说不孝父母念佛不能往生，不孝养父母之罪再大也大不过杀害父母，这是真的。佛说五逆十恶念佛求往生，佛照样救度又作何解释呢？这个我们在《科注》里边都讲过，在第十八、十九、二十、二十一愿这四愿，你好好地听一遍就完全明白了。杀害父母在今天这个社会是可以原谅的，为什么？没人教，你才会干这个事情的。在过去的社会是决定不能原谅的，为什么？从小就教你知道父母有养育之恩，你不应该犯这个罪。知过犯过，这个罪重；不知，触犯了，这个罪就很轻。但是一定是要忏悔、要认过、要回头才能往生；不忏悔、不承认过失绝对不能往生。

说孝养父母念佛一定能往生，由于孝养父母而始终不能放下父母，临终之时念佛能否往生？

不能往生。临终的时候心里一定是只有佛没有父母，有父母他就又搞六道轮回了。这个时候怎么叫孝呢？我专念阿弥陀佛求生净土，我到极乐世界去了，我再来接引父母，这是真孝。到极乐世界就有这个能力，只要踏进西方极乐世界，就是阿惟越致菩萨，就有能力帮助父母往生。但是父母一定是忏悔业障，他造的罪业要忏悔，他要相信，你命终的时候瑞相给他看到，他相信了，这才真正孝顺父母。 

往生那么难吗？

往生很难、也不难，难与不难全在你自己，不在别人。平常我说的这些都是劝善规过，做人应该要这样做的，你说对不对呢？ 什么坏事都做，这三个根我完全不要，中国传统文化就断在我们手上，我们就是民族罪人、是大不孝；如果佛法断在我们手上，将来一个脱离六道轮回机会的人都没有了，这个过失多重？要不要负因果责任？ 你敢我不敢，我还是要劝善。我如果不劝善，现在就可以往生了；我天天讲四个小时，劝自己也劝别人。劝别人只有一分，劝自己有九分，我真的有受用；别人肯不肯相信是他的事情，我们不闻不问。

    希望同学经要听，为什么？不听，你疑惑不断。没有疑惑，不要听经，一句佛号不断就行；有这么多疑惑，一定要听经。今天的念佛堂，我劝大家听经四个小时，为什么要听经？就是因为你有疑惑，你是半信半疑，那么佛经能帮助你断疑生信、破迷开悟，这????个功德就大了。所以现在不能不听经，而且听经要讲得很清楚、很明白。黄念祖的集注好啊！里头集佛菩萨经论八十三种、古大德批注一百一十种，总共一百九十三种，这个批注就是这一百九十三种的菁华，我们读这个批注就全读到了。这集注的功德太大了，我们放下一切全心全力来弘扬、来赞叹，让这个集注普遍流通，尽量多印、多流通。

七、老法师倡导的「三时系念」，各地都纷纷效仿，但现在越来越多不少佛弟子大量的时间用来超拔亡灵，不超拔附体太多，结果越超拔附体越多，附体多就必须超拔，否则念佛不能往生，这样的理念是否符合老法师当时倡导的三时系念理念？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)