所以不可以说「一定能发生」，如果我们的恶念超过了，那可能这个灾难提前发生，不是在这一天，可能提前半年、几个月；如果我们的善念多，压住这些恶念的时候，那这灾难延后，可能延后几年、十几年，它会延后，所以它不是一定的；完全我们的恶念没有了，善念起来了，这个灾难就没有了，完全化解了。

灾难从哪里来的？是不善的念头造成的。那我们一念回善，灾难就化解了。所以前年有几位科学家在悉尼开会，头一天量子力学家报告他们最近发现的一些成就；第二天讨论「2012」的问题，最后由美国布莱登博士作总结：「2012」不是末日，希望地球上的居民在这个时候能够觉醒，大家能够做到「弃恶扬善、改邪归正、端正心念」，这个灾难就会化解了。理是根据量子力学得到的道理跟佛说的「一切法从心想生」，他是从意念的，一个善念的时候，这个灾难就没有了，跟佛法讲的完全相同。所以念头主宰了一切，这个道理不能不知道。

我常说学佛最大的好处就是知道生命是永恒的，「我」是不死的。身体有生灭，「我」没有生灭。中国一般人讲「灵魂是我」，佛法里边讲「神识」，这是真的「我」。我要是有生死的话，还投什么胎呢？还有什么来世、前生？真正从佛法讲不叫灵魂，叫灵性。其实灵魂那个魂并不灵，如果要灵，他选择极乐世界去了，何必搞六道轮回？所以魂是迷魂。孔子在《易??系辞》里面讲到「游魂为变」，因为魂确实变化、速度太大，说游魂是说得非常正确。他讲「游魂为变」就是讲六道轮回；讲「精气为物」就是讲精神现象跟物质现象的关系，物质现象确实是精神变现出来的。所以「精气为物、游魂为变」，十法界依正庄严，这个正报就是游魂为变。

根据什么变呢？根据自己念头。所以念头在出生的时候，中国圣人说得很好「本性本善」，佛说「一切众生本来是佛」，是一个意思。本善不是善恶的善，本善那个善是赞叹，他太圆满了，没有一丝毫的欠缺。释迦牟尼佛在《华严经》上说「一切众生皆有如来智慧德相」，这是本善，有圆满的智慧、德行、相好。相好是属于福报，属于福报、智慧都是圆满的，这是本善。迷了自性，我们的智慧、德相就扭曲了，有没有起作用？有。什么作用呢？我们现前环境就是作用，不过这个作用扭曲了。

佛的教育教什么？教导我们如何回归自性。中国传统的教育教什么？教我们回归本性。回归本性，就成为圣人；回归还没有到家，那是贤人；正在回归的途中，那叫君子。在佛法里面亦如是，回归圆满到家就称为佛陀，回归不到家那称为菩萨，正在走这条路称阿罗汉，同样一个道理。这圣学的学问，真正做到圆满、究竟、彻底。

「佛法在世间、不离世间觉」，离了世间，你就不觉；你不离世间你才能觉。你怎么能说是把家庭工作辞掉、家庭放下？这是不负责任的，这个是学佛一知半解、道听途说，不可以这样做法！出家可以成佛，在家也可以成佛，释尊在世的时候两尊佛同时出世，还有一个在家佛维摩诘居士。维摩居士说法，释迦佛????这一些大弟子去听讲经，见到维摩居士顶礼三拜、右绕三匝，跟见佛的礼节完全相同，说明佛法是师道，老师第一大。他只要是老师的身份，你要跟他学就要尊师重道。出家人跟在家人学，在家人是老师，这是必须要懂得的。

在家学佛要用在家的方式；出家学佛，你真正是出家了，把你的家庭安置好，出家最重要的父母同意。如果还有妻子儿女，他们都要同意，不同意你不能出家；这戒律上都有规定，所以不能不负责任。学佛就是学作一个好榜样，你个人在社会里是个人的好榜样；在家庭，你的家庭是所有一切世间家庭的好榜样；你从事于各个行业，你在这一行都是最好的榜样、模范。释迦牟尼佛行业是教育、是教学，在教育里面他确实做到了老师的好榜样。教学从来没有缺课，四十九年如一日；教学的态度跟孔子一样，不分国籍、种族、宗教信仰，来者不拒，去者不留，而且都是义务教育。各式各样的人都跟他学习，没有一个不是皆大欢喜的，法喜充满，这是一定要知道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)