋痴慢往上升，一年比一年严重，所以灾难也一年一年你看到，这叫真正的因。他们现在用科学的方法，那是治标，不是治本。佛法叫你“息灭贪瞋痴，勤修戒定慧”，天下就太平，它讲得非常有道理，我们不能不知道，我们不能不向深处去体会。从哪里做起？从自己本身做起，不要去要求别人，要求别人永远会失望。这个方式也是老祖宗教给我们的，五千年前老祖宗就教导我们，“行有不得，反求诸己”，你才真正能解决问题。 我过去参加联合国的和平会议，和平会议只有一个单纯的目标，“消弭冲突，促进社会安定，世界和平”，就这一个目标。西方有些人他们采取的方法是用镇压、是用报复、用武力。九一一事件之后，世人产生另外一种思惟，认为镇压、报复不能解决问题，引起更深的仇恨，怨恨结得愈来愈深，造成一种恐怖战争。所以不能够轻视，这是另一种方式的战争，这个战争如果要不能够化解，麻烦很大。你想这恐怖战争防不胜防，没有法子预防，你疏忽的时候他又来做一次暴动，让你天天过着紧张的生活。天天过着恐怖的生活，人就不正常，不是正常生活，这样的生活过个三年、五年，人都会变成神经病，打胜了，他战争打胜了。让你许多高科技的武器都用不上，飞弹用不上，坦克用不上，大炮用不上，核武更用不上，就用这种恐怖叫你全国的人都变成神经病，你说这个东西多可怕。联合国用和平会议的方法，从七０年代开始到今年开了三十六年的会。每年投入人力、物力、财力不计其数，世界动乱是频率年年上升，灾难一次比一次扩大，所以这个解决不了问题。 我在澳洲有这么个缘分，佛家讲的是随缘不攀缘，我们不去找事做，可是有这个缘分学校来找我。昆士兰大学有个和平学院，他们就是要研究这个，这是他们的课程。九一一事件之后，校长派了两个教授到山上来看我，希望参加他们学校和平学院教授的研讨会，就这个主题。我就答应了，我听他们的报告，听完之后我就说了，这桩事情，化解冲突的事情就像大夫治病，你总要把病源找到你才能对症下药，才能治得好。但是听他们的报告，都认为冲突是在双方，我说那是你看到的症状，你没有看到病因，病因很深。病因在哪里？我告诉他，我说病因在家庭，这他们没想到。这病因，冲突怎么在家庭？我就告诉他们，你想现在，已经全世界了，离婚率严不严重？这大家知道，离婚率就是什么？家庭夫妇冲突，夫妻冲突。夫妻冲突所制造出来的，衍生的，父子冲突、兄弟冲突。他在家庭里面已经冲突了，他踏进社会怎么会不跟人冲突？这是他们没想到的。 然后我告诉他，还有更深的病因，比这个还要深，那是什么？那是你自己跟自己的冲突。这他就不懂了，怎么自己跟自己冲突？东方人比较容易明了，本性跟习性的冲突，这个话翻译都很困难，都没法子翻。我们从比喻上讲得浅显一点，我们讲利害，利，利益当前，你想到是自利，还是想到利他？这个他懂了，利放在面前当然头一个想到是自利，不会想到利他。我说每个人都自利，不是跟他人冲突了吗？这个他懂了。我说化解冲突要从哪里化解？要从舍弃自利，念念为别人着想，冲突就没有了。利害当前，我替别人想，我不替自己想。利害当前的时候，为我的利益、我家的利益、我们国家的利益，那你跟别的国家不就冲突了吗？哪一天我们能听到国际上有声音，领导人的声音，会讲到别人国家的利益、世界人类的利益，天下就太平了。如果还要常常听到我的利益、我们族群的利益、我家的利益、我们国家的利益，这个世界就没有和谐的希望，这是不能不知道的。 于是我这十次会议，第一次我没有讲话，因为第一次接触，我冷静观察，看这会是怎么开的，这些人想的是什么，说的是什么，他们做些什么，我细心观察。第一次参加联合国的会议是在泰国，在泰国住了一个星期，也跟查瓦利将军结识，以后都变成好朋友了。第二次在日本参加，我就发言，我就介绍。第三次之后都是主题发言，就是重要的发言，我就把我们中国老祖宗传统“办班教学”的经验，在大会上广泛的来宣传。与会的大众听了我的说法都很欢喜，也都很赞叹。可是会后我们聊天、吃饭，很多人问我，他说“法师你讲得很好，你讲的是理想，做不到”，在怀疑，没有信心，说我是理想主义者。怎样让他对于古圣先贤传统文化建立信心？就想到非要做样子，做出榜样来给他看，他才会相信，要不然信心不容易建立，这我能够理解。因为在中国已经丢掉一百年，你问现在年轻人他不知道，他父母也不知道，他祖父母也不知道，要问他曾祖父母也许知道，高祖父母他们曾经接受过这个教育。所以这个问题很严重。我们也真想做，所以在新加坡我们找地，想做示范村，搞个弥陀村、示范村，缘不具足。到澳洲，缘也不具足，早年在美国我就有意思了，也是缘不具足。 二００五的春天我回到老家去看看，老家里面还有一些亲戚朋友。把这些年遇到的事情向乡亲父老谈谈，他们很感动，告诉我，你回来，我们家乡来做，我们大家一起来做。当时地方的领导干部也表示支持，这才动了个念头，我们在家乡试试看。我找到杨老师、蔡老师这两个得力的助手，我说我们搞一个文化教育中心。原来是多元，“多元文化教育中心”，但是国内的人对多元两个字不能理解，什么叫多元？就把“多元”去掉，不要，就叫文化中心，他们能接受。 刚刚好遇到一个同修很难得，他送我一笔钱，那笔钱是他父亲留下来的遗产。他们过去在香港经营一个轮船公司，父亲过世之后，兄弟姐妹谁都不愿意干这个事情，就卖掉了，卖掉了大家分钱。他分到九百万美金，全部拿来给我，他说法师，希望你替我做教育，做点好事，他说我这笔钱我一个钱都不要，要我替他用这个钱。我没有看到钱，我说好，我替你用，哪个地方需要多少钱告诉你，你就捐出去。这要办教育，那好，我说家乡我要办文化教育中心，大概需要五百万美金。他就拿出来，一次就拿出来。以后还不够，还差一点，他在我们新加坡还有一栋公寓，卖掉，卖了两百多万。所以，传统文化教育中心的硬体设备是一个人捐出来的。缘，缘碰巧，要没有这笔资金也没有办法，那我们也是在梦想。所以因缘具足。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |