我们慈悲一切，先要成就自己，才是真正慈悲。我们自己烦恼不断、习气不断，谈什么慈悲？真的把自己烦恼习气断掉了，真的严格做到十善业。做到，像出家，我要求“沙弥律仪”，沙弥十条戒二十四门威仪，要不能够彻底做到，你不是出家人。在家学佛，你要不能够做到十善，不能够做到三皈五戒，你不是在家佛弟子。我的要求标准不高，最低的、最起码的，连这一点做不到，那你是假的，你不是真的。你是假的、是真的与我不相干，我会认真做，你做不做，我不会批评你，我对你还是很恭敬。为什么？你有佛性，你将来是未来佛，我现在不得罪你，将来成佛都不好见面。理不能不明了，不但要明了，透彻的明了。经不可不读，读经是亲近佛菩萨，天天读经。跟一切众生接触，我们都是谈佛法，都是把自己最好的形象做出来，那就是教化众生，自行化他，所以自己的形象不能不好。

　　学佛之后，你的功夫、你的成绩在什么地方表现？在你的相貌，相随心转。你的心真诚，你的相貌就是很诚实的样子；心很慈悲，相貌就很慈祥；心清净，相貌清净。所以你的功夫瞒不了人，一看就知道。看你的体质，你还会生病，你没有功夫。病根是什么？病根是贪瞋痴慢。如果里面把贪瞋痴慢断掉，外面所有一切染污染不到你的身。就怕是内有根源，外又有染污，内外交感，人哪有不生病的道理？所以病是从这里来的。我们明了了，修心，修真诚心、修清净心、修平等心、修慈悲心，百病不生。从自己本身做起！本身如果说不能改变自己，不能改变自己体质，怎么能够对人家讲经说法？你跟人家说，人家几句话顶过来的时候，你怎么答复？

　　我今年到日本去了两次，日本人非常欢喜我，从形象，我们同年龄，跟我站在一起，比我老很多年，这不行！还有年轻比我小的，跟我站在一起，小的差不多也七十岁，我七十六，站在一起的时候，看到比我老，身体、相貌不如，这个人家心就服了。所以学佛拿什么东西给人看？拿这个形象给人看。形象，不要说话就度了众生，就让他生起信心。见一次面之后，常常怀念你，常常想你，那我们给他讲一点东西，他永远会记住。他能做到一分，他得一分利益；他做十分，他得十分利益。那个做与不做是他的事情，我们的责任尽到，我们确确实实帮助他了。

　　今天时间不长，我说这一点点话，我相信对同学们自行化他都有帮助。一切从自己本身做起，决定不能虚伪，不能搞假的，要搞真的；要搞真的，不能搞假的。好，谢谢大家。