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「所有曾被悟梵伤害过的有缘众生，悟梵在此深自忏悔，给他们曾经带来的重大伤害，对诸大护法善知识，悟梵也至诚忏悔。总是计较分别，感恩心不够」，实在讲，她没有感恩的心。「遇逢逆境甚至心存怨悔」，怨恨恼怒烦都生起来了。她不知道，我们在讲经常常讲，一切境界都是我们修行的道场。所以真正修行人，一定像善财童子一样，除自己之外，一切众生都是我的善知识、都是我的恩人。为什么？逆境、恶缘它来帮助我、来考验我，我还有没有怨恨？我还有没有执著？你不通过这个考验自己不知道。如果在逆境恶缘还有怨恨恼怒烦，自己的功夫全没有了。真正要忏悔，改过自新。如果是顺境善缘，容易生起什么？贪恋。也要禁得起顺境的考验，在里头不生贪恋，逆境里面不起怨恨，无论是什么境界心平气和，永远存一个感恩的心。遇到人毁谤我、羞辱我、陷害我，他对我好不好？对我好！他来考我，考我功夫，我真的心清净，不受他影响，没有丝毫怨恨心，我感恩他，我考试及格了。如果这个境界现前心里还有一点不平，也就是什么？我还不够，还不及格。修行人天天在受考验，六根接触六尘境界，不是顺境就是逆境，不是恶缘就是善缘，真修行人是在这上成就自己。所以一定要学善财，善财是什么心态？所有一切众生都是我的善知识、都是我的老师、都是佛菩萨在示现，为我做种种增上缘来考我，看我自己在这个境缘当中是不是守住清净平等觉。能够守住清净平等觉不动，我就打满分了，对於所有一切境缘能不生感恩的心吗？能不欢喜吗？这是修行真功夫，这叫真修行。忏悔文不是念的，念了没有用。天天在佛菩萨面前念忏悔文，境界现前还是起心动念，还是有七情五欲，不行！那不是真修，那是表面功夫，佛菩萨不要听你这个东西，佛菩萨要看你真的起心动念、言语造作。这叫真忏悔，这叫真实功德。 我们再接著看，「对尊敬的师父上人，悟梵更深痛顶礼忏悔。悟梵不能掌握机缘，以学习落实经教为首要，而沉溺於烦恼情执、是非善恶，无法自拔」。这话都是她的真话，跟在我身边，如果一心来学经教，没有不成功的。我学佛的时候住在台中，跟李炳南老居士十年。我真干，我真学习，不但从经教，连日常生活他都是表演给我看，我向他学习，十年学成了。离开他之后，我的缘不在一处，在全世界，所以也就很辛苦，哪个地方邀请就到哪里去。我出去旅行就一个人，没有人陪同的，几十年如一日。我不要供养，请我的条件很简单，往返路费。我也不要钱，你给我买车票、飞机票，到达那个地方吃住你们招待，我不收供养，所以很自在。很多地方都想找我，这么多年来跟世界各地结了法缘。一生没道场，居无定所。 香港回归，我从美国回来观礼。因为在一九七七年我第一次离开台湾，接受台湾之外的地方邀请就是香港，在香港住了四个月，讲了一部《楞严经》，三十多年前。以后每年到香港来讲经一个月，到美国去之后就中断了。香港回归特地回来看看，又遇到一些老听众、老朋友，大家看到我就问我：法师，你已经七年没有回来了。我说：有那么久吗？算了算，真的，七年。我说我不是不想回来讲经，没有人请我，我自己没法子来。於是这些老同修他们就发起邀请我，还是每个月来一次，讲五天，每个月都到香港来讲五天，也讲了不少年。最后这边有同修发心买下这个道场，我在这边住的时间就久了，现在我也拿到香港永久居留。 晚年我得表个法。在以往没住处，居无定所，现在可以在这里永久居留。我今年再有一个活动，这个月底我到澳洲去一趟，参加澳洲净宗学院十周年的庆典。同时，我把澳洲所有的职务统统移交，我都辞掉，以后什么都不干了，这个地方的头衔也辞掉，我专门讲经。我要表个法，表什么？一门深入，长时薰修。我还能活几年，我也不知道，我没有神通。专讲《无量寿经》，就是现在我们讲的《科注》，专讲《科注》，一年讲一遍，大概一遍需要一千二百到三百个小时。一年讲一遍，活一年就讲一遍，活十年就讲十遍，给大家做个榜样，一门深入，长时薰修，我们就成功了。不能学太多，不能学太杂，一切放下。佛在《金刚经》上教给我，我不说是佛讲经讲给别人听的，不是的，释迦牟尼佛所讲的经是为我一个人讲的，我全都收来了。悟梵不是的，我讲经是为别人讲的，不是为她讲的，她不接受。我在台中李老师讲经，我说老师讲经是为我一个人讲的，我全接受，我才能学到东西。如果我说老师讲经都是为别人讲的，不是为我讲的，我一无所成，跟老师十年没用、一百年也没有用。为我一个人讲的，这个心多亲切，你才能感受得到。 我学佛六十年，讲经五十三年，不是感情用事，不是迷惑颠倒，现在世出世间法统统放下。佛在《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个法就是释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，法尚应舍，非法是指世间法。世出世间法统统放下，我就是这一部经，讲到我最后往生，不再换题目了，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛。第一遍就是《大经解演义》，去年清明开讲，今年九月十八圆满，一千二百个小时。这次讲得很详细，把弥陀名号功德说出来了。真正能听懂，你就真的相信，真发愿，也真念佛，阿弥陀佛本愿威神才能够加持得上。你要不是真信，没有诚敬心，加不上。圣贤之学跟现在科学不一样，科学第一个要求是你怀疑，圣贤第一个要求你是诚信，不能怀疑，怀疑什么都得不到。这是世出世间法不一样的地方，我们不能不知道。 梵师很难得，在病重的时候觉悟了，知道她错了，这个很难得。她要不知道错误，不知道悔改，她必定堕三途；知道错误，纵然不能往生，她是在善道。「悟梵在此仰求佛力加持」，佛是非常慈悲，只要真正肯认错，真正有改过的愿心，佛都会加持。「龙天护法、一切有缘众生，给悟梵机会」，真的我们能够同情她、原谅她。「若悟梵寿命若尽，愿能至心念佛，身无病苦，心不贪恋，回归安养」，就是极乐世界。「若佛菩萨觉得悟梵还能为众生做一些事情，仰求佛力加持，断除一切烦恼欲望，为佛法、为众生、为师父上人，尽自己的本分」，这是她的愿望。「佛云：情执深重，求出轮回，终不能得」，这佛经上说的，《楞严经》上讲的。「又云：爱不重不生娑婆」，底下还有一句话，祖师说的，「念不一不生净土」。「悟梵深知一切业习烦恼的根本，总在情执深重，仰求佛力加持，悟梵能身心洁净，一心念佛，尽快脱离病苦，与一切有缘众生共同念佛，往生西方，弘护正法，广报四恩。弟子悟梵顶礼忏悔。公元二０一一年五月十五日」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |