醒眸爽口。易记易持。无艰深畏难之虑。有殊胜易往之感。虽欲不谓之善本不可得也。

　　这确实是《无量寿经》最善之本。我在北京，黄老居士告诉我，在这个时代，同修贵精不贵多，所以他不主张热闹，主张清修。道场重实质，不重形式（外表形式如香火很盛，信徒很多，皆不应重视）；修行重一心不乱，重在净念相继。不重感应，不重神通。念念教我们真正修行。他虽然是密宗的上师，他告诉我，大陆上这四十年来，十亿人，学密成就的只有六个人，太难了。所以凡是跟他学密的，他都要求必须要读三部经：第一是《无量寿经》，第二是《弥陀经要解》（蕅益大师的《要解》），第三是《普贤菩萨行愿品》，发愿求生净土。这三部经，学密的人要不认真去读诵、修学，不可能成就。

　　修净土宗的，他就只教一部《无量寿经》，要熟读、要依教奉行。而且告诉我，他有十几个学生，他们有病，或遇到困难，不看医生，也不吃药。全家念《无量寿经》，念观音菩萨圣号，一直到病好。学生都给我作证，确实是如此。这部经可以治病！我相信。

　　所以这些年来我常常教人，这个法门是大家最希求的。求什么呢？第一不老，第二不生病，第三不死。你要不要呢？这个法门是不老、不病、不死。你要肯相信，你也能做到。这部经的功力实在不可思议。能相信我的话，照我的话去做，都有效果。而且效果之快，实在是不可思议。三个月就见到效果，六个月你就有坚定的信心，业障消除。

　　什么叫业障？从前每天精神提不起来，头昏脑胀，遇事糊里糊涂，三个月之后精神饱满，耳目聪明；以前一天十二小时都睡不够的，现在睡三、四个小时就够了，这是业障消除的现象。很多人得到这个效果，真实功德，经中讲的‘惠以真实之利’。得到了证明。

　　这部经上讲什么？简单讲，经上讲三个真实。‘开化显示真实之际’，这就是禅宗里讲的明心见性，见性成佛。‘住真实慧’，你念这部经、念阿弥陀佛，你的心住在真实智慧里，就是般若智慧里。‘惠以真实之利’，这部经是佛给我们最真实的利益。在一切经里面，讲三种真实的很少，唯独本经具足。

　　每一持诵。恍若置身于清净庄严之域。

　　这是老居士自己说的感受。每一次，用恭敬心、用清净心、用真诚心念本经时，就像自己在西方极乐世界一样。

　　徜徉乎华池宝树之间。如觐慈光。如聆法语。诵者忘倦。听者生忻。随分领解。各如其量。摄凡浊介尔之心。入圣众俱会之境，易全真成妄之念。为背尘合觉之行。果能受持读诵。如说修行。不但拔将来之苦果。实已获现前之福利。非真修净业者。不觉其妙。非曾涉教海者。莫窥其深。

　　最难的关口是在四百遍到五百遍。能够通过之后，即使要劝你不念，也都做不到了。现在在台湾从北到南，念这部经的人很多。一天念五遍的人非常多，还有一些念十遍、十三遍的，有人在四年当中念满一万遍的。确实消业障，开智慧！

　　不管是修学那一个法门，佛法从那里入？从清净心入。心不清净，不能入道。念经就是把你的分别妄想业障念掉，恢复到自性清净。我们所求的‘无量寿’，我们所期望的‘庄严’（就是美好、圆满，生活上样样没有欠缺，事事如意），从那里去求呢？‘清净’心、‘平等’心、‘觉’心，都在经题上！心不清净怎么行？要如何能恢复清净心？读《无量寿经》。

　　专修净业的人，在台北、在美国、在南洋，我们的早晚课跟一般道场不一样。我们早课念《无量寿经》第六章（就是阿弥陀佛四十八愿），念完之后，念佛、回向、三归依。晚课念《无量寿经》三十二章、三十三、三十四、三十五、三十六、三十七等六章。念完之后，也是念佛、回向、三归依。我们的早晚课是这样作法的。我们只有一个目标，求生净土，见阿弥陀佛。专修专弘，这样才真正做到大势至菩萨讲的净念相继，不夹杂、不间断。

　　吾尝谓欲弘佛法于今日。必须提倡净土。欲弘净宗。必须先弘大经。

　　‘大经’就是《无量寿经》，这是净土宗的大经。此四句真为具眼知识。

　　果能人人持诵。则因果自明。身心自洁。劫运自转。太平自至。

　　这都是我们所期望的，如何能达到呢？如何能变成事实呢？受持《无量寿经》非常重要，我们心里的愿望都能达到。学佛的同学们，每一个人都希望消业障。要想消业障，先要知道什么叫做业障？好像我们抓贼，一定要认识贼是谁，才能把他抓到。业障就是妄想，就是贪、嗔、痴、慢，起心动念就是造业，业就障碍你的清净心，障碍你的平等心。果然能把贪嗔痴慢都断掉，业障就没有了！六根接触六尘境界，不起心、不动念、不分别、不执著，那来的业障？这些说得容易，做起来很难。

　　佛教我们这个法子好，一天到晚念经，一天到晚想西方极乐世界。大势至菩萨讲的‘忆佛，念佛’。‘念’是‘心念’，口不念没关系，心里要念，心上真有。‘忆’是‘想’。只要将经念得很熟，常常想念西方极乐世界依正庄严，想阿弥陀佛自行化他无量的功德。常常想就不想别的；常常念佛，就不念别的。这样你的心才会清净，业障才会从根拔除。所以为什么教你要多念？为什么教你要熟念？你念熟了，起心动念都是西方极乐世界，这样才相应！所谓‘一念相应，一念佛；念念相应，念念佛’。经不熟，怎么可能相应？

　　一天到晚与‘人我是非、贪嗔痴慢’相应，这是六道轮回的业因。不能与西方极乐世界相应，就与六道轮回相应，没有第三条路好走。这两条路摆在我们面前，由我们自己选择。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)