帮助一切苦难众生，不是一个地区的。在现前，这个境界里面讲是全世界的、全球的。哪个地方缘成熟，先去；缘不成熟的时候，等待，等待缘成熟再来。缘不成熟，就是这里有障缘，这个地方做的工作不顺利；你看看世界其它国家地区，哪个地区顺利，到那里去做。这个地方将来障缘没有了，再回来。活的，不是死的。所以学佛的人要有个概念，无我、无我所，决定不能执着这是我的，这是我所有的，那你错了，你已经是凡夫，你已经迷了，你已经染了。迷邪染，这是凡夫。反邪三皈，我们要求的是觉正净，决定不堕在迷邪染里头。

　　要教化众生，教化众生最重要的是自己要做出形象出来，这就是大慈大悲。就像唱戏一样，表演！现在这个社会，仔细观察此时此处的众生，他的毛病在哪里？他不懂得孝道，我们要做出孝亲的样子，表演！跟唱戏一样，表演给他看。你要不做出来给他看，你说，他反过来问：你教我孝顺父母，你自己为什么不孝顺父母？那我们没有话好说。我要做到。现在众生不知道尊敬师长，我要做出尊敬师长的样子给他看。现在人忘恩负义，我要做出知恩报恩的样子，做出给他看。所以现在教化众生，表演的人在一般讲很辛苦，伦理道德统统没有了，我们在自己这个形象上统统要做出来。是不是会很辛苦？人家看了很辛苦，我们自己觉得很快乐，一点辛苦都没有。为什么？唱戏！但是唱戏要唱得逼真，不能有一点点假的，诚心诚意里头做出来。

　　我明天到香港去，这次去做什么？就是表演孝亲，去干这个。现在大家把祖宗忘掉了，我们在香港建立一个“中华万姓先祖纪念堂”。中国大陆没有祠堂，祠堂没有了，我们讲“百姓宗祠”，好像跟国家政策又抵触了。所以我就想，想了很久，想到“中华万姓”，不要有祖宗，要先祖，“先祖纪念堂”。我现在所收集到的有一万二千个姓氏。中国不是百家姓，《百家姓》里只有四百五十多个姓氏。现在实际上中国国家管人口的这些官员告诉我，他说据估计中国姓氏大概有两万二千个。我们现在收集到的有一万二千个，都做成像这样的小牌位，像这样佛像的小牌位，这一万二千多个姓氏，我们供在佛堂里面，这个佛堂叫念佛堂，我们在祖宗纪念堂里面念佛、诵经，做三时系念佛事来超度，这是头一次。中国古时候都是自己祭祀自己家里的祖先，没有祭全国的祖先，这是头一次。我要去做筹备工作，这一次到香港是为这个。

　　正式祭祖的日期是冬至，今年冬至是十二月二十二号，这是正日子。这个是举行祭祖，这是历史上所没有的，头一次，我们纪念全国祖先。所以先做这个筹备工作。我们也邀请了一些人，因为香港跟新加坡一样，寸土寸金，相当不容易。我们的祖先纪念堂，我想大概只有这么大的样子，大概二千五百呎，三千呎，还除了一点走廊那些设备，实际上我们纪念堂里面的面积，那是二千五百呎的样子，所以这个牌位都是很小。当中我们供的是三皇五帝，供西方三圣。我们希望全国每一个族姓的祖先都能够闻到佛法，都能与佛菩萨常常在一起。我们这个法会，我们是筹备一个佛七。将来以后就是春秋两次的祭祀，春天是清明，清明做一次祭祖法会，冬至做一次祭祖法会，一年做两次。但是这个纪念堂是念佛堂，念佛二十四小时不间断，都有人在里面念佛。所以这一次去是筹办这个事情，希望把这个事情做好，希望做个带头作用，希望将来中国每一个县市都有一个祖先纪念堂，每一个县市都有。春秋祭祀，希望县长担任主祭官，每一个县市推一个代表来做陪祭，提倡孝道！

　　提倡师道，我们也做。我现在小时候念书教我的老师，我这么大年岁，老师差不多都已经不在，都过世了。现在还有一位住在南京，是我早年在南京第一中学读书，他是我的班主任，现在差不多也将近有九十岁。我在南京学校设了一个计算机教室，像这样计算机教室，我送了一百台计算机，我这个教室的名字就用老师的名字，教同学、教这些年轻学生不要忘记老师，我们从前在学校里的同学，你看纪念老师，在学校里计算器教室用老师世泽，我的老师叫涂世泽，世泽计算机教室。都是教学，都是在表演，知恩报恩！

　　我们现在澳洲，在图文巴建立一个净宗学院。我们净宗学院有三个大的堂，我都用老师的名字来命名。第一个大堂，我们那个学院买的是基督教的教堂，我们就把这个教堂命名为“嘉南堂”。我的老师，学佛的老师，章嘉大师、李炳南老居士，用嘉南。这里面我们挂着老师的照片，大概是四十吋的照片，很大，差不多有整幅这么大，这么大张照片，纪念老师。第二个厅堂是老的，老教堂，这个教堂是两个教堂，老教堂现在我们改做斋堂。这个斋堂我们用“韩瑛堂”，这是纪念韩瑛居士过去对我们三十年的护持。这里面也是她的一个纪念馆，大概有两百多张照片展览在这个地方。第三个堂是现在新建的，这是我们自己建的。十个教室，当中有一个大教室，差不多有这么大的空间，这个堂我们的命名是“东源堂”，“东”是方东美先生，我学佛是他介绍给我的，“源”是李木源居士。要记住，“受人滴水之恩，常思涌泉为报”，一生存报恩心。

　　今天社会一般人忘恩负义，这个不得了，这是社会动乱根源。我们怎样教？我们自己以身作则，做出榜样来给人看。光是空口说不行，不可以！李木源居士有很多人批评他，到我这个地方就中止。为什么？我不听，我只听赞叹的，绝不听毁谤的。所以我们的心纯善，也就是我们的心像个容器一样，专门装别人好的东西，心好！如果人说这个不好，那个不好，你统统装进来，你的心就变成垃圾桶；所有众生一切肮脏的东西你都装在里头，你不是变成垃圾桶了？谁吃亏？你自己吃亏，你自己愚痴。我们学佛不干这个傻事，所装的全是别人好的。别人一千个里头只有一分好，我就装他的一分，那个九百九十九种不好的，我决定不装，我就装他一分好的，我只知道他有一分好，永远记住这一分好的。

　　学纯净纯善，这个重要！我们的果报不是在这一生，果报在后世。我的心纯净纯善，我到哪里去？极乐世界纯净纯善，华藏世界纯净纯善，一切诸佛报土纯净纯善，我知道我将来到那边去。我肯定不堕恶道，因为我心里没有恶东西，没有恶念，没有恶言，没有恶行。这是修行，这是真正懂得爱护自己。我们不期望在这个世间名闻利养的果报，这是虚假的，完全虚假，我们也不希望天上果报，我们希望亲近诸佛如来，我们希望生到纯净的净土。你自己的心不纯净，你就不能够相应，经上讲的“心净则佛土净”，这是永远不变的真理。所以修行人一定要记住，修自己的纯净纯善；一定要懂得先成就自己，然后才能普度众生，才能帮助一切人，才能够解决一切众生的艰苦。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)