净空法师:多元文化教育与和平(7)

这些矿物,这几年,我是三年前,还是两年前,有个同学也是从网路上节录下来,日本江本胜博士做水的实验。水是矿物,他做了今年是第十年,确确实实证明水会看,它会看文字,它会听,它懂得人的意思。所以他把这个,

  这些矿物,这几年,我是三年前,还是两年前,有个同学也是从网路上节录下来,日本江本胜博士做水的实验。水是矿物,他做了今年是第十年,确确实实证明水会看,它会看文字,它会听,它懂得人的意思。所以他把这个,譬如战争、和平,写上“战争”贴在玻璃杯上,贴上一个小时之后,把它从显微镜底下看,它显示出结晶的图案很不好看,好像很悲惨的样子;“和平”像一朵花一样,雪花一样,非常美。但是他的实验,十年的实验,从来没有两个图案是相同的。他是一个学者,他也不信仰宗教,我看到这个报告之后,我说他这个跟《楞严经》上讲的一样。

  《楞严经》上佛说过,他说“诸法所生”,就是一切法的发生,因心成体,“世界微尘”,世界是最大的,微尘是最小的,现在我们懂得,佛经上讲的微尘就是世界的原点,“一切因果,因心成体”,这个心就是我们的意念。所有一切万物、整个宇宙是活的,没有一样东西是死的。矿物,我们人的意念影响它,这就是佛经上常讲的“境随心转”,外面的境界随我们心转。你明白这个道里,就不要看风水了。我们的心好,不好的风水,我到那里去一住,所有的山河大地都变好了。为什么?它随着我的意念转。我的心要不好,人家说那是风水宝地,我的心不好,心有贪瞋痴慢,我到那里去住上个半年,风水就变坏了。所以,看风水要从心里看,不要从外面看,外面看不准,心里看准确,准极了,一定要懂得这个道理。

  所以说,山河大地随着我们心转。然后你才晓得,所有一切天然灾害、自然灾害,不是的,是我们心里念头转的。一些人的善念把整个宇宙就变善了,恶念的时候,把外面的环境也变恶了,都在一念之间,这个不能不知道。许多宗教虽然没有讲六道,至少它承认有天堂、有地狱,天堂、地狱,天堂是善念变现的,地狱是恶念变现的,都在一念之间,我们一定要懂这个道理。“情与无情,同圆种智”,这是真的,不是假的。所以,我们很欢迎科学家来做这个研究工作,但是科学家很可惜他没有接触到佛法,他要接触到佛法,我相信会给他带来更多的灵感,他会有更多的突破。

  主持人:法师,我还有个问题,刚才您的讲演中间,您讲到印度尼西亚这个国家的例子。因为印度尼西亚现在我们从各种各样的媒体上看,是一个比较混乱的国家,对不对?但是,您对他们的政治领袖说,这个国家非常有希望,因为这个国家有百分之九十五的人信仰宗教。另外一个例子,就是我们中国,中国现在是世界上最安定、最稳定的一个国家,但是也有人说,我们中国是个没有宗教信仰的国家。按照你刚才的逻辑,就您推到印尼的那个逻辑来推到中国的话,我们这种安定,实际上是很靠不住的,因为我们没有宗教,我们的人不信神。您觉得我们中国应该怎么办?

  净空法师:在中国,中国有根。中国不信仰宗教是在最近这一段时期,在过去不是这样的。所以,它几千年来接受圣贤的教诲,根深蒂固,在全世界找不到第二个国家地区。印度尼西亚他们跟中国不能够相提并论,这个国家在没有统一之前,是西方人的殖民地。脱离殖民地自己建国的期间很短,好像只有几十年,二次大战之后,只有几十年历史。所以,没有传统的历史渊源,于是造成许多的党派。我到里面去一问,大大小小党派有两百多个,出来竞选总统的听说有二十多人,这是比较大的党派,有影响力的党派。

  所以,民主有民主的长处,专猘有专猘的优点。我们必须要好好的去读历史,要好好的到全世界去旅游、去观察,你自己才能够明了。到底哪个制度好,哪个制度不好?我觉得制度没有好不好,好不好在人,儒家讲的话是很有道理的,“人存政举,人亡政息”,“人能弘道,非道弘人”。如果是个真正有道德、有智慧的、牺牲奉献为人民服务的人,无论什么制度都好,都是圣人、贤人;如果是没有道德、没有智慧,完全自私自利,只顾个人享受,不顾人民死活的,不管什么制度都不好,我的看法是这个样子。

  中国跟西方,我在美国住得很久,过去住过十五年,跟美国人也常常接触,也常常谈到美国向全世界推行民主,我就认为这是它的错误。为什么?它不了解世界的历史文化的根源。你们这个国家建国才两百年,真正的美国人是红番,现在变成极少数的民族了。你们都是从欧洲各个地方移民来的,到这块新大陆,移民来就是像我们做生意一样,每个人摆个摊子,这是一群摊贩。摊贩你没有历史的渊源,你要是找个代表,这个代表怎么产生?当然大家选举,我们推选一个代表,这是合理的,合情合理的,这是对的。

  可是中国不行,中国像什么?中国是老店,几千年子子孙孙传下来的。这个老店你也叫它分家,也叫它那些兄弟各个分家,这是绝大错误,这是很不人道的事情。我说中国的制度在美国行不通,美国的制度在中国同样也行不通,不能强加于人,强加于人你带给人家的是灾难。所以人家问我:净空法师,你赞成君主还是赞成民主?我说:我赞成君主。君主有什么好处?君主,你只要读历史,每个朝代开国的帝王,他虽然有私心,但是他一定要顾及全国人民的福祉,他要是疏忽人民福祉,只顾自己的权力,或者物质享受,他那个政权就会被别人取而代之。所以你看看,他培养接班人(这在民主国家里头决定没有),国内最好的老师,最优秀的师资,请来做太子的老师。他是受过最好的教育,他的老师真的是有德行、有学问,好好教他,他将来做帝王的时候,他能够好好的教老百姓,为人民服务。你要是真正读这个,你才晓得,帝王是真负责任。

  你不相信,你看看《四库全书》里面,那是乾隆编的。清朝历代帝王,你看看他们的言论,他们批的那些公文,你就晓得,真的是爱国爱民,真的是怕做历史的罪人。一个不好的建议他看到:我要照你这样做,我将来在历史上被人骂!他都写得很明白,他很聪明,他不迷惑。清朝之亡,亡在慈禧太后,这里头在佛门讲,那是另外一个因果的问题,凡事都有因缘。所以专猘的时代,他考虑得久,想得很深很远;民主上台只有四年,他不会想到那么久,想到那么深。我觉得接班人,无论在智慧、德行,在心量上,那是比不上君主时代。昏君都是亡国之君,他要不是犯了很重的错误,人民不愿意起来造反。人民起来造反推勫他,那已经是加给人民的痛苦,人民已经很难忍受,这才起来,才起义,这些道理我们要懂。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------