霹雳州行政议员拿督黄家泉居士伉俪，金宝国会议员拿督丘思东先生贤伉俪，州议员郑光祖居士，怡保净宗道场住持法宣法师，怡保九洞净宗学会会长夏剑权居士，怡保弘法大会工委会主席李瑞希居士、各位拿督、拿汀，各位国、州市议员，各位净宗学会同修，各位大德、居士们，各位文教界代表，各位报界代表，以及诸位护法、法师、大德、同学们：今天晚上我们在此地，是一个非常希有难得的聚会，正遇到两千年的中秋佳节。我们没有到外面去欣赏月圆，而坐在这个地方我们共聚一堂，来谈谈佛法怎样落实在我们的生活当中，使我们的生活、工作能像佳节月圆一样，这比我们赏月更有意义。

　　大会主席李居士给我出了一个题目，“六和六度”。这两桩事情也正好是我们净宗同学修学科目当中的两条。净宗学会最初成立的时候，我们依照经论的教诲，提出五个修学的科目。第一个科目是“三福”，前天在槟城所做的两场讲演，我们就是讲三福。第二个科目就是“六和”，在此地紧接着来介绍，所以这是非常有意义的。

　　不仅是中国儒家倡导“和为贵”，佛法、道家，乃至于世界上所有的宗教家，没有一位不是提倡和平的。“和平”这两个字的意义，“和”是大众和睦相处，“平”是平等对待。所以，在我们这个世界古今中外的大圣大贤，不断的在呼吁和平，和平一直到现在都没有能落实，不但没有落实，怕的是这个世间愈来愈不太平。这个原因到底在哪里，我们要知道。众生之所以不能够和睦相处，基本的因素就是不平等。不能够平等对待，和平怎么能落实？所以“和平”这两个字，“和”是果，“平”是因，能平等对待，自然就能够和睦相处。

　　人为什么不平等？怎样才能够达到平等？我们在佛经里面看到，西方极乐世界平等，所以西方极乐世界大家和睦相处；我们没有在经上听到西方世界人有吵嘴、有打架的，没听说过。毘卢遮那如来的华藏世界也平等。再看看伊斯兰教的天园，平等的；天主教、基督教的天堂，也是平等的。为什么他们能够平等对待，和睦相处，我们做不到？佛跟我们说的，六道众生无始劫以来被烦恼习气所熏习，迷失了自性。

　　有一些同修跟我说，他们看过我在香港接受亚视的访问。亚视的何守信先生，曾经提出一个问题问我，他说孟子主张人性是善的，“人之初，性本善”，荀子主张“性本恶”。他说他搞了几十年没有搞通，到底人性是善、还是恶？我告诉他，孟子跟荀子都是学生，不是老师，老师的见解是圆满的，老师是孔老夫子，孔老夫子说的话跟他们不一样。夫子说人之初，“性相近，习相远”，跟佛法讲的一样，一切众生真心本性是相同的，是一个。所以，佛看一切众生都是诸佛如来。大乘经上常讲的“一切众生本来成佛”，这个话是真的不是假的，确确实实本来成佛。佛从哪里看的？佛从你本性上看的；你的本性跟诸佛如来的本性是一个，没有差别。为什么你现在变成这个样子？“习相远”，习是无始劫以来染的习惯、习气，习气里面有善有恶。

　　所以人性本善、性本恶，那个善、恶是习性，不是本性。本性是善的，这个不是善恶的善，善恶的善是习性，这个善是善恶两边都离开了，是真善，绝对的善，不是相对的。如果我们能够看到这一层，平等了，平等心就现前。善人我很尊重他，恶人我也很尊重他，善人我欢喜他，恶人我也喜欢他，善人我帮助他，恶人我也帮助他。没有分别。恶人做恶事你能帮助他吗？不，他做恶事不能帮助他，恶人做善事我帮助他。善恶的标准在什么地方？为自己的，这是恶；为社会、为大众的，这是是善。恶人要是发心为社会做事情，为大众服务，这是好事情，我也得要帮助，决定没有分别。

　　由此可知，真正要落实一切众生和睦相处，必定要接受圣贤人平等相待的教育。我们放眼看古今中外大圣大贤、每一个宗教的创始人，无一不具足圆满的智慧，教导一切有情众生拓开心量，明了宇宙人生的真相。大乘经上常说，诸佛菩萨没有一定的形相，我常常讲。这一次我们在槟城去参观缅甸的寺庙，看到里面雕的佛像│释迦牟尼佛的佛像，有几十尊摆在那个地方，面孔不一样，仔细一看，上面写了字，第一尊是印度的释迦牟尼佛现的相，印度人；再仔细看，有斯里兰卡的、有尼泊尔的，看到最后，中国的、日本的、泰国的。佛在哪一个地区现的相，就是那一族的人的面孔，我特别让他们录像，都把它录下来。佛没有一定的相，在哪一个族群，现哪一个族群的相，在哪一个国土，现这个国土众生的相，特别显得亲切；佛也没有定法可说。这教我们什么？教我们不要分别、不要执着。

　　我们今天的毛病出在哪里？就是出在妄想分别执着。妄想分别执着是烦恼，不是自性，自性性德里头没有妄想分别执着，只有智慧德相，圆满的智慧，圆满的德能。这个“德”是我们今天讲的能力，万德万能，“相”是相好，依正庄严，自性里头有的是这个东西。可是我们自性里面的智慧变成了烦恼，自性里面的德能变成了世智辩聪，自性里面的相好变成现在污染的依报跟正报，原因是什么？原因都是妄想分别执着破坏了我们的性德，这我们不能不知道，不能不明了。

　　我们今天，特别是这两年，我们主动访问各个不同的宗教、不同的族群。在新加坡有九个宗教，这两年的成就，出乎我们意料之外，新加坡的九个宗教就如同兄弟姊妹一样，真的融成一片了。这不是我们的能力，不是我们的智慧，这是佛菩萨加持，所有宗教众神的加持，才有这样的成果。不同的宗教能合作，能和睦相处，就建立在“平等对待”，在这个理念上。我在那里推动，有很多人问我：“净空法师，你这个念头从哪里来的？”不是我想象到的，我没有想，释迦牟尼佛在《华严经》上告诉我们的，《华严经》上讲得具体，大乘经教里面常说。

　　我今天看到马来西亚的同修们，对于崇拜观世音菩萨好像有特殊的缘分，我看到到处都供养观世音菩萨。《观世音菩萨普门品》里面说得好，菩萨三十二应，应以什么身得度，他就现什么样的身。菩萨没有一定的身相，你们要把菩萨看作有一定的身相，你就看错了。应以佛身而得度者，菩萨就现佛相；应以声闻身得度者，他就现声闻相。于是我们就明白，应以基督身得度者，他不就现基督身相吗？基督就是观音菩萨。应以天主身得度者，他不就现天主相吗？天主也是观音菩萨。应以阿訇身得度者，他就现阿訇相，伊斯兰也是观音菩萨。哪一个宗教不是观音菩萨？全都是！我们心就平了，恭敬心就生起来，决定没有差别了，这是真的不是假的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)