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所以，自在、随缘是我们的生活态度，决定不能有丝毫勉强。弘法教学，哪个地方有缘到哪里去，哪个地方没有缘，我们就离开，不生烦恼。离开，欢欢喜喜，住在这个地方也欢欢喜喜，天天都在欢喜当中。挫折在所不免，释迦牟尼佛，经典上记载，有三个月马麦之报。外有六师外道，内有六群比丘，这不听话的、调皮捣蛋的，都是示现，看看佛怎样处理。孔老夫子在陈绝粮！至圣、如来，在一生示现当中，都不能没有挫折，我们过去、今生没有遇到佛法之前造作的罪孽很多，你怎么能免得了果报！ 所以，逆境、恶缘决定不能避免，在以往我们遇到这个就会起瞋恨心，有报复的念头，那就错了，那就变成冤冤相报没完没了。现在我们觉悟了，知道这一切挫折，譬如毁谤、无根的谣言，没有事实，人家造谣生事来伤害、来陷害。陷害当然他是为了眼前的一点小利，障碍弘法利生的机缘，我们遇到了，遇到什么样心态？我永远是感恩的心态。所以有人问我：不理他就算了，你为什么还感谢他？要感谢！那就是世间决定没有突发的事情，这是果报。果必有因，过去我造作不善的因，现在果报现前，这个帐就了了，一笔勾消，所以我感谢。这个勾消了，你看烦恼轻了，智慧就增长，境界愈来愈殊胜。每个挫折，每次把我大幅度向上提升，我怎么能不感恩！在美国遇到挫折，在台湾遇到的挫折，我们到新加坡来，新加坡又遇到挫折的时候，我们到澳洲来，我们环境、果报愈来愈殊胜，烦恼轻，智慧长。到了澳洲，我们跟学校结了缘，因学校我们参与联合国的和平活动。我们想三宝加持，圣贤教导我们怎样去求和平安定，很可能在我们这一生能见到，真正能落实在此时此处，这都不可思议。所以，恶缘逆境是好事不是坏事，我们要懂得怎样提升自己，怎样处理这些事情。最后念佛，念佛是我们终极的目标，我们要以看破、放下、自在、随缘，念佛度日，其乐无比。 “心地纯净，行为纯善”，这是最近两年我天天都在说，纯净纯善。我们刻了两个印章，有一个圆形的，我们的纯，一个是正面的，一个那个字是反面的，这个有意思，反、正都是纯净纯善。正面的就是善缘顺境，反面的是逆境恶缘，统统都要做到纯净纯善。“成圣成贤”，成圣是成佛，成贤是成菩萨；“成己成物”，成己是自度，成物是度众生，“总在好学”。这也是我常常讲，你这一生有没有成就，能不能成为圣人，成为贤人，能不能成为菩萨，关键在你好学，自行化他，离开好学统统都落空了。 中国古人说“学所以治己”，治己就是修身，在佛法里面讲就是自度。“教所以治人”，治人就是度他，自度度他，是学、是教。“不学则不智”，不智就是愚痴。“不教则不仁”，就没有慈悲了。所以教学相长，孔老夫子一生跟我们讲的“不如学也”。一生都在求学，都在做学问，自己学同时也教他，教学相长，所以能够成为大圣，能够成为至圣。《礼记．学记》里面讲“建国君民，教学为先”，建立一个国家，建立一个政权领导全国人民，第一优先的是什么？是把教育办好。我过去常讲四个教育，家庭教育，学校教育，社会教育，宗教教育，这四个教育办好了，天下太平。你看看中国过去这些帝王，开国的帝王聪明绝顶！他做的是什么？就是做这四个教育，天下太平，社会安定。 “富在知足，贵在知退，福在受谏”，就是接受别人的劝告，“存之所由也”。“于身”，我一身；“于家”，我这一个家庭；“于国”，我这一个国家，“壹是皆以此为本”。这几句话非常重要！我的身富，知足，我身富；我这一家知足，我的家富；我这一国知足，我的国富。我能听从别人的劝导，听从别人的劝勉，改过自新，这是永远存在的一个道理，国家长治久安，永远不坠，道理在此地，不能不知道。好，现在时间到了。 诸位同学，大家好！学院前几天正式举行开幕，大家也都辛苦忙了不少天，现在还有些贵宾在此地跟我们共同学习，还没有离开。也正好在这个时候我接受印度尼西亚那边朋友们的邀请，参加当地一个宗教联谊的活动。明天我就要下山，本来明天还可以讲一堂课的，因为从香港运来的货柜今天才到，这里面有些礼物，我们开幕典礼的时候没有用上。这一次有缘到印度尼西亚去，也正好派上用场，不过时间匆促了一些。现在南半球是夏天，我就想到扇子很好用的，上一次在浙江，铁老书记送了我一箱折扇。我想利用明天这一上午的时间，我来写几把扇子作为礼物。所以明天上午这两个小时我就不讲了，下午休息之后我就到布里斯本，晚上跟那边的同学，还有从台湾来的一个团体，晚上大家做个聚会，解答他们的问题。后天早晨我们就启程，十一月二号回来，回来我们继续讲《华严经》。 在这几天我们看到江逸子老师的千手观音，非常庄严，人人看到都生欢喜心，我们深深相信这是不朽的作品，流传于后世。另外，他画了一幅伟大的地狱变相图，总共长度有五十公尺，五十米。这个图高有六十多公分，长有五十米。我听说过去吴道子曾经画过地狱变相图，但是我没见过。在我想象当中，他这幅图肯定超过吴道子，这是在艺术史上、佛教史上一个伟大的创作。我相信跟法师讲《地藏菩萨本愿经》的功德，有过之而无不及。我们发心把这个图复制，现在响应的人很多，照原来的图一样大复制一千套，我们有意思赠送各地的博物馆，让博物馆收藏展览，再加以说明。另外，可以把它缩小，做小的卷子，成本就降低很多。可以一般，我相信佛弟子喜欢供养的人一定很多，中国的艺术家，乃至于外国的艺术家，我相信都乐意收藏。至于在佛教上教学用途，当然最理想的，还是把它做成ＶＣＤ或者ＤＶＤ的光盘，详细的讲解说明，我相信两片应当就够了，这真正是弘法利生。把《地藏本愿经》里面最精华的一部分，最重要的一部分，有图有说，在教学里面，这也是祖师大德们（佛菩萨不必说了）极力提倡的因果教育。 在中国自古以来，一直到民国年间，每个县市都有一个城隍庙，城隍庙里面有阎王殿，十殿阎王。我对这个印象非常深刻，我还在很小的时候，六、七岁，常常跟着母亲到城隍庙去烧香，每去一次都细细去看一次阎王殿、十殿阎王。大人会给我们讲，造什么样的恶业，你看看就是这样的果报。从小，真的所谓是“先入为主”，起心动念、言语造作不敢有过失。为什么？知道造作罪业要受果报。以后年岁大了，离开家乡在外面工作，就很少看到城隍庙了。城隍庙是有，各地方都有，但是很少进城隍庙，于是这些印象逐渐逐渐就又模糊了。等到学佛入了佛门，读了《地藏经》，读了《太上感应篇》，这个印象，童年的印象不知不觉的又浮现起来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |