他们国家有宗教部，部长跟我也是老朋友，我就告诉他，你这部里头应该要设一个“宗教教育司”，来推动（他们国家是五大宗教）、来策划推动宗教教育。每个宗教里面选个三、五个讲师，来讲解经典，教人怎样依照神圣的教诲去生活、去工作、去处事待人接物，这比什么都重要。教学的方法用电视，这国家办就好办了，国家电视台拿下一个专用的频道，二十四小时不中断的传播。我说你这个国家一年社会安定，所有这些纠纷都没有了。现在这几天忙着选举，看看底下是哪个人来做总统。不过竞选的这些人跟我关系都不错，不管哪个做总统，我们的关系都可以能够保持。

　　所以说，信仰宗教、信仰神圣教诲容易办得多。如果印度尼西亚真的能够把宗教教育搞起来，由媒体来传播，每天用电视来教导全国的人民，这个节省了很多经费。你培养这么多师资不容易，人力、物力、财力都不容易。你只要每个宗教培养三、五个人，我们用一个电视台，就能够教化全国的人民。他们的幅员也很大，岛国，全国有一万七千多个岛屿，所以很不好搞，利用这种远程教学，能够收到很好的效果。

　　我跟他们谈得很多，跟他们国家的领导人、宗教的领导人，都能接受，都能够向这个方向来走。我想选举之后，他们七月选举之后，我要来推动，要把这个理念来落实。为什么？这个地区如果安定、和平了，对于整个亚洲有好处，对整个世界起模范作用，它先天条件好，信神。所以，我现在在学《古兰经》，要跟他们交往，他们没有人讲，我也可以讲《古兰经》。我过去在新加坡讲过天主教的《玫瑰经》，现在光碟在天主教流通，很热烈。我说没有想到有这么好的效果，我那次讲的时候，因为受时间限制，好像是三个小时讲这部经，讲得不够详细。如果真正大家欢迎，天主教徒欢迎，我说我一定会重新好好的来讲一遍；可以用十个小时到十二个小时把这部经讲出来，来供养他们。这都是我们要帮助别人，要了解他、要认识他，最重要的是真诚的爱护他，这比什么都重要。

　　宗教不可以比较，人家说你这么多宗教比较，不可以。宗教都是神圣，我们是凡人，怎么可以批评神圣？哪有这种资格！我说我们接触宗教只有学习，每个宗教的神都是我的老师，一律平等看待。我是佛的学生，我也是耶稣的学生，我也是真主的学生，统统一律平等恭敬，一律平等学习。我能学到真东西，才能够把许许多多神圣教诲融会贯通，那我自己得受用。你们当中有误会，我没有误会，我能帮助你化解误会，这才真正是消除冲突，促进安定和平。希望同学们能够有这么一个新的方向、新的思考，我们共同努力。拯救今天这个动乱的世界，需要大量的人力资源，需要真正发大心的人，舍己为人。我们到这个世界上来，这一生有意义、有价值，不为自己，为这些苦难的众生，帮助他们化解冲突，真正带给世界安定、和平。能不能达到，那是众生的福报，但是我们真诚心去做。帮助众生使他们的恶业慢慢的化解，灾难降低，他们的福德、因缘慢慢的增长，这是可以做得到的，不是做不到的。好，我今天跟大家说的、报告的就到此地。

　　多元文化与和平　　（共一集）　　2004/4/30　　凤凰电视台世纪大讲堂　　档名：21-231６多元文化与和平　　（共一集）　　2004/4/30　　凤凰电视台世纪大讲堂　　档名：21-231５

　　主持人：刚才净空法师的开示开讲，大家听得都非常欢喜，通过法师的开示和演讲，大家可以看到，法师像光风霁月的胸怀，非常的开阔，非常的仁厚和非常的宽容。我想可能今天在座的很多大学生还不太熟悉净空法师，我这里稍微再补充介绍一下。净空法师的俗名是徐业鸿，姓徐，安徽庐江人氏，生于一九二七年。他是一九四九年去了台湾，一直研读经史、古文、文学，再出入于诸子百家各个方面，包括西方哲学和东方的哲学。先后追随过方东美先生、章嘉大师和李炳南居士来研习佛学，达到十三年之久。到了一九五九年的时候，法师就在台北的圆山临济寺剃度出家，受具足戒。在出家以后，广泛的在国内外弘扬佛法，讲述很多很多的佛教中的一些经典，像《华严经》、《法华经》、《金刚经》、《六祖坛经》等等这些大乘的经论。一直到现在，可以说四十六年没有间断。

　　而且法师是首开风气之先，就是使用最现代的一种传媒，视听手段，用这种东西来做为弘扬佛法的一种教育方法，大量的制作佛法讲经的录音带和录相带，然后分送到世界各地来弘扬佛法。而且法师对“佛教”这样一个词，还有一个新的正名，就是什么叫佛教？是“佛陀教育”，就叫做佛教。因此法师这一生，也是用佛的精神、用佛的教义来融贯，刚才法师说的，世界各种宗教的一些经典、一些教义。然后对众生来进行这种教育，来破除迷信，启发正智，使我们众生获得一种辨别真妄、正邪、是非和善恶、利害这样的一种能力，建立起一种理智的、大觉的、奋发的、进取的、乐观的、向上的，这样一种慈悲济世的人生宇宙观。来圆满的解决我们众生的很多痛苦，和我们世界面临的很多的困局。

　　刚才听完法师的讲演以后，我想有几个问题要向法师请教一下。就是因为听到法师演讲以后，我马上想起法师过去的业师方东美先生，方东美先生的书我在北大读研究生的时候，是认真的拜读过的。方东美先生给我的感觉，是一个天马行空式这样的哲学大师，而且他的学术知识，他的学问知识融贯东西，具有一种诗人的激情。方东美先生的话，他哲学的核心就是以生命为中心的宇宙观，然后由这样一种哲学扩展到文化领域里头以后，因为方东美先生后来大量的工作其实是做一个大文化的工作，他需要了解我们世界上为什么会产生这么多不同类型的文化？这些不同类型的文化之间，到底它们自己本身的特点是什么？它们中间有没有一种共通的、可以互融互补的东西？然后把这个东西合作起来以后，方东美先生有一个很大的大愿，就是想要建立一种理想的世界文化，这么一个蓝图。他就努力的想在各种文化中间，寻找一种他称之为“共命慧”的东西；找到这种共命慧的东西，然后建立一种融合的、互融互补的这样一种文化。我们刚才从净空法师的演讲中间，也感觉到了法师这样一种抱负和胸怀。我想向法师请教的，就是您觉得方东美先生当年提倡的这种各民族的优秀文化互融互补，然后找出这种共命慧，来建立一种理想的世界文化的蓝图，可行吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)