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净空老法师讲述 2003/3/12 澳洲净宗学会 诸位法师，诸位同学：大家是不是都是来参加这次佛七的？是不是明天都要离开？这一次佛七，七十天，也很殊胜，今天功德圆满。圆满并不是结束，而是新的开始，希望我们把在佛七当中的清净心、信心、愿心，要落实在日常生活当中，一切时、一切处都应当保持而不失去，这才是真实的功德。如果在念佛堂心里面有佛，离开念佛堂佛就忘掉，这只能说是在阿赖耶识里面种一点善根，佛法殊胜的功德利益在这一生当中是很难获得的。所以念佛在这个地方只能够说是学一些仪规，学一些道理，一定要长远的保持下去。 这几天世界局势非常紧张，战争一触即发。这个战争要是爆发，是人类的劫难，超过历史上任何一次的战争，第二次世界大战不能跟这个相比。过去在许多宗教跟古老预言里面讲，这是末日战争，世界末日，非常恐怖。全世界爱好和平的人，想尽方法来阻止；看这个情形，非常困难。有很多同学来问我，我说我们今天唯一的方法，就是诚心诚意念佛，将念佛的功德回向祈求世界和平，希望佛力加持，使这一次战争能够幸免；除此之外，实在是没有更好的方法。 第二次世界大战的前几年，日本发动对中国的侵略战争。我们在“佛教同愿会”里面，看到许许多多的文字，日本跟中国双方人民跟佛教界，都不希望中日冲突。那个时候，夏莲居老居士发起念佛回向，但是在那个时代没有现代的科技信息，彼此联络，在当时最快捷的是电报。电报从文字翻成密码，由密码再转成符号，是很繁琐的一桩事情，哪有现在卫星电视传真这么方便！所以要叫中日两国的佛教徒，一起来念佛，这个力量很大。天天念佛做不到，所以他老人家想了一个方法，月圆，每月逢到月圆的这一天，佛教徒们聚集在一起念两个小时，回向。这个构想是非常好，但是诸位要晓得，一个月月圆只有一次，一个月大家在一块共修两个小时，虽然不是在一处，同时；同一个时间，无论在哪个地方。构想很好，但是也没有办法把日本军阀侵略中国的意念打消，战争还是爆发了。四年之后，第二次世界大战爆发，这些事情，我们记忆清清楚楚。 现在战争跟从前不一样，现在是核武战争、生化战争，一颗原子弹要杀死上百万人。今天世界大国所储存的核武，可以毁灭地球几十次之多。我们现在晓得这危机非常迫切，所以我这两天在山上，劝勉学院的同学，把所有课程统统放下，我劝大家在最近这两个星期，这两个星期是关键时刻，我们日夜不间断的念佛。我同时讲经也在网络上呼吁，希望在网上收看我们节目的人知道这个信息，除了你工作之外，你有空闲的时间都一心念佛，把这个念佛功德回向世界和平。用我们的真诚心、清净心、平等心、慈悲心，一定有感应。感应道交这个道理，佛在大乘经上讲得很透彻。 最近我们看到日本的科学家，在这几年来研究水，水的结晶。他们研究了八年。发现任何地方的水，水会听，水会看，水懂得人的意思。人心善良，存着感恩的心、爱心，这个水在显微镜之下，它的结晶非常之美；如果人心不善，在瞋恚，心里怀着有敌意、恨意，这个水的结晶非常难看。随着人的念头，它产生变化，这科学家最近发现的。这个非常有道理，其实这桩事情，佛在大乘经上早就讲过，我们不懂。这个信息，同学送到我这边来，我一看到之后，就想到《大佛顶首楞严经》上所讲的，佛讲一切万法唯心所现，一切诸法唯心所现。“一切因果，世界微尘，因心成体”，佛讲的这句话，今天科学家证明。整个宇宙包括虚空，从哪来的？因心成体。就是《华严经》上讲的“唯心所现，唯识所变”。识是什么？识是我们的念头。水这个相，是唯心所现，它里头的结晶千变万化，是我们的念头，念头是识，唯识所变。 佛讲的范围大，不仅是水，佛讲万法、一切法！世界，这是一切法，就是大的，最大的；微尘，这是一切法里面最小的。因心成体，心是什么？心是灵知。这些年来，我们提倡《三时系念》，大家对《三时系念》中峰禅师的开示都念得很熟。中峰禅师开示里头也讲得很清楚、很明白，心是什么？他说了三个，一个肉团心，这是我们人的心脏，这是物；缘虑心，缘虑心是识，就是妄想分别执着，这缘虑心；有情众生有，无情众生没有。无情众生没有，它能随着有情众生产生变化，有情、无情，差别就在此地。有情就是有妄想分别执着；无情，无妄想分别执着；真心呢？真心完全相同。真心是什么？灵知。所以水有灵知，它会看、会听，懂得人的意思。水懂得，所有一切万物都懂得；花草树木、微尘。微尘是我们肉眼看不见的，现在科学家讲的原子、电子、粒子，佛法讲微尘，统统都有灵知。有情众生起心动念是感，无情的众生产生变化是应，感应道交。 所以极乐世界跟我们这个世界是一样的，一点差别都没有；阿弥陀佛跟我们也没有两样，不同地方在哪里？极乐世界人心纯净纯善，所有一切万物，那个结晶变得是最美、最完整的。我们这个世界人心不善，所以把这个世间一切万物变成了浊恶不堪，这佛讲我们住的五浊恶世。除这些变化不一样之外，其它没有两样。我们今天晓得极乐世界怎么成的，华藏世界怎么成的，五浊恶世怎么成的。这清清楚楚，明明白白。所以怎样转五浊为五清，转五浊为无贪，那就在我们自己，不在别人。 所以修行不是叫别人修，是叫自己修。我自己转过来了，我的境界跟佛的境界没有两样。释迦牟尼佛当年在世，有弟子向他老人家请教，一切诸佛都有净土，都有实报庄严土，您老人家实报庄严土在哪里？佛通常坐的是盘腿坐，佛把腿放下，脚趾按在地上，以佛的神力，示现佛的实报庄严土给大家看。脚一按地，这个大地境界马上就变，跟极乐世界没有两样，这才晓得佛住净土，我们住秽土。佛的境界里头，确实现的是净土，确实现的物质是无量珍宝所成。什么道理？佛的心纯净纯善，就这么回事情。 众生为什么住这秽土？众生心不净不善。我们要想住净土，那得自己变，自己变自己受用。这些道理、方法、境界，大乘经上讲得太多太多，但是什么？我们很难理解，所以科学对我们的修行帮助很大，它只要证实一点，其它的我们统统贯通，我们都明白。科学家自己还没有搞清楚，我们就搞清楚，我们就晓得自己变境界自己受用，帮助别人，跟诸佛菩萨一样劝别人，但是别人听不听？信不信？佛菩萨也无可奈何。 哪一个人相信，哪一个人听懂了，也能像佛菩萨一样，把自己的妄想分别执着放下，整个境界就变了。这是我讲经讲这么多年常常说，你修行的功夫在哪里？在你相貌上，在你体质上。修行修这么多年了，你的相貌没有改变，你没有修；你体质没有改变，你还有毛病，这不行，没修。我们的身体也不是很健全，也有毛病，但是这几年的修行，这身体一年比一年好，检查没有毛病，转！为什么没有毛病？你念头没有毛病，没有恶念，心地清净，没有污染。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |