诸位法师，诸位同学，请坐。请看节录第九页第五行：

　　「我们必须对许多原始文化的传统智慧保持开放态度，因为它们对念力的性质有一种本能理解。这些文化几乎都相信，宇宙有一个统一的能量场」，类似零点能量场，像一张看不见的网一样，把一切连结在一起。「现代的念力科学已经证明，这些原始文化对於显灵、治疗和信仰是有根据的」。所以我们应该向这些文化学习，以「体认每个意念都是神圣的，带有物理形式的力量」。这段文让现代一些人对於全世界每一个不同的族群原始文化有所体认，在原始文化里面现在人看到好像很多都是迷信，实际上那是真实智慧。所以科学家呼吁我们要保持开放的态度，这是好的。现在研究念力，确实他们有一种本能的理解。中国古人相信人性本善，所以《三字经》上第一句话，「人之初，性本善」。这个善不是善恶的善，这个善是赞叹的词，是肯定每一个人都是完美的，都没有欠缺。这个善中国人称为圣人。大乘经里面佛常说，「一切众生本来是佛」，这就是中国古人所说的本善。所以古时候世世代代都有圣贤出现，近代没有了。为什么没有？我们对古圣先贤怀疑，认为上古时代，人都是野蛮人，没有文化、没有智慧，更没有科学概念，我们把他们低估了。人确实有本能，本能不可思议。

　　中国禅宗六祖惠能大师，大家知道他二十四岁开悟，他开悟的时候给五祖做的报告，就是把他所开悟的说出来，你到底悟了些什么。他只说了二十个字，前面一句是问话，「何期自性」，用现在的话说，没有想到自性，「本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」，这是他说的二十个字，五祖就把衣钵传给他。这一开悟他变成什么样子？他变成了样样都通，没有一样不通。何以见得？他不认识字，没有学过经教，虽然在黄梅住了八个月，《坛经》里面记载得很清楚，这八个月的时间，他都在碓房舂米破柴。五祖老和尚给他一份现在讲的义工，这是他的本行，他是樵夫，所以舂米破柴是他的本行，你就干你习惯做的事情，做了八个月。黄梅的禅堂他没有进去过，讲堂也没有进去过，没有想到他开悟了。只有一个人知道，五祖忍和尚知道，这不是一个普通人，他是什么人？他是有一种本能理解的人。

　　本能理解的人是什么样子的？老实、听话、真干，是这么一个人。没有分别、没有执著、没有妄想、没有烦恼，这叫老实人。父母教他怎么做，老师怎么教他做，他真听话，他真的依教奉行，他是这样一个人。偶然在卖柴的时候听到一个人念《金刚经》，他听了几句很受感动，遇到殊胜的因缘，能到黄梅去亲近五祖。初见面的时候五祖问他：你到这个寺庙里来想要什么？他回答五祖说：我想要作佛。别人听了都哈哈大笑，他要来作佛的，这样一个土头土脑的人他要来作佛。五祖听了心里有数，因为五祖看到他的本能，别人看不出来。为什么别人看不出来？别人粗心大意。五祖是明心见性的人，心地清净平等，跟《无量寿经》经题上说的一样，「清净平等觉」，觉心照见这个人。这都有道理的，不是没有原因的，心地清净的人就能看出来。所以人真的是有本能。

　　上古的人，人少，地大人少，人都老实，人没有什么欲望，只要每天吃饱穿暖就很欢喜，没有名闻利养这些诱惑，所以心多半是清净的。人心变了，趣向欲望，杂念纷纷，在中国也不过是两百年。外国比我们时间长，大概有四、五百年，在中国两百年。我们把人性失掉了，把本能理解这个本事丢掉了，所以信心没有了，仁义礼智信，信没有了。信没有了，上面全没有了，好比是五层大楼，信是第一层，最下面一层。所以这个东西没有了，仁没有了、义没有了、礼没有了、智没有了。这个没有变成什么？变成贪瞋痴慢疑。你看五常跟佛法一对照，五常的反面就是佛法讲的五毒，贪瞋痴慢疑。重要！不贪是仁，仁者爱人，自爱爱人，起贪心不自爱，损人不利己，何苦来呢？如果真的损人利己，这个事情菩萨也干、圣贤也干，损人不利己！眼前好像得到一点利了，死了以后到三途去，那哪里是利！义，讲义是决定不占别人便宜，想占别人的便宜那是不义。起心动念、言语造作如理如法，心平气和，有礼。中国人讲道德仁义礼，礼是道德的底限，礼没有，社会就乱了，今天社会上没有礼。智没有了，傲慢就生起来了，有智慧的人心平气和，谦卑恭敬。后面一个，信没有了，信没有了怀疑，对自己都不相信，对父母、对妻子、对儿女都没有信心，这个人活在世间多可怜。仁义礼智信全没有了，苦，人活在世间苦！这是我们现前的社会。所以你看到他造作的叫杀盗淫妄，醉生梦死。

　　我们这次访问罗马，在那边住四天，就听到街上商店里有抢劫的，到第三天警察才出来干涉，你说人可不可怜？人被车辗死的时候，人的恻隐之心没有了。这是同修们他们告诉我发生的事情，我不看报纸，也不看电视，他们看到告诉我。这是现前的社会。所以我们说老实话，现在人真的比不上古人，古人心地清净，清净对外界就起感应的作用，感应道交。有预知的能力，这个在《念力的秘密》这份报告里面都说得很多、说得很详细。他们看这些事情不稀奇，是有理论根据的，不是迷信。所以古人几乎都相信宇宙有一个统一的能量场，这是现代的名词，在佛法里面讲自性。自性就是今天所说的统一能量场，真如、实相、法性跟统一能量场、零点能量场都是相似的，只是我们佛门在中国传统文化跟现代科学说的名词不相同，事实是一桩事情。

　　这个能量像一张看不见的网一样。所以科学家的报告，用网做比喻，「无量之网」，用这个来做它的名词。把一切连结在一起，一切是什么？整个宇宙过去现在未来统统连在一起，不能分割，是一个整体，这跟大乘佛法讲的完全相同。现代念力科学已经证明，这些原始文化对於显灵、治疗、信仰全是有根据的，绝对不是迷信。非常可惜，这些事情我们相信在古时候有很多人都清楚，都能把这个道理说清楚、说明白，现在没人说了。我们怎么知道古人会把这些事情说明白？书里头有记载，大乘经里头很多，中国古书里头，像《易经》、《书经》，儒家的十三经、道家的经典，统统都有记载，古老的传统文化，包括宗教的经典。所以我们应该向这些文化学习，体认每个意念都是神圣的，因为它带有物理形式的力量。这个道理很深！

　　「现代科学与古代传统教我们怎样使用意念的力量。我们学会怎样以正面方式导引念力，将可能改善这世界每一方面。医学、治疗、教育，乃至我们与科技的互动，全都可能因我们对意识与世界之间的互动有更深入理解而受惠」。这门科学是新兴的科学，所以科学家称它作前卫科学，还没有让科学界完全肯定、承认它。现在学的人很多，实验的效果很卓著。如果我们真正肯定它，都认真来学习，对於整个世界会产生巨大的改变，能够帮助我们恢复信心，帮助我们端正心念，帮助我们改恶向善、改邪归正。念力就能控制物质，对我们自己本身来说，它能够治疗一切的疾病，无需要医药；对於我们居住的星球，它能够化解许多灾难，让这些灾变大幅度的减轻。所以他说可以改善这个世界每一方面，医学、治疗、教育乃至我们与科技的互动，全部可能因我们对意识与世界之间的互动有更深入的理解而受惠，惠是我们得到真实的利益。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)