信守和睦相处，即是拯救世界一

信守和睦相处，即是拯救世界二

信守和睦相处，即是拯救世界一

　　净空老法师讲述　2004/2/4　香港佛陀教育协会

　　诸位法师，诸位同学：

　　这一次我是应邀，到日本冈山参加联合国一个和平会议。这个会议原本是去年六月召开的，那个时候正好碰到ＳＡＲＳ，所以这个会就延迟到一月，正好我们是农历除夕。农历除夕我到东京，今年农历年在日本过的，非常难得，除夕那一天，旅日的华侨有七、八十个人，我们在一起聚会，他们都很会做吃的，我那天看到桌子都摆满了，这很难得。第二天我就飞到冈山，冈山是在大阪的西南面，它下面就是广岛。这个地方我第一次去，也让我们感觉得非常惊讶，当地市长告诉我，冈山这个地区四百年没有灾难，人民非常淳朴。在那边有个华侨是东北人，他在那边住了十二年，他说出门，全家出门家里从来没有锁过门，你就晓得治安之好。我听了之后很感动，这种情形大概像以前我在台湾，台湾六十年前有这么好的治安，人民非常淳朴，没有竞争的念头。一般人现在都想赚钱，他们没有这个念头，安分守己，人心好，行为好，所以那个地方不遭难，有道理的。

　　当地的县市长也参加我们这个会议，参与会议的人虽然不多，来自很多不同的国家。会议讨论四个问题，第一个就是环保的问题；第二个是宗教的和平，用宗教教育来维系世界和平；第三个是人权跟妇女问题；第四个是国际关系。所以一共有四个小组，我们是参加在宗教教育，希望用教育的方式能够达到化解冲突，促进世界和平。联合国的会议，去年七月我参加在曼谷召开一次，在泰国住了一个星期，跟当地小乘佛教也结了殊胜的法缘。

　　联合国成立有半个世纪了，和平的工作一直都在做，很积极的在做。但是和平并没有落实，这个世界动乱频率一年比一年多，灾害一年比一年严重。所以我这次参加会议，我有很深的感触，和平绝对不是这几个人在桌面上谈谈就能落实的，哪有那么容易！不要说谈五十年，再谈五百年，和平也不会落实。这桩事情我在这几年，在新加坡、在澳洲、在印度尼西亚，很积极的参与宗教的和谐，跟族群团结。我们生在这个时代，这在历史上讲是天下大乱的时代，无论是中国、外国历史上所没有的，这么样的混乱。混乱的原因是什么？如果没有把原因找到，不能从原因上化解，我们和平这个梦想永远不会实现。这个世间为什么会冲突？冲突从哪里发生的？世出世间一切善法，都是建立在和睦相处的基础上，才能够发展。如果时局不安定，所有一切善法都不能建立，这是我们必需要晓得的。佛门里面基本的教诫，诸位都晓得，“六和敬”，中国谚语常说“家和万事兴”。

　　中国的教育可以推溯到五千年，历史上有记载的尧舜，尧舜距离我们现在有四千五百年。尧舜用什么教人？古籍里面记载的，是以伦理道德。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这是尧舜传下来的。到孔子，孔子距离尧舜大概是两千年，把它发扬光大，成为儒家的学说，儒家是继承尧舜禹汤，发扬为道德。什么是道？什么是德？现在能把这两个字讲得清楚的人也不多，我们在讲经里面常常引用。“道”就是自然的法则，不能加一点意思在里头，加一点意思在里面，道就没有了。随顺自然法则就是“德”，伦理是自然的现象，是自然的法则，这个要知道，不是圣人发明的，不是他的主意。

　　在上古时代，在这个地球上，无论在哪个地区，你们想想，有没有夫妇的关系？不但在人类，我们现在观察动物、观察植物，都有雄雌交配，这是自然法则。自然的法则就是道，所以儒家、道家都说，“大道之根源，发端乎夫妇”，在道家讲阴阳。所以一定要晓得，这不是哪个人的学说，你不能违背；你违背了，灾难就来了。你说这个东西，“这个东西是儒家的，是孔老二的，我们打椡孔老二”，这是破坏自然法则，天灾人祸就来了。古圣先贤明白这个道理，他能随顺，他决定不破坏自然法则。为什么？他知道不能破坏，破坏就只有灾难。

　　我们仔细再观察，我们人身是个小宇宙，我们的环境是大宇宙，大宇宙在佛法里面讲是无际的法界，没有边际的。《华严经》上佛告诉我们，“唯心所现，唯识所变”，心现识变，用现在的话来说，就是自然运作的法则，只要你能够懂得这个道理，随顺自然，这就是道，这就是行道与德。那么你过的是佛菩萨的生活，佛菩萨在《华严》是华藏世界的生活，西方极乐世界的生活，我们用这两个来代表佛菩萨的生活环境，大家比较能够理解，那是美好，找不到一丝毫的缺陷。华藏跟我们娑婆，跟我们现在的世界有什么差别？跟你说毫无差别。佛在大经上讲的，“一切法从心想生”，华藏跟极乐那边的人，思想行为纯正。什么叫纯正？完全与道德相应，就是完全随顺自然的法则，所以它美好，真善美慧，一丝毫缺陷找不到。

　　我们今天所处的环境，细心去观察，几乎每个人的思想、言语、行为与道德相违背。相违背，环境自然随着你的念头在变，所以诸位要晓得，境随心转，这是佛说的。你的心善，境界就变得非常美善；你的心不善，这个环境就变得丑陋，外面境界是随着我们念头在变。正是蕅益大师在《宗论》里面所讲的，“境缘无好丑”，境是物质环境，缘是人事环境，物质环境、人事环境没有善恶，没有好丑。“好丑在于心”，在我们的念头，我们念头善，物质环境也善，人事环境也善；我们念头恶，人事环境也恶，物质环境也恶，环境是随着你的念头在转。

　　这个事情我们在佛法里面讲了几十年，我在讲台上讲经教学，今年四十六年了，讲的虽然很多，实实在在讲不得受用，没有科学证明。前年，悟平法师在网络上下载日本的一个科学家江本胜，做水结晶的实验，他有个报告，这个报告四页，他送给我看，我一看非常欢喜。为什么？世尊给我们讲的事实真相，有科学证明了。水是矿物，在实验证明水能看、能听、能懂得人的意思，我们以善的念头对它，它的结晶非常之美；以恶念对它的时候，结晶非常丑陋，它能随人意思变化，这就是说明境随心转。

　　所以我就请同学们找他的这些报告，他写了有几本书，我都找来看。看了之后，我就想找这个人，以后跟他连络上，我请他到澳洲来访问。他到我们学院去讲了三次，我们接待他。正好那个时候我在泰国开会，这是去年七月，我们两个没有碰到。所以这一次到日本，到东京我特地去参观他的实验所。确确实实，他把我们的念佛，我们四字四音、四字五音念佛让水听。听了之后，看它的结晶，非常之美，他放大照片给我看。他说再过两个月，他最近的这些实验，包括我们给他的东西，他要出书，他要印出来，他说印出来头一个要寄给我看。这是证明什么？证明环境随我们念头转。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)